洛婉怡：花妖的经世累劫(图)

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　　据说，每个离开这个世界的魂灵，会在另一个空间找到她那永恒的归宿。在面对死亡的一刻，一个人会想起千年之前神的话语：“在他的第三世，你会遇到危难，到时候他会穿着金甲圣衣救你于水火之中，然后还你一滴眼泪。” 为所爱之人而死，自己的生命便留存在爱者的生命里。

　　“由我执力诸烦恼生，三有轮回无容解脱”。佛对众生说：要离苦得乐，解脱轮回转世的束缚羁绊，证得涅磐，就要在世间修行。那些在六道中迷途的灵魂，来回转世，真是可悲而可怜。然而在我看来，在这个冷漠得有些残酷的世界上，佛所说的轮回转世，却有着童话般奇幻的浪漫色彩。牵挂着的温情，爱的赞美诗。我读起桃花妖的《三生三世》，不经意间就泪流满面。

　　千年的桃花。一株修炼成精的桃花妖。在那一世，他是一只飞鸟，她是一条游鱼。他们互相寻找。佛的教诲，爱的歌，感动的不仅是东方人。我想自己的前世，是不是也是株小草，长在山谷或溪边，却不是希腊的神话中，那个自恋的水仙。东方与西方，都有人化为花，花化为仙的美好传说。

　　据说是因为有了爱的感动，上帝才把灵魂注入到万物中。含生有情才有感有触有迷有恋。一个智者，怀有爱心，就不光能从人心中看到灵魂，也能从天下万物，那些被一般人所轻视的动植物身上，看到它们的灵魂。据说这所谓的泛神论，便是初民普遍的信仰，有一种不灭的精神流转在万物间，经世累劫，这便是爱情。

　　据说，每个离开这个世界的魂灵，会在另一个空间找到她那永恒的归宿。在面对死亡的一刻，一个人会想起千年之前神的话语：“在他的第三世，你会遇到危难，到时候他会穿着金甲圣衣救你于水火之中，然后还你一滴眼泪。” 为所爱之人而死，自己的生命便留存在爱者的生命里。那种爱，对生者的执着，与对逝者的依恋，在危难时才显得尤为突出吧！

　　或者人活得越长，越发感觉到世界如梦幻。而生活的痛苦，只能以麻木来稀释。经受过挫折的人，恐怕连爱的纯真表达，也当作一种可悲的虚幻。我不知自己将如何离开这个世界，如果此世的爱恨情仇都将带入彼世，进入另一世的轮回。我情愿带去更多的情与善，变成一朵花。当生死悬隔，人鬼一方，不再执着爱情，只是静静开放，静静凋零。

　　或许在某一世，我曾于死后化为一株白莲。释迦牟尼曾经于此打坐开悟。在荷香中，有佛的慈悲如光明。或许在另一世，我曾于死后化为一只白鸽，当圣灵临降于耶稣基督，我曾围绕着他飞舞。

　　就连古希腊的毕达哥拉斯，也将善人美好的灵魂给予了植物，而那些作恶的人，灵魂却在来世里化为野兽，承受苦难。那些所爱的人，便化蝶化鱼，生生世世地寻找彼此，只是为了一滴眼泪。

　　我时常觉得，自己不属于今天这个喧嚣的世界。我的心灵在那里，在一个无论是天上的太阳、月亮与星星，还是一切的动物与植物，岩石河流甚至空气，都被看做拥有灵魂的时代。神的精神充满一切。这就是家。而神也有血有肉，有泪有笑，会化为一株东方的桃树，或西方的月桂。所爱之人的形象，就是那些悄悄绽放的无言之花。

　　或者我对于世界的看法，依旧起于无明之障。或者，为温暖这个有些寒冷的世界，佛便是要我作为花活下去。以白莲那纯洁的心，承受世间的痛苦，如同承受神有大爱一样。

　　洛婉怡