“华人与狗不得入内”的来源解谜

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小的时候每到邪党升旗仪式或者纪念日有代表演讲时，就能听到一句让人心情复杂

的话──“忘不了那旧中国‘华人与狗不得入内’的标语牌”......在炎黄子孙听

来，这是莫大的侮辱与讽刺。仅从字面上似乎就能看出旧中国的洋大爷们是如何的

轻视和贬低中国人──更何况这种贬低是在中国人自己的土地上进行的。因此，大

家不问原因的认为这是西方殖民主义者对我们民族的侮辱，却没人真正去了解为什

么洋人们贴出“华人与狗不得入内”的告示。

近来重翻《非常道》一书，受益匪浅。

特别在《自觉.第二十》中读到一段：姚公鹤说：“租界中外国人公共建筑所在，每

不准华人之擅入，喧宾夺主，无过于此……唯此事并无国际强弱之关系，乃国民教

育之关系。闻悉时外人并无此项禁令，历见华人一入公共地方，折花驱鸟，糟踏地

方，无所不为，于是跑马场首以营业公司名义，禁止华人之涉足。令门首高标英文

于木牌，所云：‘狗与华人不准入内’事业。公园禁止华人与理较欠圆转，不得已，

就苏州河滨，南自白大桥起，另建华公园，为华人游息之所。此项公园建筑，远不

逮西公园，然尚必派捕照料，故树木尚少攀折。……”

原来让我曾经义愤填膺的信息竟是假信息！原来让人恨中华贫弱的证据竟指向了国

人的素质！原来租界里的公园最早只有狗是不能进的，是国人的行为把自己贬到了

这步田地！.......回顾旧中国的公共绿地，有一段时间是向游人开放的（当然主要

是向华人开放），其中包括租借公共花园、哈同花园，也包括中国的私人花园张园、

徐园等，但对游人开放仅数日均枝残叶败、鸟走巢空。盛传哈同先生还因为这事关

闭园林亲自修补，张叔和老先生更为自己开放园林的举动连称罪过。

有一篇博客文章也谈这一问题，措辞甚为精准：“或云，彼国侵占我国土地在先，

我民折花攀木在后，纵有不是，尚属小过，远不及“帝国主义”之危害流毒深远云

云。

殊不知若行国士之行，人便以国士待之；若行蛮夷禽兽之行，人便以蛮夷禽兽待之。

不能自重，枉要人重，岂非贻笑大方。”

其实在现今生活中这样的现象又何尝少见──戴高乐机场厕所的墙壁上用汉语贴着

“中国人，请你便后冲水”的牌子；夏威夷的宾馆里也常见到汉语的“请丢垃圾入

桶”标语；歌剧院、电影院里的“请保持安静”；西餐厅里的“请勿擦拭餐具”.......

.随着历史的推移，“狗与华人不得入内”不但没有消失，反而扩大到国际范围内，

成为一个泱泱大国、礼仪之邦的笑柄！在中共“革命虫、磨一手老茧、沾一脚牛屎”

为荣的党文化的教唆下走向世界的国人，是否也堂而皇之的把粘痰带到了世界其

他国家的公共绿地上？把攀枝折木、毫无顾忌的陋习也在当今的“洋大爷”们面前

展示？把大声喧哗和左摇右晃当成了让自己自豪的“民族气节”？.......何止在国

外，云南动物园里的秃尾孔雀河游人手里的漂亮翎子；济南蝴蝶接触展中满地的翅

膀和昆虫尸体。国内大众的作为可能已经让仙逝的中国第一批新闻人（例如姚公鹤

先生）再度汗颜了。

何止大众？！被长期称为天之骄子的中国大学生们（前一阵才开始改称普通劳动者）

的所作所为可能更具代表性。由于大学生的身份地位和所接受的教育普遍高于平均

水平，中国的大学生被赋予了一种带有象征意味的希望。但郑州今年招聘会破碎的

电梯和被挤碎的大门似乎无言的讽刺着掉下神坛的骄子们。毒熊案、烹狗案、杀人

碎尸案、入室盗窃案.....以及近年来爆发的一系列由大学生引发的在社会上引起强

烈争议的事件（这些事件均直接涉及党文化熏陶下被破坏的惨不忍睹的国民素质

和社会道德水准），足以引起我们的深刻思考──大学生是否能代表我们的民族素

质？礼仪之邦的道德素质代表究竟是哪一个人群？是什么导致了（至少是维持了）

国人道德素质的缺乏？

说到这里，几乎与“华人与狗不得入内”没什么关系了，残酷的事实无一例外的把

矛头指向了国人自身。