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北京人说话嘎咕,不仅是老北京话的土话让人听着有意思,还有就是老北京的歇后语,您象什么“马尾穿豆腐 —
提不起来了”,因为马尾丝儿细而坚韧,穿入豆腐,怎能提起来呢?这是说某人没法提了,任嘛儿不成。再有“土地爷扑蚂蚱 —
慌了神儿啦”。土地爷是神仙,扑蚂蚱手忙脚乱,于是就慌了神儿啦。如同这类话还有很多,咱们拣几样说说:
奶茶铺的炕———窄长。
讽刺某物过于窄长而极缺宽度时,常说“呵!这倒好!奶茶铺的炕啊!”意思是讥讽这个东西过于窄长。原先满族压根没有奶食的习惯。后来和蒙族人共同生产和生活,满族人学会了吃奶茶。满蒙入关后,在街上开设奶茶铺,售奶和奶制品。奶茶铺店堂狭窄,只可顺窗搭一窄长的炕,宽度只容一人坐,长度则可同时列坐十数人或更多。于是奶茶铺的炕就以狭窄而长为突出的特征。
瘸子打围 —
坐着喊。
北京话说人只动嘴而不动手去做为“瘸子打围”,其下文是“坐着喊”。谓只是口中空喝,但不动手做。这源自清朝贵族的围猎方法。围猎时众人形成数层的大圈,由远及近,人与人围成由大及小的圈子。圈子形成后,先要大声呐喊,满语有个词“嘣起伏兽”,指的就是这种呐喊。
纸糊的驴 —
大嗓门儿。
北京话说人大声吼叫,常用这句歇后语以示贬意。这来自北京的“烧活”。满族自古有焚烧衣服器物以祭死者之俗。人死后,将死者生前的衣物和使用器物在坟墓前焚烧。《红楼梦》写尤二姐死后,贾琏悲痛之余将二姐生前衣服包了拿出去烧,这纯系满族旧俗。后来旗人无力烧真的衣物,于是“冥衣铺兴起,仿真物而用纸制成
“烧活”,权当真物而焚,以祭亡人。
锅炮鱼 —
干死的。
北京话说某人行为或语言使别人太下不来台,语言过于生硬而使人难堪之类的意思为“干(尴)”。“干(尴)人”一词是说给人难堪。如“他这一句话真能把人‘干(尴)’死”。针对这种场合,北京人就用“锅炮鱼”这句歇后语,还可以这样说“锅炮鱼怎么死的?干死的!”
海子的鹿 —
愕着。
北京人管无事可做,脑力体力都不用,终日闲人的歇后语,例如“他成天没事,真是海子的鹿”,下文是“愕着”。
海子指北京南苑的一片湖沼和相连的沼泽地而言。那里在清代以前就曾是皇家猎场,清代加以扩建,饲养大量鹿类,以供皇室打猎。鹿在野生环境中,为了觅食而必须四处游动,终日终夜活动不息;又为了逃避猛兽的杀害和猎人捕杀,必须随时随地处于精神极为紧张的状态;嗅觉、听觉、视觉和其他一切器官必须时时在发挥高度作用。鄂伦春和鄂温克人平日打猎活动中以猎取鹿类为最多,所以深知鹿性,关于鹿的机警和警惕性之高,有充足的认识,传说甚多,真实可信。
王胖子的裤腰带 —
稀松。
北京话指两种情形为“稀松”。一种是说绑得松、拴得松、装得松,是实指而言。另一种是说抓不紧、不严、不紧张、不努力等等。这两种情形皆可用这句歇后语。如说绑得松,可说“你怎么绑的,简直是王胖子的裤腰带”。又如说对事抓不紧,可说“他那人办事,王胖子的裤腰带!”这两句话一是说绳绑得稀松;一是说办事抓不紧,稀松。
据资料上讲,王胖子还真这人,是个扛粮的工人,清代南北运输靠运河漕运,北京郎家园地处运河终端,有些人户专扛粮米。王胖子身高力大,膀大腰粗。因为肚子很大,所以用不着裤腰带,将裤子提起,粗腰大肚就把裤腰撑紧,裤腰带只虚拢而已。王胖子出了名,他的特点构成了这句歇后语。
别净顾了吃元宵 —
瞧灯。
使用电灯以前,油灯和蜡烛都放在桌上或柜上,人们生活中的各种活动或移动桌柜等物,很容易将灯烛打倒碰翻。打翻灯烛在那时是大危险事,因为中国房子皆木结构,糊纸,灯烛一倒,极易引起火灾。因此人们日常不断互相提醒告诫,叫大家注意灯烛,不要弄倒,以防火灾。再者那时没有现代化消防设备和工具,没有自来水,一发生火灾,立即酿成大祸,所以“小心火烛”是人们时刻念着的一件大事。由此产生了一句歇后语“别净顾了吃元宵”,意思是说还有看灯一事,不可只吃元宵不顾看灯。老北京提醒人注意火烛时,说“别净顾了吃元宵”,下文含意是还得“看灯”。
外厨房的灶王爷 —
独坐儿。
原来旧日京城大户人家的厨房有内外之分,外厨房是全府第的厨房,承制全家上下人等的膳食,外厨房又称大厨房,地处内宅之外。另设内厨房,亦称小厨房,位于内宅近旁,内厨房只管府内一部分上下人的膳食。因此可以说外厨房(大厨房)是全府的总厨房;内厨房(小厨房)是府内一部分人的厨房,是部分的厨房。由此形成一句歇后语,凡数人相聚但只有一个座位,或众人站立而只一人有座位,或某人不谦逊而独占惟一的座位,北京话就说“喝!外厨房的灶王爷!”内含只有一个座位或一人独坐之意。
兔儿爷打架 —
散摊子。
时下人们一说兔儿,联想的一准是拔萝卜。原来兔儿爷是一位威风凛凛的武将,只是三瓣红唇和竖立的两支长耳告诉人说这位爷是兔子,是兔儿爷。当年的兔儿爷摊子确是琳琅满目,色彩鲜艳。兔儿爷服饰鲜美,大者高达二市尺有余,中型的一尺多,最小的三寸左右。摊呈立体式,如阶梯形,多至十来层,摊子很大,层层摆满,一位挨一位。大者居上位,最下陈列最小型的。人们看着看着,不知何由而生遐念,这么多的兔儿爷团聚一处,形成一个大摊。这要是爷与爷打起架来,众爷们岂不一哄而散,最后拆散了摊子。于是留下“兔儿爷打架”一语,隐含下文“散摊子”。
您瞅,咱老北京的歇后语意思吧。把听来的故事、瞅见的事儿撮合在一块儿堆,再加以总结,就成了歇后语,是又幽默、又形象,还能说到点上。
忙一天了,该洗洗谁了。明儿见了您恁! |
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