羞耻牌，失德还是失身？

wd9933

2007-7-1 09:20 发表
　　为了整肃校风，江汉大学武昌校区的老师想出一个怪招，在男生宿舍楼门口张贴警示：“知羞耻者，女生止步”，这让女生们感到很气愤。该校学工处韩副主任说，学校近期发现一些女生喜欢跑到男生寝室里，一呆就是大半天，影响十分不好。竖这样的牌子，仅仅是想给爱串门的女生一个警示。

　　学校竖此羞耻牌无非告诉男女学生，男女交往是肮脏的，是失德的，是该受道德谴责的，在男女交往的问题上，高校管理者又一次充当了维护道德的急先锋。

　　尽管学校乐于一次一次地充当着维护道德的急先锋，可是在一个道德多元化，越来越强调公民权利保护的今天，仅靠一个羞耻牌并不能真正规范人们的行为乃至思想。如果一定要说羞耻，为何又单单只针对女生？这样剥夺学生之间的自由交流权，真的能够控制他们不去谈恋爱吗？

　　学校不是僧院尼庵，少男少女们在学校里活动空间本来就很小，男女生交往是再平常不过的事，除非以后不再招女生。更何况贴着羞耻牌的门后也只是一个学生的公共生活空间。所以，根本不用理会这远看唬人、近观无聊的所谓“羞耻”牌。而用羞辱的手段来教育学生，倒是显出学校在管理方面的无能来。

　　在很长一段时间内，中国流行用行政手段约束道德的做法。上世纪八十年代，穿喇叭裤”、男孩留长发都被视为“奇装异服”或是“资产阶级生活方式”。而当时的管理模式无非就是剪破喇叭裤，剪掉长头发……现在想来，当时学校的行为是多么可笑，因为穿喇叭裤、留长头发完全是个人生活自由。

　　比照江汉大学的羞耻牌，两年前，《重庆师范大学学生违纪处理管理规定》曾有过“……三陪、二奶、二爷、一夜情者，给予开除学籍处分……”的规定。面对道德，高校给“圈内”的受教育者们划了一个比走出校门的人更严厉的处罚。

　　大学生已经获得结婚权利。这充分说明，两性问题已经不再是大学校园的禁忌。在这种情况下，学校用羞耻牌来警示学生首先意味着教育的失败。江汉大学老师此番“整肃校风”，只怕惟有口水湿身的效果，空有道德君子的口水效果，而对道德规范毫无益处。况且对师德来说，此举有损无益。

　　无能的管理者往往喜欢在“道德”上大做文章，因为，除此之外，他们已经不再具有权威，即使是表面上的说教。至于给大学女生挂上羞耻牌的老师的行为，是失德还是湿身？此“湿身”非彼“失身（失去身份）”，同音词，意思可差大了。