国家,是阶级统治的工具!这所以称之为国家,就应当承认国家的阶级性!哪怕我们一再表明的无产阶级或是工人阶级,那也是阶级!
千百年来,历朝历代莫不关心其国家的时运。希望千秋万代,国运昌盛。在跨入新时代的我们,自然不是以前的纯粹的封建社会,但是国家运作规律确实是可以值得我们借鉴的。
翻开历史的长卷,我们不难发现,一个浅显而简单的字眼在所有风起云涌的年代都是那么的适合---“官逼民反”!“官员”的腐化堕落,在稍有外力的催化下,必然导致风云激荡的岁月。明末的横征暴敛,官派林立,天灾不断所引发的农民起义,了却了大明王朝二百余年的豪情。清末官场腐化,外族入侵,先有太平天国的震撼,后有国民革命的不断,葬送了大清王朝二百余年的威仪。凡此种种,不胜枚举。各位大可静心思量。
“吏治”,这才引出其千古不变的话题。小可以为当今的“吏治”已经不再是简单的要求官员的规范化。个人认为,在现在这个历史形势下,“吏治”的新的含义已经超乎为官本身的规章制度,而应该彻彻底底的上升到一种新的高度,那就是责任感和使命感认同。做官,做好官,应该不仅仅是一种目的,而应该是一个价值体系,价值观,甚至可以称为是一个包括思想、行为、言论等一体化的系统工程。
在位者,应当有这样一种责任感,那就是,你做这个官,不是你的谋生手段,不是例行公事,而应该有种理念,那就是你如果没有做好这个官,你就是一个“罪人”。做官,应该是最累的最辛苦的职业,因为它要求你教化一方,繁荣一方,而不是要求你人前吆喝,更不是官样文章,口是心非。
你是公安局长,你的辖区有人作奸犯科,作奸犯科者自然应当受到惩罚,可是,你作为一方治安的领导,你更应当深深的自责,因为,正是你的“身教或督导”不力,害你辖区的人民做错事,受到惩罚!
你是一省之长,你有下属为官不正,为官不正者自然应当受到惩罚,可是,你作为“封疆大吏”,你更应当深深的自责,因为,正是你“身教或督导”不力,使得你的下属走上歪道!
... ... 相传大禹出门遇见一个犯人,下车问他为什么犯罪后嚎啕大哭。左右不解,问他:“犯人因为不守道德,所以才有如此下场,您为什么痛苦成这样?”大禹就说:“尧和舜时候的老百姓,都把尧舜的思想当做自己的思想而不犯过错。现在我作为君王,百姓都按自己的想法行事,我是因为这个才痛苦的啊”
虽然这个小故事与现在时代情形已经大相径庭,我们有法制,我们有规范。但是,它仍然告诉我们这样一个道理,那就是,在位者,应当具有的思想,那就是我,当这个官儿或在这个位置上的我,是有责任的。
我们天天倡导的,说要成为服务型的政府,就是要为我们普通老百姓更好地生活、为这个民族更好地发展、为这个国家更加的繁荣而服务,你们当好这个官,行好这个政,是为了老百姓的幸福生活,国家的繁荣发展。你没有当好,你就是这个国家的罪人啦!小,导致我们“作奸犯科”,大,破坏政府形象、毁坏一方发展,甚至出现“风起云涌”的岁月。
国之百姓有罪,在予一人!
国之百姓有苦,在予一人!
国之百姓有累,在予一人!
国之百姓有难,在予一人!
予指谁?就是你们在位者啊!
此为在位者当有之思想,现在不是说您不贪污、不受贿、每天夹着公文包,坐在办公室干着公事,每天早早上班,哪怕最晚一个走,月末领着薪水,您觉得你这样就是一个好公务员了?
在位者当紧负之责任使命感,实国运关乎之最!!!
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