浅谈马基雅弗利的阴霾之二/布丁

buding

马基雅弗利基本观点之一：国家强调尚武的重要性。

君主欣赏的“君主论”，被拿破仑当作床头书，又以武力扩疆的思想武器，拿破仑的成功，引发马克思“武装夺取政权”的成功，均成了“君主论”的产儿。列宁的“国家与革命”成了马基雅弗利和霍布斯的双产儿，就不奇怪了。在眼前晃动着的希特勒，斯大林，毛泽东则不用多说了，“现代撒旦”这个称呼，当之何愧。

六四九九即显马基雅弗利的阴霾，至今尚未散去。自马基雅弗利的阴霾从欧洲漫移到亚洲及其他州，借助于马克思的功绩。尽管马克思主义是欧洲十九世纪文明进程中的产物之一，然而，对于含有极权主义原素的马克思主义，当今已被欧洲遗弃，但是，马克留在欧洲，主义却在亚洲生根，似同心脏移植，依然生存，提高其生存力，则需不断“输血”，予以维持，此血即武力，此乃尚武重要性之必然，望其放弃“输血”，幻想也。

如今，国际人权法，已显示人权高于主权，突破国家主权原则，已成人类共识，元首豁免权，外交豁免权，对于人权来讲，拜拜。

美国605法案，百度在大陆网传“诉江案”（不管有意还是无意），充分体验人权铁律的地位，马基雅弗利的阴霾下的六四九九光亮有日。

2010.06.05