陈日君枢机：解读教宗2007年给中国天主教徒的牧函

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转载香港罗马天主教陈日君枢机：解读教宗2007年给中国天主教徒的牧函


香港教区荣休主教陈枢机撰文指出，教宗致函中国天主教徒已经近千日，播下的种子仍然未见到成果。他分析一些障碍发展的因素，并期望中国教会在新的一年，从一些“不正常”的现象，继续走向“正常化”。
香港（亚洲新闻）　－　许多亚洲国家这几天仍然庆祝农历新年，今年阳历二月十四日是农历年初一（岁次庚寅虎年），适值主日，在国内农历新年称为春节。这节日相当于古罗马在十二月二十五日太阳神诞生节，把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始，不过这节庆后来由耶稣圣诞替代了。
香港今年的农历新年，带来多雾多雨的寒冷天气，但我们知道春天即将来临。教宗在二月十四日颂念三钟经前，向所有庆祝农历新年的民族特别致意，祝愿他们保存丰富精神遗产和提升道德价值，那是牢牢植根于他们的文化。因此，虽不乏悲观的理由，我们唯一正确的生活态度还是希望。教宗本笃十六世在2007年发表的《我们得救，还是在于希望》通谕（SpeSalvi）谈到「小」的希望，我们每天都有期待、有许多小愿望。但他说，我们也有极「大」的希望：得救和永恒的幸福。在这里我倒想谈谈那我想称之为「中型的」希望：对我们中国教会的希望。
教宗的信函
教宗给我们亲爱的中国教会所写的那份历史性的信函已近一千天（准确的说960天），但由教宗播下的种子仍然难于开花结果。这封信给了一个明确要转变、成长和进步的方向。然而，这个迈进旅程似乎过于缓慢。
教宗再次阐明了关于“教会”的天主教教义。教会是、而且永远是「至一」并是「从宗徒传下来的」；若有其它机构设置在主教之上而领导教会是不正常的。迄今，还没有清晰的迹象见到正常化开始了。我们实在应该问一下，在哪里出了毛病？我不敢以法官自居，但试图找出一些停滞不前的原因。
未能保持平衡
正如我在2007年教宗牧函公布后发表的意见，教宗的信是杰作：他在明确的原则和对人的体谅之间寻得了平衡。我也说过，这平衡很容易被破坏，无论倾斜哪一边都会失去平衡。现在看来，问题出于「明确」不足，「体谅」有余。
同时，看来政府当局还不以为是时候要改变，而教会方面也并不想鼓励我们的兄弟进一步忠于真诚。
有人说，我在教宗信里看到了它缺乏清晰度。事实上我以为教宗的信已经再明确不过了，甚至我不明白怎么有人能误解它，况且那误解者还是一位不愧称为中国教会事务专家。
「修和」无疑是这牧函的一个主题。我衷心期望各方面能敞开心扉，以真诚友爱和兄弟情谊，在「地上」「地下」两个团体之间，就算有诸多局限，促进共同的祈祷、对话并分享牧民经验和计划。至于架构上的统一，并不一定马上能实现，因为还在党的控制下。
有人引述牧函说：「秘密状态并非属于教会生活的常规」。这样做是断章取义（导致有些人以为那些决定留在「地下」的信徒不正常），因为原文还说：「当迫切渴望维护自身信仰旳完整、不接受国家机构干涉教会切身生活时，牧者和信友们」才选择留在「地下」（是那不正常的干涉，造成了不正常的「地下」状态！）。
同样，也不能说教宗鼓励大家向政府申请认可，因为教宗正提醒了大家要达到这目的他们也不能「作出有违天主教良知的表态、行为和承诺」。纵使有人过去曾为信仰作了英勇的见证，现在的行动也全出于诚意，他也不该这样做。尊重一个人并不一定要同意他的一切决定。
信函内一些基本论点虽已清晰，仍被误解，此外还有一些教宗说他「在信内无意处理的……问题的每一细节」。本人出于手足之情，愿帮助国内的兄弟们解决这些问题的细节，编写了《解读》小册子；本人祇努力从教宗牧函去了解那些问题，绝不以为自己独占真理。
从近来一些言论，有人认为我偏面袒护「地下」团体。真天晓得！其实我算得是最先出来为「地上」教会作了证，向整个教会保证在「地上」教会有无数忠正真诚的兄弟。可是在这时刻我实在以为我们该多点鼓励「地下」的兄弟，又该多点规劝「地上」某些（已被纳入普世共融的）兄弟表现出（合乎身份的）明显行为。本人对所有兄弟都怀有敬佩和体谅之情。
对正常化的期盼
在新的一年内，我们可以希望，国家的领导人承认天主教徒公民有权过正常的信仰生活吗？其实我们不无乐观的理由：非法祝圣的主教请求教宗合法化、被选出的主教候选人请求教宗批准等，均为领导们都接受。为什么不可以按教宗信中所建议，在坦诚谈判后作个总结、定个方案？
至于教会内部，我们教会的子女，在这个新年的期望是我们不要为这正常化制造障碍。让我们大家努力认识并忠诚教宗的牧函。就算有不同观点，也快速解决而不要让某类传媒将之夸大。
以祈祷支持希望
上述说过我对新的一年有一些「中型的」希望，其实这些希望也相当大，要使其成为事实大家要作出大牺牲，付出谦逊和勇敢的代价，更要诚心意识我们（信徒和共产党员）毕竟是同一伟大祖国的儿女！
不过，人的努力并不足够，我们需要天主行个奇迹，需要进教之佑圣母玛利亚能为我们转求，国内外的教友当然要热心祈求。在这四旬期内，让我们省察自己的不足之处，把信心放在受苦的救主身上，深信祂复活的功效能使教会蓬勃起来，使我们的祖国达成新的和谐的秩序，以「精神伦理的价值」为基础，尤其是诚实及尊重人的尊严。
愿天主永受赞美。

中国河北保定
罗马天主教徒李建平
2010年3月15日
转载于马来西亚吉隆坡
我本人不赞成陈日君枢机代表受残酷迫害的中国罗马天主教徒与邪恶的法西斯共产党是兄弟的论点。

[ 本帖最后由 信仰人权 于 2010-3-17 03:56 编辑 ]