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李铁:爱国主义的三重面目与其利益

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发表于 2009-9-10 03:56:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
李铁:爱国主义的三重面目与其利益
作者:李铁 文章来源:民主中国 点击数: 52 更新时间:9/8/2009 7:40:04 AM
爱国主义是一种高尚的感情。祖国,是全体国民共同的家园,即文化上的认同,认祖归宗,含盖在此疆域上的生活方式、习俗,是海外游子为之魂牵梦萦的那片热土。人们对自己祖国那种诚挚深沉的爱,就是我们通常所说的爱国主义。热爱祖国是我们大家的共识,但是我们怎样爱国,祖国需要我们怎样的爱,我们应该用什么样的行动来表现我们的爱国热情呢?由于对"爱国主义"的不同理解,关于"怎样爱国"的见解也就有所不同。
我个人认为,爱国主义有三个层次:爱政府主义,爱国势主义,爱国民主义。这三个层次是有区别的,简而言之就是:爱政府主义最肤浅,爱国势主义次之(但得到的拥护最多)而爱国民主义才是爱国主义的真正精髓之所在。  其实这三者之间固然有重合的部分,但是它们各自的立足点和出发点有很大的区别,也就各自代表的利益有着根本的区别,而且这些区别非常重要,它在许多制度上和执政过程中起着最关键的作用,其不同的作用和产生截然不同结果。
在中国大陆有这么一句话:个人利益服从集体利益,集体利益服从国家利益。由此看来服从成为爱国主义的具体体现。让我们来分析一下个人、集体与国家,它们各自与利益的关系。
那么,什么是"爱政府主义"呢,就是认为国家与政府是一体的,或者是认为政府就是国家,爱政府就是爱国。由这种层次的爱国主义引出的爱国行为就是:对政府的决定无论对错不经思考判断一律衷心拥护,坚决执行;对批评政府的言论或人士不分青红皂白,不辨是非曲直,一律坚决驳斥,严厉打击。信奉这种层次的爱国主义的人多是政府官员或人群中的思想怠工者。
对于政府官员来说,信奉这种爱国主义让他们无论做什么都心安理得,你瞧,我是奉政府之命行事,我也就是奉国家之命行事;我做的一切都是为了政府,因此我做的一切都是为了国家;瞧我多爱国呀!这种思想使官员们获得了道德上的解脱:我拆阅他人信件,我窃听他人电话,我偷偷暗杀反对派领袖,我公开向示威群众开枪;这些都是正确的,我什么都没有做错,因为我是奉国家(政府)之命行使事,我是因为爱国(爱政府)才这么干的。
爱政府,即爱统治者,惟命是从,对于官僚体制下的既得利益集团,他们是为了维护自身的利益而爱现有体制,而不必去考虑对社会及他人的公平性,必伤害他人的利益;对于人群中依附政府而生存的人,有奶便是娘,有恩必报,理解的执行不理解的也执行,就象黑社会中的打手,被人养着,就是为人干事的,拿人钱财,替人消灾;对于一般群众中的思想怠工者,信奉这种爱国主义使他们摆脱了思考的责任,他们不用去思考什么是爱国,应该怎样去爱国,只用服从政府,做一个顺民,就是爱国了。思考什么?上级已经替你思考好了。你在政治上没有半点风险,在思想上解除了繁重的思考,在道德上也没有遗憾(我是爱国的,我在道德上有什么遗憾?),你又何乐而不为呢?
奉行这种爱政府主义的人我想请问一个问题:人都有父母或有老婆的,如果你父母或老婆有病了,你们为他们看病吗?只要是正常人都会回答是肯定的。如果你依附的政府或组织有病了,谁为他看病?反正你不看,那你能叫爱他吗?由此可鉴证爱政府主义者是假爱,最多只是想做个寄生虫罢了。尽管是假冒的爱国主义可是还是有一定的市场,且能获得生存并能发展壮大的,尤其是有专制利益集团的呵护,他们只要是形式上能爱政府,也是能有很大的施展政治抱负空间的。
自80年代改革开放以来,打着爱国主义旗帜的大搞经济开放区,畅通无阻大行其道的口号是:个人利益服从集体利益,集体利益服从国家利益。大量掠夺农民的土地,政府以国家的名义侵吞和截留了农民的土地补偿,且不说交易的公平性和合性,公开的强行侵吞土地和变更使用性质后的巨额获利,政迹工程的浪费和重复设,对所在地区建立污染环境的项目对环境和附近居民造成的伤害举不胜举。
什么是个人利益服从集体利益?让我们来看一下法: 村民委员会组织法
http://www.mca.gov.cn/article/zwgk/fvfg/jczqhsqjs/200709/20070900001715.shtml
中华人民共和国民政部网第八条 村民委员会根据村民居住状况、人口多少,按照便于群众自治的原则设立。
村民委员会的设立、撤销、范围调整,由乡、民族乡、镇的人民政府提出,经村民会议讨论同意后,报县级人民政府批准。
村委会的事物经村民会议讨论同意后,多少人同意才能算通过?此法没有条款,在此我们不讨论法律的滞后性。我们理解为大多数至少过半数或过2/3多数吧,这种情况下应当符合是个人利益服从集体利益。当上级以政府的名义来征用土地时,村里的党员和干部们首先是党的干部,要服从党,而不是服从法和服从村民的意志为意志。相信人人都能看得出来,个人利益服从集体利益在法律上是说不过去的,集体所有制的土地要满足个人利益,保障村民或居民的个人权利,是很难的,从党国的体制上你就无法实现和立足。干部们的党性只能服从党和政府的利益。此利益并非是我们刚看到的村民们通过的哪个利益,甚至在实现中根本就没有哪个程序,程序上就不合法的党和政府的利益。我们再来看后半句,集体利益服从国家利益,当政府规划设立开放区和变更某地的土地用途时,我们看一下中国的现实中的国情,政府官员们第一步是会关在会议室开会,定下来了,此时与村委会无关,与村民也无关,没有人把他们当国民,更不可能把他们当国家和土地的主人。 第二步是制定招商引资的规划;第三步招开召商引资是新闻发布会。第四步是走出县、市、省和国门去同,到祖国各地去和世界各地去,总之想去哪就去哪,召开招商引资发布会。第五步是接待和成天开会,论证和分析会。第六步是引资合伙成立新闻发布会。新的一轮,更高层次的钱权交易的分割蛋糕又开始在潜规则下开始稍稍下演了。与百姓何干?跑题了吗?没有。集体利益最终只体现是权利上,政府代劳了商人的角度,直接用权力空手套白狼,用土地和当地资源,项目入股成立了分红有限中外合资公司,实质是政府权力与资方合作,是明目张胆地以政府的权力剥夺国家的利益,出卖了无主或廉价的土地和资源,和感恩戴德的当地失土农民。从法律上看政府机构也是当事人,一当事人与另一当事人的合伙在分赃村民的利益和村委会的利益。政府指令国家银行的贷款能否收回另当别论。如果企业成功了国家享有了税收的利益。更新的一轮,更高层次的钱权交易的分割蛋糕又开始在潜规则下开始稍稍下演了。与百姓何干?政府这个集体非村委会哪个集体。在这土地变更用途的过程中,村委会这个集体淹没了,消失了,从法律上讲土地的使用者农民和土地的拥有者集体村委会他们对土地的处置权被当权者玩失踪了。
爱政府主义者代表是政府的利益,甚至是政府官员个人的利益,招商引资带来了政府主要官员们的利益,合资企业的成功又带来新一轮的利益,政迹的成功带来升官又发财的利益,这是人民的利益服从政府的利益,政府的利益服务于主要官员的利益,有权的用庞大你中有我,我中有你的关系网来共同蚕食平民和国家的利益。这就是个人利益服从国家利益的真实面目。
在现代社会,这种奴隶般的盲从式的爱国主义已经没有什么市场了,取而代之兴起的爱国主义的第二个层次"爱国势主义",这种爱国主义现在是大行其道,得到了大多数人的接受和认可。
那么,何谓"爱国势主义"呢?举个明显的例子,一日在播央视访谈航天英雄杨利伟,他讲到出国访问时一老华侨对他说:"祖国的航天飞机飞得多高,我们华侨的头就抬得多高。"请大家注意这种例子只能是举正面的,若是举反例子对于爱国势主义就说不能了,南海的外国钻油井竖多少,海内外的华人腰杆子能挺多直?印尼屠华的暴徒们蹂躏多少华人?印尼的华人和全世界的中国人的腰能挺多直?且不说犹太人一直在全球追踪搜捕纳粹,从没有听说过中国人在追踪731罪犯头目或份子?
我完全解理海外华侨希望祖国强大的心。可是请大家看一个事实,在美国有很多的华人在高科技领域拥有很多的佼佼者,与此同时非洲裔的族群的社会地位比华人高?这是为什么呢?我并不是要比别的民族高一等,是想让大家来找差距,找出我们这个民族的毛病出在哪?其实这是个主权在民主的问题!也许有人问会严重到有这么大的问题存在于此吗?中国人凡事信奉于与世无争,有权参事被剥夺我们不争,有权知情事被欺骗我们不争,对历史上已经发生过的事件不许充国民讨论,不争论何以辨别是非,不反思何以认清过错。我们可以放弃一切唯独只剩下会吃了。其实质是放弃权利和人格的尊严,只求苟活,说小一点是没自尊,没有任责心,说大直话就是没有主人的意识,没有把自己当成国家的主人,每一个人都是一个民族的缩影,让我们勇于正视我们自身的缺点和劣根性吧!中国人权律师张思之说:"人权才是一个国家最大的面子。一个政权如果关起门来都不能维护自己本国普通公民的权利,它有什么资格在国际舞台上维护这个国家的权利,它的合法性就会遭到质疑。"如果此文有华侨看到我要对你们说,融入你所在的国家吧,融入你所在的民族吧,你就是哪个国家的主人,你有权参与一切,包括当哪一个国家的总统,其他民族先进的我们全学,我们自信先进的就传播,忧你所在国家和民族之所忧,急你所在国家和民族之所急,何来不受人尊重。我再分析一下:"祖国的航天飞机飞得多高,我们华侨的头就抬得多高。"中国国内的人听着是还行,大多数人会高兴听到的。如果把这一句话在所在外国的电视台传播,请诸君想一下, 会是什么样的反映和效果呢?其所在国家的国民会如何看待中国人,哦!中国人,原来如此啊!他们中国人从来就没有把自己当成我们国家的主人啊!中国人自己永远把自己当外国人了!这是谁造成的?当然是中国人自己造成的!所以我论证了,国势主义的本质是把不把自己当成国家的主人的问题,是把不把自己当公民的问题。当不当主人是不可推卸的,是责任的问题。当人把自己看作是国家的主人时,当然会为自己创造成果所自豪,更令我们自豪的是给我们能创造的制度,作为主人更能激发我们创造性的发挥。只有成为真正主人的原动力比结果更令人自豪。当我们成为真正的主人时,创造和建设祖国的每一天,每一个过程都会令我们自豪。
诸位同胞,想到了南海的中国渔民屡遭周边国家的任意抓捕,又想到美国前总统克林顿去朝鲜领回两名被扣的记者,中国的渔民有一天能自由的在自己的领海内捕鱼,而不受任何外国的侵犯,中国的人头会昂得高,腰会挺得直!
公民个人是否把自己当国家的主人,政府是否把人民当成是国家的主人,而不是停留在纸上,这是关系到宪法和国家主权的问题,国家的主权属于国家的全体人民,这被称为人民主权。不可想象一个没有国民主权的国家。当今地球上有奴隶制的国家吗?
当不当得好是个民主的问题,是可以从水平和技术上改进的问题,如果有人不让你当主人,那只能是犯罪,是剥夺,是侵犯,是劫持犯。
人权和人格是一个人最大的面子,人的权利你不争,你哪来的面子,你的人格你看不得不重,没有人权和人格尊严的人和民族,这样的国家也就没有尊严和国格。世界在多少民族,世界上有多少个国家没有发射航天飞机,他们的人民都没有尊严吗?他们不受世人的尊敬吗?当然不是。自己的权利都不去捍卫的人哪来责任心,哪来的人格尊严?
请看美国兰德公司对中国人研究的评价:"中国人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属,中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址,对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问,这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私,冷酷,这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。
中国从来就没有成为一个法制社会,因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走捷径。他们不明白这样一个事实:即成就来自于与努力工作和牺牲。中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理:生活的真蒂不在于你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。"只有人人去勇于捍卫人权,人人勇于承担责任时,中国才有可能成为一个真正的法制国家,人人才得以公平正义在生活在阳光下,而不是潜规则里,潜规则等于没有规则,没有规则等于没有公正,它只有唯一的赢家那就是魔鬼中的精英,潜规则是人人玩不起的规则。
简而言之,就是认为只要让国家强大,就是爱国。这种想法看似十分正确。试问诸君又有谁不想自己国家强大呢?但错误的是把这种想法推向极端,认为只要国家强大,什么代价都可以付出;把"强大"当成目的而不是手段,这样一来就不对了。写到这里,一些爱国人士要叫了:"什么?你说强大是手段不是目的?那什么才是目的呢?"我们要追求的是,"让人民生活幸福"才是我们的目的。国家强大是这个终极目的的充分条件而非必要条件。即:国家强大不一定会让人民幸福,而人民幸福的国家一定是强大的。  人民幸福的国家首先是国家体制能保障人权的国家,人民在政治上不受侵犯和在经济上不受剥夺的制度建全的国家。绝对的权利必然产生绝对的腐败。什么是绝对的权利?就是人民没有选举的权利。权力只能是来自人民的授予,否则是违法和不合法。放弃对人权的捍卫就是放弃国家法律尊严,何谈爱国?对祖国来说,没有比一切都满意的爱国者更可怕的敌人了。当贪官污吏在肆无忌惮侵犯和掠夺你的权利和财产,就是在侵犯国家的法的威严,当有人放弃抗争时,他只能是爱国者的敌人了。爱国者的责任就是让祖国免受政府的侵犯。
其实,要反驳这种论点一点都不难,举例说明:纳粹德国横扫欧洲,何其强大,但当时的德国人民幸福吗?纳粹残暴专制;盖世太保横行霸道;严格的思想禁锢;文化的绝对管制,报刊,杂志,收音机的千人一面,众口一词;连篇累牍的战争叫嚣和沙文主义煽动;对民主运动和反对派的严酷镇压;试问,在这种生活状态下,人民能够幸福吗?如果你是德国人,你会爱这样一个"强大"的祖国吗?目前我们一些国人, 为极端民族主义所冲混了头脑,狂热鼓吹"唯强大论",认为为了强大可以付出一切代价,甚至人民幸福,这样为手段而牺牲目的无异于本末倒置了,为智者所不齿。这些"唯强大论"的鼓吹者们,神经极为脆弱,只要一听见有人对政府有半点批评,或是对人民疾苦有半点仗义执言,就立即警觉起来,"你是什么意思?你想削弱祖国吗?你是卖国贼在配合西方分裂,遏制中国的阴谋吗?"铁帽如山飞来,足以使人心胆俱裂,脑浆崩裂,身败名裂;而他们则一副唯我独爱国的得意洋洋的驾势。这样"爱国",与纳粹党徒的"爱国"又有何区别?随着历史的进步,文明的发展,这个层次的"爱国主义"可以休矣
第三个层次的爱国主义,也就是最科学,最理性,最真正有利于国家,民族,人民的爱国主义,这就是"爱国民主义"。"爱国民主义"指的是以热爱人民为标志的爱国主义。爱国志士们爱的不是政府,不是虚幻的国家,而是实实在在的人民。国家是人民建立起来的,政府是人民选出来为人民服务的,这就决定了国家,政府,对人民的依附性和从属性。国家,政府是不能脱离人民群众而存在的,没有了人民,国家,政府就都成了无源之水,无本之木,也就失去了存在的意义,它们的存在也就自动取消了。
所以,一直以来关于人权与主权孰高孰低的争论是毫无意义的,没有了人权,主权也就根本不存在了,那里还有孰高孰低的问题。?!爱国民主义要求人们热爱人民,一切从人民的利益出发,对外要维护我国人民的经济,政治利益不受他国政府,团体或个人的侵害;对内要求我们维护人民的基本人权和一切政治,经济,文化权利和自由。对内对政府而言,爱国者的责任就是让祖国免受政府的侵犯,其本质也是对政府雇员们的保护。公民的监督政府的权利和责任,对公民个人而言是负责一个公民应负的责任和义务。如果国家处在外国殖民统治下,就要不屈不挠的与侵略者作一切形式的斗争,以争取民族独立;如果国家处在独裁专制之下,就要与专制者作不妥协的斗争,以争取人民的民主权利得到保障和维护。不与侵略者斗争和不与独裁者斗争同样是不爱国的表现!一个强大的国家应不受外欺!一个法制建全的国家国民应不受内辱!综上所述,希望诸君在爱国的同时,思考一下怎样爱国才是我们祖国最需要的爱国方式,不要空有一腔爱国热血,好心爱国,却干了祸国殃民的坏事。好的出发点,并不一定会有好的结果。这几句话的最重要意义是民主是必须的,没有任何组织和个人是万事通,更没有任何力量是控制一切的。警告哪些专制利益集团的顽固维护者,在历史的审判庭上,人民将永远是原告,你们今天可以暂时逃避了审判,不等于明天没有会追诉你们。中国人民肯定会有一天像犹太人追踪纳粹哪样去追踪专制者的。
专制独裁者你们可以永远地劫持中国吗?可以永远地劫持中国人民吗?结束一党专制是唯一的正确地选择,任何人的权力只能来源于人民的授予,一切剥夺人民主权的行为都是在继续犯罪。
人人都勇于做国家的主人,人人都承担起自己应该担当的公民责任,这样的民族必然会崛起,这样的国家必然会强大。任何邪恶势力想挡都挡不住!
http://minzhuzhongguo.org/Article/sf/200909/20090908074004.shtml
2009年08月25日

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 楼主| 发表于 2009-9-10 03:57:36 | 显示全部楼层

专制独裁者你们可以永远地劫持中国吗?

专制独裁者你们可以永远地劫持中国吗?可以永远地劫持中国人民吗?结束一党专制是唯一的正确地选择,任何人的权力只能来源于人民的授予,一切剥夺人民主权的行为都是在继续犯罪。
人人都勇于做国家的主人,人人都承担起自己应该担当的公民责任,这样的民族必然会崛起,这样的国家必然会强大。任何邪恶势力想挡都挡不住!
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谢谢。发表。很遗憾,苏晓康被xx从民主中国中挤出来了。
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