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第一场(乡试),史论 五篇:
1. 周唐外重内轻,秦魏外轻内重,各有得论
2. 贾谊五饵三表之说,班固讥其疏!然秦穆尝用之以霸西戎,中行说亦以戒单于,其说未尝不效论
3. 诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论
4. 裴度奏宰相:宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论
5. 北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论
(第一题论藩镇,第二题论平戎,第三题论举贤,第四题论变法,第五题论以夷制夷。)
1. 学堂之设,其旨有三:所以陶铸国、造就人才、振兴实业。
国民不能自立,必立学以教之,使皆有善良之德、忠爱之心、自养之技能、必需之知识。盖东西各国所同,日本则尤注重尚武之精神,此陶铸国民之教育也。讲求政治、法律、理财、外交诸专门,以备任使,此造就人才之教育也。分设农、工、商、矿诸学,以期富国利民,此振兴实业之教育也.。
三者孰为最急策?
2. 泰西外交政策往往借保全土地之名,而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策。
3. 日本变法之初,聘用西人而国以日强;埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁判之权而国以不振!
试详言其得失利弊策。
4. 周礼言农政最详。诸子有农家之学。近时各国研究农务,多以人事转移气候,其要曰土地,、曰资本、曰劳力,而能善用此三者,实资智识。方今修明学制,列为专科,冀存要术之遗。
试陈教农之策。
5. 美国禁止华工,久成苛例。今届十年期满,亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策。 |
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