浅谈马基雅弗利的阴霾之一（向六四受难者致哀）/布丁

buding

马基雅弗利基本观点之一：除了人类所特有的运用法律外，另一种则属野兽特有的使用武力。

六四九九，官方以马基雅弗利野兽法的狮子力量，权力发威，对民众荼毒，制造旷世惨案，又以狐狸的狡猾性充斥撑控的媒体，以假象蒙蔽民众。此乃被人文主义所摒弃的野兽法功能，然而，野兽法必成正义社会的众矢之的。

官方的行为是：能否达到预期的目的，而不管其行为是否正当。真是马基雅弗利的理念所在，六四九九惨案所在。尤如马克思曾经指出马基雅弗利是：“对于君主作恶比行善更有利”。此乃中央集权国家对“进步”的治国要求，不是寄托于人民，而是求助于霸主。

对于一个政府的评价，不是看其讲什么，而是看其做什么。那么，对于作恶的政府而言，则属恶政了，作善便是善政了。然而，恶政的现实，不许民众讲，讲了，要被扔进“言塞湖”，那自然成恶法了。假如民众被扔进“言法”之中，那么就现行宪法条款而言，官方则属违宪了。

对于大陆中国，宪法是怎么会事，可参阅一下被民主社会公认的《人权宣言》，宣告社会对“人”的种种保护：“凡权利无保障和分权未确立的社会，就没有宪法可言”。大陆中国宪法是怎么会事，应该是一清二楚了，如果讲有什么，那么，只有马基雅弗利的阴霾。

2010．06.03