感受西藏--布达拉宫后园探幽（组图）

101apple

布达拉宫的后园，另有一片天地。虽然，因为维修没有开放。但我去时，竟无门卫，如入无人之地。

  园内，林寒涧肃，幽静、飘渺、空灵。似专门为我安排的一次，与古人，与沧桑历史对话的机会。

  在后山下仰望布达拉宫，东边，布达拉宫圆形的宫堡和尖如刀斧的墙角，耸立在残壁断崖顶。据说，这宫殿东墙是由拉萨一带的石匠完成。从东墙上扔下一只整羊，到墙底羊能被劈成两半。
   西墙，则相对圆滑，由后藏石匠完成。据说，从西墙上扔下一个鸡蛋，滚到长满植被的山坡下面也能完好无损。
  园中，几十棵古树前，有一潭长方形湖水。水潭，是在修建布达拉宫红宫及经房僧舍时，大量取土，泉水涌出，而形成的。

  据说，这后园是六世达赖喇嘛仓央嘉措时期初建的，修有亭舍，供奉着神像，六世达赖仓央嘉措也常到此憩息，游玩。
  六世达赖仓央嘉措，是个传奇人物。关于他的史料很少，学术界对他生平也没有定论。因为神秘，后人加给他的故事就很多。

   他是个达赖喇嘛，更是个浪漫多情的诗人。
   他生逢复杂的政治争斗，却没有神的驾御功力。
   他有着诗人的灵魂。当他无法在政治上施展才华时，就选择逃离，在民间写作。
   现在，在大昭寺广场的一个角落，有个叫玛吉阿米餐馆。传说此地曾是六世达赖喇嘛仓央嘉措和情人幽会的地方。
   不过，我还是选择了这里，来寻访六世达赖喇嘛仓央嘉措的足迹。

   最喜欢的，还是被许多人传诵的那首诗：

    “那一月，我转动所有的经桶，不为觐见，只为触摸你的指尖；
    那一年，我磕长头匍匐在地，不为超度，只为紧贴你的温暖；
    那一世转山，不为来生，只为途中与你相见。”

   八年的拉萨生活，他写下了几百首诗歌。后来，被召去北京。时年24岁。
   有的说，他在进京途中病死。有的说，他是在青海、蒙古等地传经。这也是布达拉宫唯独没有他灵塔的原因。
    他在历史的长河中惊鸿一瞥，又匆匆消逝。给人们留下的是神秘的猜测和优美流畅的诗歌。
   
  
  
  
  
      
   
           后山树木掩映中的五色经幡。

      在西藏，凡是认为有灵气的地方，都能见到这种，或横或竖，悬挂着的，红、黄、绿、蓝、白五色布。
      上面印有陀罗尼咒语、佛教经文箴言等的“风马”旗、经幡。似乎在永无休止地诵念着“风马”上的经文，作为世俗宗教中色彩斑斓的表征，播撒着藏民族特有的精神风韵。
      下面是园中的的古树。我看到，每棵树上都有一个铜牌登记标志。树的名称叫“左旋柳树”最长的树龄有二百多年。

   
  
  
  
   
  
   
  下面的照片是背对布达拉宫，向北面拍摄的。
  
  
   
    神秘巍峨的布达拉宫脚下，有一条长长的、狭窄的转经巷道。有数不清的金色旋转经桶，象光环，环绕着布达拉宫。   

    据 说，园内开放时，凡是来拉萨朝圣的藏民，攀登了布达拉宫，到经楼里，彻悟人世的玄机，获取解脱的力量和自 立的信心后，就下到这条转经路上来，口吟六字真言，一手轻摇小经筒，一手拨动墙边耸立的大经桶，缓步往前走。我想，如果真的见到这样的情景，你就会被那携 带着千万人信念的气场所感染，不由地心胸爽净，虔诚至深。

     当我漫步在转经道时，遇见了一位来转经的老年藏族妇女。我拿着相机上前去询问能否拍照她时。她点头允许。并应答了我的提问。她家离这里不远，每天要来这儿转经三圈，让灵魂不断得到净化，让身体不断得到锻炼。她说，只要能走动，就离不开转经路。     

   
   
长长的转经路，是信教藏民的希望之路，是灵魂超越尘世进入天国之路。
   我想，能够时常来这条路上转经的人，应该是自在的、幸福的。在他们的眼里，幸福的概念不在于贫贱富贵，不在于权势地位，而存在于他们的意识里。

小芊

不容侵犯的聖地:pretty_smile: