维吾尔语我想对你哭！

张帅

维吾尔语我想对你哭！ 民族，最重要的标志就是语言 维吾尔语属阿尔泰语系突厥语族。历史上，维吾尔族曾使用过突厥卢尼文、依照粟特文字母创制的回鹘文和以阿拉伯字母为基础的察合台文等。现行的维吾尔文是在晚期察合台文的基础上改进而成的，共32个字母，从右向左横写，称为老维文。 这个语言当然不同与汉语。虽然在新疆实行汉维双语，但维语已经面临消亡的边缘。这无疑是在扼杀维族的生命。 作者：伊力哈木土赫提 我们知道近代维吾尔教育有光荣的传统，对现代维吾尔教育文化，社会经济的发展，民族传统文化的发展与传承能做出了让不可替代的贡献！可是不知道这些学校，我们的母语---维吾尔语今天还有没有发挥作用呢？如果没有，那又是什么人的过错呢？错在哪里哪？当然，今天我们必须学习别的民族先进的科技文化知识，掌握其语言，了解其文化。作为中国的少数民族必须学习汉语。但是，如果我们普遍陷入对别的民族语言（这里主要是指汉语）的畸形崇拜，那么这实际上就是一个关系到本民族文化生存前景的严重问题。我绝不是一个文化本位主义者，从不怀疑汉语对于发展民族经济，文化，提高维吾尔人的就业水平，促进族际交流的必要性和重要性。但我认为，把汉语作为最重要的甚至几乎是惟一重要的标准则是荒唐的。 近年来，在新疆历来用维吾尔语授课的学校，在政府的主导下纷纷实践中、汉语（所谓的双语）教学，以此自抬身价。对汉语的态度终究又迈出了“更具有决定意义的一大步”。以前只是在汉语课上老师教、学生学，到现在各科老师一齐努力，让维吾尔族学生有呆在北京、上海课堂上的感觉，多么良苦的用心！而双语幼儿园就更不是什么新鲜事了。我们喊了许多“要从娃娃抓起”的口号，我认为只有“学汉语从娃娃抓起”做得最令人满意。双手赞成！ 与之恰成对比的是．我们年轻一代对本民族传统文化态度的冷漠，了解的浅陋。我曾教授过中央民族大学维吾尔语言文学系英维翻译专业（都是民考汉维吾尔族学生），很少能看到民族字句完全通顺的，更无以会谈文采，也曾接触过不少北京潞河中学内高，大连新疆内高办的毕业生而我接触或观察的大多“准大学生们”在维吾尔文中所体现出的对题旨把握的模糊、表达的幼稚、取材的单一和价值观念的混乱，民族文化的冷漠真是让人惊叹！ 全球化已成为当今不可遏止的世界趋势。面对强势文化的人侵，我们知道其他民族是怎样对待自己的语言和文化的吗？多数时间在美国教书的法国人德里达来北京大学作演讲的时候，开始打算应学生要求用英语，但法国领事馆坚持要他用法语，因为他是法国人。几十年前，美籍华人丁肇中先生在诺贝尔奖的颁奖台上致答词时，这位英语远比汉语讲得流利的科学家，却坚决要讲汉语，就因为那是母语。据说在德国的讲台上授课，政府规定一律都得用德语。而在许多最需要使用本民族语言的场合上，我们却经常听到维吾尔自治区的维吾尔领导，干部代表的满口汉话。作为一个自治区的民族干部不懂得尊重自己的语言，不尊重党和政府赋予自治区的民族语文政策。最近惊闻新疆的高校也要实行双语教学，据说包括其维文专业也不能幸免。如果这消息确实，那么在中国大学的课堂上使用汉语讲授维吾尔语言文学，将成为世界教育传播史上的一大奇观。 我们小时候都学过《最后一课》。我想这篇体现一种语言命运的著名短篇小说之所以引起全世界的共鸣，是因为那位老师在最后一课上，表达了一个超越民族界限的感叹：法语是世界上最美丽的语言。这句话可以置换为：世界上任何一种语言都是最美丽的。遗憾的是，这种美丽往往只有在危及语言存亡的时候，才体会得出。我们非得扮演一回那个不成器的小学生吗？不过我相信，作为中国的少数民族维吾尔族，在党的民族政策落实，完善和正确执行的情况下不会落到失去自己民族语言的悲惨境地。但最重要的是我们维吾尔人的珍惜自己的语言 文化。 汉语对于我们意味着什么？意味着“唐僧”。但我想，即使我们没有气度、勇气、胆识、能力与之西天取经，也不至于要把我们的孩子个个都称唐僧或孙悟空吧！ 整体来说，目前民族教育的发展环境很微妙，充满着许多变数。尽管大气候走向多元开放，然而政府的政策至今仍摇摆于民主与独断之间，徘徊在多元开放与单元封闭之间。在多元开放浪潮的冲击下，政府的大开放着眼于经济科技发展上，基本上汉民族文化中心主义思想仍贯彻在各个领域，尤其是语言政策和教学语言教育方面。然而主流政治以外的兄弟民族，尤其是新生代却有着淡化民族色彩的观念，认同多元社会的存在，追求公正、发展，民主和人权。他们的出现，对长期受压抑的维吾尔民族教育肯定是一桩好事。但另一厢，维吾尔族中层和上层的部分维吾尔政界，知识界所谓的“精英”，却提出合并甚至取消现有民族学校的建议（或认同这种建议和政策）并似乎接受了实际结果。 无论如何，在目前这个即看到生机，但实际上却又危机重重的矛盾年代，我们除了必须在政策上继续争取，也必须在教育本质的问题方面作出更大的努力，以确保维吾尔教育能够与时俱进，继续发扬光大。 在政策的争取方面，必须走出原有的框框，除了尽最大努力团结，以继续捍卫民族教育之外；也必须主动联络各界汉族精英，让他们真正了解维吾尔教育，以争取他们的认同，加强支持的力量。在我们这个多民族的社会，唯有在得到其他族群尤其是汉族的认同和支持，维吾尔民族教育的争取才能够事半功倍。与此同时，也必须将维吾尔民族教育，提升为新疆维吾尔自治区政府乃至国家问题，而不单单是维吾尔社会的问题，以促使政府从更广的角度来看待维吾尔教育，公平对待各源流教育。 另一方面，随着资讯时代的到来，世界各国纷纷着手推行教育改革，依顺应新世纪的需求。维吾尔民族教育也必须跟上时代的步伐，在教育理念和教学方式上进行改革，朝向素质教育发展，落实成人成才的目标。 在资讯时代，孩子的前途不再是一纸文凭就决定得了，就有所保障。人们届时所需要的不只是专业知识及专业能力，更重要的是必须具有独立性。判断能力和选择能力，以便能够在瞬息万变、多元化及多选择性的社会屹立不倒。因此，我们的教育也必须为孩子作出准备，尊重及重视孩子不同的性向及潜能，让孩子在导引下有自由发展的空间及时间，有一块培养创造能力及思考能力的土壤。同时，我们也必须认识到未来世界需要的是完整人格的人才，需要关心社会、关心人类、关心国家，民族的人才。这些都是将来摆在维吾尔民族教育的紧迫课题。 教育要面向现代化，面向世界，面向未来，才不至于被淘汰。我们的民族教育也不例外。 注：版权归维吾尔在线，转载须征得维吾尔在线书面同意