推倒鲁迅这座极左神庙

闲聊天

教授的教授 紫砚斋
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　
　　笔者最近在网上连载的《鲁迅并非大师级作家的四点理由》，遭到了网友上万个跟帖的质疑、围剿和唾骂，反映强烈的程度筒直让我震惊-----原来在中国，一批批圣哲伟人行己朽木的精神废墟里，鲁迅仍然像一座不倒的神庙，挺立一批批知识学人心中，成为他们实质意义上的精神教父和思想监护人。

　　但是在中国农村，人们对鲁迅的蔑视和疏离程度，让笔者感到更为惊奇和困惑：他们几乎不读鲁迅的书，数千万基督圣徒宁可将耶稣蒙难的十字架高擎华屋堂前。

　　双峰对峙，二水分流，“五四”文化革命的阴阳二极碰撞，在八十多年后的今天，产生了完全相反的放电爆炸效应：一路，在校教师和鲁学界为代表的把鲁迅视为魂之偶象的精神阅读者。另一类，则是完全被西方文化奴化了的社会最广大厚土草根。前者所以称之为精神阅读者，是因为鲁迅并没有实质上的继存者。他们对鲁迅的国民奴性改造的精神慕拜，实质上已经被世俗的物欲臌胀冲激得徒有虚表：这些人一边在鲁迅故里高唱鲁迅精神，一边吃吃喝喝、拉拉扯扯、热衷于小圈子的相互吹捧；一边向学生们灌注麻木痛省的民族悲情，一边又把鲁文中的错别字和病句视为大师的新的精神枷锁；一边崇尚国民劣根性的批判和改造，一边粗制滥造，为国民输送世俗堕落的精神食粮。任何一个明眼人都清楚：鲁迅精神，其实早已经沦落为现代人的精神玩物，作秀竞技场。鲁迅精神在国人心中早已经死亡，不过一个死亡的灵魂和一座只有供品没有信徒的空庙而已。

　　鲁迅在当代遭遇的尴尬和耶稣在中国的大规模登陆，捅痛了中国母体精神亏空的隐伤。上下五千年，我们文明的源头究竟何方？我们祖先的求索是否断塌桥梁？今天的中国人，除了书写汉语方块和所剩一张黄皮，为何从灵魂到外包装全都成了西式组装？呵呵，除非一种答案，这就是：中华劣等人种下产生的劣等文明，劣等文明下产生的劣质精神废墟------遭到人类文明的洗刷和淘汰理所当然！！！

　　相信，谁都不会接受这种可怕的假定，包括所有的西方人。但残酷的是，这并不是笔者的假定，而是钢铁一般的事实：我们从小就穿西式童装，接受西式教育，住西式房，吃西式大餐，看西式大片，听西式音乐，作西式礼拜，唱西式圣诞曲……

　　当然，吸取优秀文化，共享人类文明成果，使我们的民族更加优秀，这点无可置疑。但决不能忘记我们的血脉究竟姓黄还是姓洋。在全世界的文明古国中，没有哪个民族像我们这样把民族根性改变得如此彻底如此洋奴化的。以埃及、两河流域文明为代表的阿拉伯世界，在近代虽然遭受过殖民统治，但是默罕穆德的精神版图，实现了有史以来最大的扩张。印度，曾经是英国最温顺的殖民大象，但是他们在独立后的半个多世纪里，仍然在民族服饰、宝来坞文化、宗教信仰等等方面保持着鲜明的民族个性。我们不禁要问，如果像鲁迅提倡的那样，我们甚至连汉语方块都给统统的死拉死拉掉，那么，我们这十三亿生灵的血肉之驱还算不算中国制造？我们五千年的精神财富是不是将会被鲁爷彻底埋葬掉？

　　鲁迅，作为彻底埋葬孔孟奴家学说的革命者，对中国革命有着独特的贡献。但他用西方文化对炎黄子孙再次进行奴化，同样又对中国传统文化的断流和迷失，有着不可推脱的历史担当。

　　近三十年的改革开放，极左思潮得到彻底清算，但百废待兴，在集中精力搞经济建设的大潮中，文学无遐顾及反思：为什么在极左思潮疯狂的年代鲁迅被誉革命旗手？为什么五千年文明留给文革的作家仅鲁独尊？这不能不与鲁迅的打倒、否定几乎所有中国传统文化的极端思想有关。正是他的这些极端否定的精神，契合了文革怀疑一切打倒一切的所谓文化革命的政治使命，才使中国传统文化消失得如此迅速彻底以至再难复本正源。

当然，我们不能否认鲁迅为中国革命和现代文学所作的贡献，但他同任何伟人一样，都是凡俗血肉之驱，在优秀的背面仍然存在人格、思想、事业上的缺陷以至终生遗憾。他对中国传统文化的蔑视和对西方文明的慕拜，以至他的主干作品处处弥漫西方文化的拿来手法和精神底蕴。他一路向左的否定气势，使我们从孔孟奴性的桎梏中逃离出来，同时又堕入了西方文化桎梏的奴性之中。

不管鲁派子弟如何辩解，近百年的思想文化变轨切换，以无可争辩的事实告诉我们，一个革命的鲁迅成就了那个时代的精神偶像；同时一个否定一切优秀民族文化传统的鲁迅，必然遭到历史的嘲弄，终被构建二十一世纪和谐世界和中华文化再造的人类文明进程所扬弃。

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