多情伴我咏黄昏(组图）

zippy

Luzitong

(七律)秋雨黄昏

序：读ZIPPY贴出的几首《红楼梦》诗句，恍惚中似回前世：见一妇人立于阁楼中，苦盼著远出的夫君归来。为其情所感，遂依原韵早就一诗相和）

闲愁未许出重门
风打梧桐雨打盆
一瓣心香一半泪
数张织绵数章魂
高楼望尽天涯路
冷月凭添秋水痕
早是消魂残烛影
忽惊夜色过黄昏

（注：其中“早是消魂残烛影”一句出自孙光宪的《浣溪沙》，“烛”字在《平水韵》为入声。）

WilliamUeng

Post by Luzitong
(七律)秋雨黄昏

序：读ZIPPY贴出的几首《红楼梦》诗句，恍惚中似回前世：见一妇人立于阁楼中，苦盼著远出的夫君归来。为其情所感，遂依原韵早就一诗相和）

闲愁未许出重门
风打梧桐雨打盆
一瓣...

很多年没看到过写得这么好的律诗了."一瓣心香一半泪，数张织绵数章魂。" 是绝对,不仅数词和量词相对,且读音"瓣"和"半"相同,"张"和"章"相同. "心香泪"句表示含泪的祝福. "织绵魂"句表示把刻骨铭心的思念写在织绵回文中.

起句"闲愁未许出重门"就不落俗套.易安居士有"一种相思,两地闲愁"的名句, 这一句说"缠绵的思绪(闲愁)""未经允许(不知不觉中)"就飞出了重门. "风打梧桐雨打盆。"用"风声"\"雨声"凄凉的背景渲染"闲愁",虽然没有写出"声"字,但却是"此时无声胜有声". 这种写诗的手法可谓别具匠心.

"高楼望尽天涯路，冷月凭添秋水痕。"这两句更是把"望穿秋水"的思念表现得淋漓尽致.

"早是消魂残烛影，忽惊夜色过黄昏。"; 这句说:在残烛影中看到自己"黯然消魂"的样子时,才发现夜色早已经过了黄昏了. 也就是女主人连侍儿进来燃烛的动作都没有注意到. 最后两句把幽怨凄切的思绪推向了高潮.

楼上的能在限题(多情伴我咏黄昏)限韵的情况下写出这么好的律诗真是罕见.

只是曲高和寡,楼主在海外论坛上发表这种古体诗,能看懂的很少,能欣赏的就更少了.有空请到中华诗词论坛来看看,那里的高手众多, 必能对大家有所促进.

http://www.zhsc.net/bbs/

zippy

:) :)

Post by WilliamUeng
.楼主在海外论坛上发表这种古体诗,能看懂的很少,能欣赏的就更少了.有空请到中华诗词论坛来看看,那里的高手众多...

谢谢楼主的指教！

两位都是高手,zipp受益颇多！

楼主能把这首[color="DarkOrchid"]秋雨黄昏的字面意思解释的如此详尽,我想

Luzitong应该也很开心！

您看到的是这首诗的表面,我们却能看到 他的深层...

您那虽然高手众多,但我想Luzitong要的不只是相互促进,而是真正的知音...

欢迎两位常来给予指导！

也期待能常看到二位的原创大作！:)

Luzitong

多谢WilliamUeng朋友的点评。这首诗的颔联原来是想写成：“一瓣心香一半泪，三张织绵三章魂。”。以“三平调”对“三仄调”在唐诗中也是常见。但考虑到现代人的读音，因此改为“数张织绵数章魂。”读起来比较上口。若遇到喜欢挑毛病的朋友，或真能用古音读唐诗的朋友，那么我这首律诗也可改为：

（律诗）秋雨黄昏

闲愁未许出重门，风打梧桐雨打盆。
一瓣心香一半泪，三张织绵三章魂。
高楼望尽天涯路，冷月凭添鬓雪痕。
早是消魂残烛影，忽惊天色过黄昏。

（“鬓雪”二字出自白乐天的“鬓雪多于砌下霜”之句）

我看了WilliamUeng朋友在其它论坛的精彩辩论。其实我认为真要深入研究唐诗的话，多读读唐太宗李世民的排律。太宗的排律是唐诗之源。三调的技巧用在格律诗中，从唐太宗开始就是这样用的，比如：

飞盖去芳园，兰桡游翠渚。萍间日彩乱，荷处香风举。

建章欢赏夕，二八尽妖妍。罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。

新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。园荒一径断，苔古半阶斜。
前池消旧水，昔树发今花。一朝辞此地，四海遂为家。

（以上选自唐太宗李世民【帝京篇十首】；其中“日彩乱”“一径断”“玳瑁筵”都是三仄调）

唐人写诗用的就更多了：

萧萧古塞冷，漠漠秋云低。（杜甫：秦州杂诗）
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒（王维：酌酒与裴迪）
星临万户动，月傍九霄多。（杜甫：春宿左省）
风鸣两岸叶，月照一孤舟。（孟浩然：宿桐庐江寄广陵旧游）
朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。（王维：和贾舍人早朝）
逐客虽皆万里去，悲君已是十年流。（杜甫：寄杜位）
可怜白雪曲，未遇知音人。（韦应物：简卢陟）

另外还有李白的绝句《静夜思》，杜甫的七律《白帝》等等太多了，都是用所谓的“粘对原则”“拗救原理”无法衡量的，可笑的是现在还有那么多人死抱着那个理不放。说唐人写诗是按元代以后的人定的规则写的，那是天大的笑话。

我很赞同WilliamUeng朋友的建议，初学者可以看看介绍格律诗基本知识的书。有一定基础后再把这些书抛开。但不要看近代中国大陆一些人写的诗词格律诗的书，因为受邪党文化的影响太大了，很多这方面的书居然把毛泽东写的几首破烂诗做为例句来讲诗词格律。真是害人不浅。

我之所以不去国内的诗词论坛也是这个原因。其实海外才是人才济济的地方。我有幸看到一盘今年新唐人新年晚会的VCD，实再是太好了。目前“复兴中华传统文化”只能靠海外的一些华人了。我一直想写一首诗来谈谈自己看了新唐人新年晚会实况录像后的感受，但一直没能写出来，却想起唐太宗李世民写的一首诗，我发觉正好能用来说明新唐人新年晚会是真正的在演绎中华神传文化的内涵：

鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。急管韵朱弦，清歌凝白雪。
彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。去兹郑卫声，雅音方可悦。

（注：以上选自唐太宗李世民【帝京篇十首】；其中“郑卫声”本是指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐，因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。礼记˙乐记： 郑卫之音，乱世之音也。 汉书˙卷二十二˙礼乐志： 惟世俗奢泰文巧，而郑卫之音兴。亦作郑卫之曲、郑卫之声。）

读了唐太宗的这首诗，我感慨良多，千百年来人世间的事情，也许冥冥中早有安排。唐太宗的第九子李治（唐高宗）不仅书法写的好，诗也写得好，让我们一起来欣赏一下李治写的这首排律：

【谒慈恩寺题奘法师房】唐高宗. 李治

停轩观福殿，游目眺皇畿。法轮含日转，花盖接云飞。翠烟香绮阁，丹霞光宝衣。幡虹遥合彩，定水迥分晖。萧然登十地，自得会三归。

也多谢ZIPPY的回应。:) :)

zippy

:) :) :)

WilliamUeng

陆大侠有空把俺写的那诗及你的点评贴上来.