六四21周年，提出反对民众使用暴力二原则

張三一言

六四21周年，提出反对民众使用暴力二原则

张三一言

今天是六四21周年纪念日。六四是甚么一回事？是强大的政权暴力镇压掉完全是非暴力的民众诉求的事件。为此，我提出两条反对民众使用暴力的原则供反暴力的精英们参考。

在以下原则下，人们反对民众使用暴力是合理的。这两条原则如下：

第一原则：人们有一条非暴力道路可行；
第二原则：持有强大暴力能力者首先不使用暴力。

现今的中国国情并非如此，而是正好目反：中国民众非暴力维护自己政治经济文他人格的道路全给共产党堵死了。持有强大暴力能力的共产党政权自己首先、持续地使用暴力。

当持有强大暴力者（尤其是政权暴力者）堵死所有非暴力道路时，作为弱方的民众用微弱的暴力反抗强大（尤其是政权）的暴力，是正义的、必然只能如此的，是无可指责的。对这种正义暴力我们只有支持的义务，没有反持的权利。

如果反暴力的知识精英们自信自己的反暴力是正义的、正确的、合符时势的，那么，有请你们首先反对持有强大暴力的政权一方，而不是视政权的暴力不存在，集中火力去反对、谴责弱势的、正义的民众一方。人们用“暴力”一词网搜一下就可以发现，现今反对暴力者绝大部分是针对民众的，面向共产党暴政的并不多；每每发生反暴力高潮时其导因都是民众使用暴力，杨佳暴力反暴政时出现的反暴力潮是证明的典例。

在上述情况下，在持有强大暴力能力者首先并持续使用暴力情况下，反暴力的知识精英们说，他们反的是所有暴力；这只能是狡辩、诡辩。

我倒相信，这些精这些精英们是出于善心、是基于人道主义的、但是，这样做无法摆脱在客观上成为共产党暴力的帮凶；对共产党有利无害，对弱势的民众有害无益。我还不能不指出，这类知识精英们总是在民众用暴力反暴政时掀起反暴力舆论高潮，其内心深处蕴藏着漠视、鄙视、蔑视民众的心理。因为这些心理作怪，所以，出现政权暴力和民众暴力时，政权暴力没有引起他们强烈的抵触情绪，而民众暴力则会引发他们强烈的，甚至是条件反射般的敌对情绪。这就是每每民众用暴力反持暴政时会出现反暴力舆论潮的心理原因。

2010六四21周年纪念日