揭开杂技名门街头自虐乞讨的真相(组图)

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　　长期以来，在郑州市二七广场、紫荆广场等繁华区域，经常有数名尚未成年的男孩表演近乎自虐的杂技进行乞讨，引起社会各界的关注。他们到底是什么来历？背后是否有成年人指使？小小年纪为何从事这种残酷手艺乞讨谋生？他们的生存状况如何？从3月17日开始，经过连续数天的蹲守、跟踪及正面接触，《郑州晚报》记者最终揭开了他们街头表演的幕后真相。　　

　　

　　

　　街头进行表演。晚报记者周甬/图

　　

　　

　　周六周日表演过后，父母领着两孩子等公交车。记者周甬/图 　　

　　

　　

　　老李租住的一间房子内，放着两张床，一家四口住在同一屋内。记者周甬/图

　　

　　

　　在老李租住的房子墙上，挂着表演用的铁丝，墙上的字是没事时武昌写上去的。

　　　　男孩赤裸上身街头表演钢筋缠脖

　　3月17日13时，正值周六，二七广场上一如既往地人山人海。广场东侧，两个流动杂耍摊点吸引了不少市民围观。 　　

　　在二七广场东北角的摊点表演的是两名十三四岁的瘦男孩。在东南角地摊处表演的是两名五六岁的男孩。虽然气温并不是很高，围观者都穿着冬衣，但4名男孩却衣着单薄，表演时更是将上身赤裸。

　　记者观察发现，两个摊点表演的项目大同小异，有耍棍、翻筋斗、下颌顶盘、钢丝缠身崩断、钢筋缠脖、劈腿、屈体360度肚上站人、扔酒瓶等七八项。

　　表演期间，两个摊点都会有一名男孩绕场向观者挨个乞讨，不少围观者都掏了腰包，少则1角、2角，多则1元、2元、5元不等。可能是出于怜悯，不少围观者还主动上前给表演的孩子送钱。

　　　　4名成年人在现场徘徊并频频投钱

　　18日中午12时，记者再次来到二七广场，又见到了同样的两个杂耍摊点，在场内表演的仍是那4个男孩。

　　记者发现，与周六不同的是，共有身穿黑棉袄的一名中年男子、身穿黑皮衣的一名女士、身穿白夹克的一名清瘦男子、身穿灰色羽绒服的一名女士等4名成年人一直在现场附近徘徊，频频向表演的小男孩投钱。那名身穿皮衣的女士还与表演的小孩不时耳语。

　　天黑以后孩子们先后跟着大人离去

　　17时30分许，天色渐晚，“白夹克”、“羽绒服”两人带着东北角摊点的两个小男孩一块走向购物公园方向，先行离去。

　　约15分钟后，东南角摊点内的另外两个男孩也收拾好东西，跟着“黑棉袄”、“黑皮衣”两人沿同样路线离去。

　　4人斜穿过购物公园来到西三马路银基商贸城公交站牌处。18时许，一辆729路公交车驶来，4人先后上车，记者也跟了上去。

　　公交车到达小陈庄北侧的苗圃路终点站后，4人下车。随后，又穿越了3个铁路涵洞，来到新圃东街路西的一条小胡同，并进入一幢4层老式居民楼。

　　　　一处民宅里，记者找到了他们的家

　　19日上午10时，记者找到该民宅，并走上3楼，准备与这几名神秘人士进行正面接触。“你说的是那几个玩杂耍的吧？”在走廊里，当问及是否有玩杂技的男孩住在这里时，一名小孩回应说。

　　得到记者答复后，小孩指着紧邻楼梯间的一单间说：“就在这儿！”放眼看去，这是一间面积约20平方米的单间，靠里摆放着两张旧床。

　　在该房间门口，一名女士正在晒太阳。屋内，一名男子正躺在床上休息。记者注意到，两人正是此前在二七广场上出现的“黑皮衣”、“黑棉袄”。

　　获知记者身份后，这名女士表示自己并不认识在二七广场上表演的几个小孩。在记者耐心解释此行并无恶意后，该女士才打消顾虑，起身叫醒了正休息的男子，两人将记者迎进屋内。

　　在随后的攀谈中，两人打开了话匣子，向记者介绍了他们奔波在外十几年来的不寻常经历。

　　　　卖艺的孩子们是表兄弟，最小的才5岁

　　“孩子都出去演出去了，还没回来呢。”让记者坐定后，男主人边自我介绍，边笑着从床下的包袱里翻出了身份证、户口簿等相关证件，递了过来。

　　身份证显示，男主人名叫李玉和，是周口市鹿邑县郑家集乡孙桥村人，今年57岁，妻子王小经，今年36岁。李玉和同时出示了一本已经发皱的“河南省周口地区杂技家协会会员证”。

　　李玉和说，在二七广场上演出的较大的两个男孩一个是他的二儿子李武昌，另一个是他三儿子李开心。户口簿显示，李武昌出生于1993年6月5日，今年14岁；李开心出生于1996年8月9日，今年才11岁。

　　李玉和介绍说，演出的另外两个男孩是王小经弟弟家的孩子，一个6岁，一个5岁。“功夫都是他们自小从我这儿学的，也算是我的徒弟吧！”李玉和说，学杂技很辛苦，也很危险，他一般不收外门徒弟。“他们几个都是自己人，也不怕出啥问题！”

　　　　一个孩子在墙上写着“吾生何日能非凡”

　　李玉和说，他的大儿子名叫李武汉，今年21岁，目前在江苏省一家杂技团工作。

　　“这是武汉在练飞叉，这是武昌在练玻璃灯塔，这是开心在练对口叉……”谈到几个孩子，王小经来了兴致，从床头拿过来一本相册，边翻边向记者介绍起来。

　　在屋内墙壁上，记者见到了用黑色颜料写成的几首小诗。其中一首是“阴风怒号夜半起，黎明外行畏惧来。默问人生壮士胆，吾生何日能非凡？”李玉和说，这都是李武昌自己抄写上去的。

　　李玉和介绍，他们一家来郑州已经快一年了。10多年来，他先后到上海、苏州、杭州、武汉、沈阳等地流浪演出。

　　　　“要是不让他们演出，一家子就要饿肚子了”

　　“这门手艺到我这代，至少是第五代了！”李玉和说，他出身于一个杂技世家。年轻时，因家境贫寒，他没有进过学堂，但随父苦学了杂技，成了李氏杂技的传人。

　　“有人说，孩子们在街头这样演出，背后肯定有大人操纵，有点不太人道，你们作为父母，是怎么看的？”攀谈中，记者向李玉和、王小经两人反映了一些市民的质疑。李玉和听毕当即满脸通红，苦笑几声后才回答说：“都是自己的孩儿，俺也不忍心呀……学的都是这门手艺，我老了，要是再不让他们演出，我们一家子都要饿肚子了！”

　　“别看他们身上勒得一道一道的，其实都没事儿，靠的都是硬功夫。”李玉和表示，孩子们每次去街头演出前，他们都对孩子们的表演项目有明确界定，不能轻易演出的绝不能表演。

　　王小经介绍，孩子们并不是每天都在二七广场等处演出，主要是在周末、节假日等人流较大时才去。“平均一天能挣100多元，最多时能挣200多元吧。”

　　王小经说，他们一家四口人及其弟一家四口共8人的各项生活开支，全靠孩子们的演出收入，日子过得十分紧巴。

　　“这都是小儿科，还有好多绝活没亮出来呢”

　　在李玉和租住房内的两张旧床下，堆放的都是演出杂技的各种道具、服装，大大小小的包裹将床下挤占得满满的。

　　“这么多年了，俺也不知道搬了多少次家，也弄丢了不少东西，可这些行头我一直没舍得丢掉，都是祖先留下的传家宝。”李玉和说，如果条件允许，他将这些道具都拿出来，可以组织一场像模像样的大型杂技演出。

　　让李玉和评说一下孩子们在街头表演的这些杂技项目时，李玉和呵呵笑了起来：“这都是小儿科！都是祖传杂技的皮毛，还有好多绝活没亮出来呢！”他说，仅仅这几年他传授孩子们相对复杂、危险、难度也大一点的杂技绝活，就有飞叉、脑进叉、对口叉、叠包、口吃宝剑、大飞轮、钢筋刺喉、钢枪刺喉等20多种。

　　说到兴致处，李玉和还站起身自己演示了起来。记者注意到，虽然年事渐高，但他的动作仍然十分娴熟，游刃有余。

　　　　孩子们还要继续街头卖艺吗？父亲也茫然

　　按照李玉和的说法，杂技是一种十分危险的技艺，要想成为杂技高手，除了具备天赋外，还得自小练习，“吃尽苦中苦”、历尽磨难才行。他说，比如过高竿，“离地两三丈高的竿子，一丈多长，人要走过去，平衡掌握不好，摔下来摔不死也会残废，难着呢！”

　　“天下两大难，学艺和打拳。”旁边的王小经插话说，“孩子们在台上表演一分钟，都得在台下练一年不止，都是熬出来的！”

　　说起孩子们的前途，李玉和感到十分茫然。他说，李武汉还好点，找到了大杂技团的正式工作，而李武昌、李开心两人，现在还只能让其街头卖艺生活。“祖先的手艺不能失传啊！如果能碰到好心人帮助，也算是他们上辈子积的德了。”

　　　　在故乡难以生存，他只能带孩子们流浪江湖

　　怀着发扬光大祖先杂技艺术的梦想，这些孩子的师父、父亲--李玉和10多年前从老家周口鹿邑外出谋生，但至今仍是居无定所，流浪江湖。作为周口当地一家民间正规杂技团的团长，虽然他也想走正规化道路发展，但至今收效甚微。有关人士指出，周口作为国内唯一的市级杂技之乡，却有大量杂技团半演半乞，传统文化产业亟待保护。

　　夏季马上到来，按照李玉和的安排，他们不久将回到鹿邑老家，让孩子们学会更多的技艺。“我们一般3月回老家，到秋后9月间再出来演出。”他说，天太热不适合演出，也只有在这个空当，他才可以找到叶落归根的感觉。

　　“鹿邑那边太穷，耍杂技的团也不少，但喜欢看杂技的人不多，像我们这样的团根本没人看，就是有人看也挣不到太多钱。”对自己在家乡遇到的窘况，李玉和无可奈何。

　　据他介绍，在鹿邑县当地，像他这样主要由自己亲人组成的杂技团数量很多，水平也并不比大杂技团低，但却难以生存，不少都选择了外出流浪，靠卖艺乞讨为生。

　　“跑江湖毕竟不是个长法，可是形势就是这样，也没有办法，过一天是一天吧。”李玉和说，他现在最担心的有两点，一是他年事渐高，唯恐孩子们学不好绝活，让祖先的绝活失传；再就是孩子们渐渐长大，但还没有一个稳定的家，也没有稳定的收入，让他十分焦虑。

　　　　办过几次演出，可历经磨难没有一次成功

　　李玉和提供的一张“营业性演出许可证”显示，他目前仍是周口市小科班杂技团(原名鹿邑县郑家集乡孙庄杂技团)的团长、法定代表人。该证上盖着“河南省周口市文化局演出管理专用章”，发证日期为2006年10月30日，证号为豫演PB200629。

　　据李玉和介绍，因为以前搬家过程中将部分证件丢失，这张演出证是他去年回老家时特意办理的，准备以后办正规演出时使用，但至今已经快半年了，还没动用过一次。

　　李玉和说，外出流浪近20年来，他吃尽了苦头，饱尝了人间辛酸，也在上海、杭州等地试办过几次正规的演出，但要么票不好卖，要么遭人挤兑，要么被人破坏，加上资金困难，这些正规演出没有一次成功。

　　　　“想正规，可是正规不起啊”

　　问及是否可以考虑与郑州的众多公园等游艺场所合作，由对方提供场地，让他们搭台表演时，李玉和十分感兴趣。不过，片刻后，他又皱着眉头说：“俺两口子都没啥文化，大字不识一个，也不会跟人家讲，孩儿们刚给我买的这个手机，就是为联系业务用的，我只会接，不会打，也没钱做广告，人太笨了呀！”

　　王小经说，他们此前获知，跟他们一道从老家外出打拼的其他杂技团有的走上了“打广告，搞有偿演出”的路子，让他们眼前一亮。可他们现实的困难是，连在媒体打广告的钱都出不起，根本没人跟他们联系，更别提有偿演出了。

　　“想正规，可是正规不起啊！”说起自己这家民间杂技团前途，李玉和夫妇两人感到十分迷茫，惋惜不已。

　　　　一个杂技之乡的诸多辉煌

　　据了解，河南省周口市是我国杂技艺术的重要发祥地之一。史志记载，早在春秋时期，周口就有众多民间艺人以杂耍技艺谋生。虽经时代变迁，但杂技艺术在周口大地历久不衰。浓厚的杂技艺术氛围，也催生了众多的杂技户、杂技村、杂技乡。

　　2004年10月21日，国内目前唯一的市级“中国杂技之乡”称号，就由中国杂技家协会授予了周口市。周口市人民政府网站2006年 12月的统计资料显示，全市已有各类专业杂技团150多个，从业人员7000余人；有各类业余杂技团和杂技班近700个，从业人员1.4万余人。

　　此外，在中国杂技家协会认定的全国十大民营杂技团中，周口就占了3个。周口杂技也创造了4项全国第一：民间杂技队伍数量全国第一、优秀杂技人才数量全国第一、创办民营杂技学校的规模全国第一、太昊陵庙会的杂技演出规模全国第一。

　　　　民间杂技团困境折射文化保护软肋

　　与这些成绩相对应的是，不少社会有识之士表示了担忧。

　　王春生祖籍周口郸城，在河南省文化系统工作多年，一直关注着家乡杂技艺术的发展。就李玉和率团街头乞讨一事，他说，民间杂技团体是周口杂技产业的重要支撑，但现在基本上都走出了家门，活跃在东南沿海甚至国外“淘金”。因资金、经营、管理等方面的问题，不少团体举步维艰，濒临解散，这一问题应当引起周口及我省相关部门的重视与反思。

　　“总体发展状况可喜绝不代表着就没有问题。”河南省杂技家协会一名负责人受访时也表示，类似李玉和这样的民间杂技传人虽珍存有不少杂技绝活，但却难以生存的现状，折射出了河南省传统文化保护方面的一些“软肋”问题，亟待解决。

　　来源：郑州晚报