神圣民权

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神圣民权
新时代
欧洲偏执文化500年的魆暗(魆:音为需,意为暗.)(注6)混乱历史在德国统一东欧剧变苏联解体时已经宣告走向顶堕,进入熊市.德国统一是欧洲偏执文化政教隔离俗权民主旧文化盛极而衰由牛市变盘为熊市的第一波下跌的第一根大阴线,东欧剧变是欧洲偏执文化政教隔离俗权民主第一波下跌的第二根大阴线.苏联解体是西方偏激文化顶堕入熊的第一波第三根大阴线.(简称为苏东波)而随后被吹捧为亚洲第一个资产阶级共和国的中华民国(下面写为南华)的灭亡,(注1)也就是中国统一.则是进一步确认大熊的第二波下跌浪的第一根大阴线.(暂时称为华亚波)时间约在2012年左右,与苏亡所不同的是,中华民国灭亡前夕出现一个新的理念.那就是针对欧洲偏极文化之弊端而推出的神权回归之神圣民权新构想!使得南华灭亡中国统一成为人类历史新纪元,文化新时代,政治新秩序的开昉!(昉,音为纺.明亮,起始之意.)
如果把资本主义与社会主义(或共产主义)设为甲指数与乙指数,甲与乙的平均数为代表欧洲旧文化的综合指数为丙指数.德国统一后的苏东波时期甲指是上涨的,乙指是暴跌的.因为乙指数跌幅巨大所以平均后的丙指数是大跌的.苏东波后人类都关注甲指的上扬,为甲指上扬而欢呼雀跃.没有人意识到丙指因乙指崩盘式的暴跌已然产生了拐点,还以为只是个回档.继续沉醉于资本主义指数上涨的美好的幻想之中.其中的美国指数在克林顿时期上涨一倍.进一步使看好甲指的人们浮想翩翩美梦不断.
但是亚洲文化已然在欧美发芽,后华人也意识到欧洲文化的下劣.中国的传统复兴,欧美的新时代运动生机勃勃.德国统一是欧洲偏执文化的顶堕已经被敏锐的先锋看破.针对欧洲偏执文化政教隔离俗权民主的弊端而构建的中道圆融政教并行神圣民权思想的出现,使得南华灭亡中国统一成为欧美后现代时代的终点.人类将进入一个新的时代,一个昉昪(注8)的新时代.
中华统一所导致的政治动荡是类似东欧巨变的动荡,还是恰恰相反?不管如何,对于欧洲的旧文化来说都将是又一波暴跌.欧洲旧文化必然受到沉重的打击.
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(注6)都说中世纪是黑暗的中世纪,但政教隔离后的世纪是另一种黑暗.中世纪是神圣基督的黑暗,神的黑暗.文艺复兴后的黑暗是世俗的黑暗,魔鬼之黑,西洋鬼子之魆,魆暗世纪.<西藏生死书>:……我们忽略了这些可能是生命中最有启示性的经验。这或许是现代文明最黑暗、最令人困扰的部分,对于「我们到底是谁」这个问题,非但一无所知,还抑制这方面的研究。……
(注1)中华民国定都南京,简称南华.中华人民共和国定都北京,简称北华.
(注8)昪,音:变.意:日光明亮,欢乐.
神圣民权之二
本文启自六方面
一,佛教金刚乘时轮经,资料来自简介此经与反时轮经文章,因为时轮经现在没有中译本.
二,玛雅预言中关于2012人类新秩序的信息.
三,预言<推背图>,唐朝袁天罡写,准确率100%.
四,新时代运动的一些信息
五,因北华言论封锁不能说之信息.
六,本人之推理演绎.
第一,时轮经是佛教的一部经典,只允许少数具资格之人看.没有中译本,从看过其它语言译本的批评者所写的文章可以了解到.西元2327年全球大多数人信伊斯兰教,发现香格里拉国后以伊斯兰教的名义对信奉时轮佛法的香国发动了圣战.结果香国战胜了,伊斯兰教被禁止.地球佛法盛行.
第二,因为美国09年末有一部大片2012,玛雅预言中2012人类将会产生新秩序的预言被一些钻研者关注.
第三,我有一本推背图,做了一些研究.其准确率是100%,可以确定.第某像是预言中华民国,全文如下.
一二三四,无土有主.
小小天罡,垂拱而治.
一口东来气太娇,脚上无履首无毛.
若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕.
一二三四,一个数字相当于十,10+20+30+40等于100,意思是中华民国的国祚约100年左右.
无土有主.因为被共产党打败,退出了大陆,所以南华空有总统之职却没有大陆庞大的疆土.
小小天罡,在东南小岛一个小朝廷.
垂拱而治.受美国的垂爱拱佑得以自治.
一口东来气太娇,一放在口里面是日字,日本侵略气势很盛.
脚上无履首无毛.履是鞋,无履是光两只脚,首无毛是光头,加在一起是三个光,指的是日本的杀光,烧光,抢光的三光政策.
若逢木子冰霜涣,木子是李字,应该指的是李登辉.冰霜涣,涣是散开的意思,冰霜涣就是固体的冰霜化为液体的可流动的水,意指李之后南华政党轮流执政开始.
生我者猴死我雕.猴是猢孙是孙是孙中山.雕是鹰鹫是英九是马英九.建立南华的是孙中山,亡于马英九.
推背图之所以为图是因为每一相都有一幅图,这一相的图是三个小孩每人手里拿着一个圆形的东西.我在网上曾看到有人解释这是古时代表思想学说的一种器物,后来我在全球通史上看到对孙中山三民主义的形容:‘只是政治思想的一幅漫画，一幅粗糙的、幼稚的、小学生的漫画’.我就想通了,三个小孩手拿代表思想学说的圆器,指的就是三民主义.小孩就是幼稚的意思,推背图的作者袁天罡与全球通史作者对三民主义的看法不谋而合.(注7)
第四,亚洲文化已经在欧美结合当地文化产生新思想,名为新时代运动.在1980-89的十九世八十年代[注11]已经在中国影响广泛.
第五,因为有些信息很敏感,不能在北华明传,所以不显.
第六,我把所有信息推理演绎,并创造一些理论发明一些名词.稍加整理为引玉之砖发到互联网上.
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(注7)“全球通史”说：但他们(孙中山,国民党)却试图在中国建立一些与他们从国外，尤其是从美国观察，学习到的制度完全一样的制度。他们所建立的制度自然对中国人民毫无意义，很快就在中国的政治现实面前土崩瓦解……孙是一位奇特的人物。他并不是上流社会的文人，事实上，他所受到的西方教育并不少于他所受到的中国教育，因此，他在传统经典著作方面的知识很不牢固
.........不过，不能让官僚承担中国失败的全部责任。年轻的、受过西方教育的中国人也应负部分责任。他们中的一些人虽然在民国初期起了主要作用，但他们却试图在中国建立一些与他们从国外，尤其是从美国观察、学习到的制度完全一样的制度。他们所建立的制度自然对中国人民毫无意义。很快就在中国的政治现实面前土崩瓦解。美国一位权威人士对这些不老练的政治家的这一失败作了生动的描写：
  1911年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑。……那一种共和政体是一个大失败，因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。它是外国的、空洞的，是附加在中国之上的。它随着时间的推移很快就被除去。它不代表政治思想，只是政治思想的一幅漫画，一幅粗糙的、幼稚的、小学生的漫画。……这种共和政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了。然而，失败的并不是共和政体……而是一代人。
.........日本新领导人不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法。他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。在闭关自守时期（当印度的拉姆·莫汉·罗伊在启蒙运动的思想体系方面与孔多塞相一致时），日本人已了解欧洲人在数学、科学和经济学方面的成就，但没有注意文学、哲学和社会科学。同样，他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。
[注11]十九世八十年代就是1980-1989年之时.因为通常所说的二十世纪某某年代与数字的19XX年不照,要拐个弯才行,为了直观所以不用某世纪.说为某世.
神圣民权之三
德国统一东欧剧变苏联解体时还无人认识到旧西文时代(注3)正在顶堕,都狭隘肤浅的看到是资本主义的胜利,专制的崩败.是的,在旧西方文化内部资本派打了一个小胜仗.会被错误的认为是西方文化再创新高.其实非也,这是旧西文时代牛市结束熊市开始的第一次暴跌,第一根大阴线.如果制定一个西文化指数,大家就做空它吧!西方文化500年的牛市已经翻转.正在走向熊市.
西方纪元是耶苏出生之年定为零年,后来发现是在几年前出生的,但零年纪元没有再改.之后的百年之内称为一世纪,第一个百年后称为二世纪.比如133年是二世纪33年.130到139年是二世纪三十年代.这样写二世纪的“二”与13X年的“1”在数字上不照,很别扭不通顺.大脑在把文字换算为数字时要多走一步,令人讨厌.
130到139年很直观的就是一百三十年代.直接这样写就行了,多好啊.但一百百年后这样就有两个百字,如一百二十百三十年代,有两个百字也不方便.为了简便,特将百字换成“世”字.这样,一百二十世三十年代就很直观通顺了.
那么不足百年如何说呢,100年之前的几十年应称为初世或元世始世等等.比如50-59年是初世五十年代 .那么未来的2050-59年就简称为五十年代.1950-1959就是十九世五十年代.
初元始启等字是常用字,但我在日本国发现一处绝景名为东寻昉(注2),发现这个字有明亮与起始之意,于是决定用昉字代替前面几个字.作为新纪元专用字.
以2000年为昉,称为昉历昉年.2000到2099为昉世,2100到2199为一世.这就是在西元21世纪所开始的神圣之昉人类历史新纪元,是一个文化新时代的开昉,是一个政治新秩序的开昉.(注4)
在历法上的新纪元开昉后,约在2012年南华的灭亡这一重大的历史政治事件将标志这个新时代将正式登上人类文化政史的大舞台.它就是,中道圆融政教并行神圣民权(注5),的文化新时代!简称神圣民权.是一个神圣民权的政治新秩序.是针对西方旧时代的偏激独裂政教隔离庸俗民主的文化政治弊端而对治出的新文化政治秩序.500年的旧时代将成为魆暗混乱的过去,人类将迎来昉昪的神圣归来!这将是一个光明欢乐有序的新时代!昉昪的神圣,我们与您隔离的已经太久.我们要与神圣亲密的接触,不要隔着政教隔离那冰冷的铁网.我们要撕破这导致人类行为乖张,道德沦丧,物欲横流,邪主义满天飞祸害无穷的隔离之网.共建一个神圣美好的神圣民权新世界!
神圣民权的基本文化思想是中道圆融,是亚洲的文化特点,地中海区因为古时耶稣早死的历史原因还没有形成此文化.而印度在西方殖民邪主义的摧残下文字灭亡,中道文化碎裂,一蹶不振.中国虽同样遭受到文化破坏体无完肤但比印度顽强一些,并且已经正在复兴之中.
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(注3)本文的西方文化指的是从古罗马至今的基督希腊系文化.不包括伊斯兰文化.
(注2)玩日本游戏太阅立志传简体中文版时发现日本有一处绝景名为东寻坊,是因为日本有一叫东寻坊的恶僧被人推下悬崖跌落海里而得名.当时就奇怪,和尚怎么以坊为名,没道理呀.后来在了解明智光秀的资料时发现有一个名为南光昉天海,的和尚被怀疑为就是还活着的光秀.原来昉字简体字库里没有显不出.从此就认识了昉字,这个字的意思还挺好的.就把它从简体字冷宫里放了出来.用在本文正好.
(注4)也可把三天黑暗后的第四天渐渐明亮起来定为昉日.这一天定为元旦或昉昪.昉昪是新纪元的第一天.
(注5)中道圆融,可以到搜索引擎搜索.政教并行取自民国时虚云大师之言.是介于合一与隔离之中的制度.神圣民权是介于神权君主与俗权民主之中的制度,恢复宗教世教直接参政的权利,民主(实为商主与专制)改为民权,弱化其做主的错误思想.总体上神权略大于民权.神进民退,废除俗权民主制度,不立神权不立民主,神民中和.
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