廖祖笙：请温家宝进铁笼与狗同住

廖祖笙

廖祖笙：请温家宝进铁笼与狗同住

《京华时报》报称，河南有木姓一家8口蹬三轮车步行月余到京，两个孩子与狗同住车上的铁笼。流浪的原因是：“孩子们以前也上学，后来家里遭遇一些事情，孩子没法上学，在老家没生计，我们拿上所有家当，流浪到北京。”


台湾女作家三毛也四处流浪，但她的流浪动力是浪漫的情怀，有歌词为证：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪？流浪远方，流浪，为了天空飞翔的小鸟，为了山间轻流的小溪，为了宽阔的草原，流浪远方……”


流浪到京的木姓一家，无疑不会有三毛这般浪漫的情怀，他们流浪的原因是“家里遭遇一些事情”，是什么事呢？是木家人不愿说，还是报道因为“纪律”或“潜规则”，做了“必要”的隐瞒？报道的五要素中少了事情的详因。


能让一家8口蹬三轮车步行月余到京，单凭了这分坚忍，“家里遭遇一些事情”，就应该不会是一般的“一些事情”。北京街头巷尾凄惨的远不止木家，在京上访期间，我亲见不少冤民露宿在雪地里。有些冤民被活活冻死在京城。


《南方都市报》曾报称，一个84岁的孤寡老人，因生活无着，居无定所，从湖南株州跑到广州火车站行窃，就为了能被抓进牢里，有个吃饭和睡觉的地方，被抓后恳求法官重判，被处一年有期徒刑，他对法官“一再表示感谢”。


类似的悲惨故事，在非人间的万般惨象中，还只是冰山一角。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，不再只是存在于古诗词中，而是不断真实呈现在血泪凝成的现实里。权贵家族富可敌国、夜夜笙歌，民间在死亡线上挣扎者大有人在。


但这并不影响“伟光正”煞有介事“执政”，也不影响国内“权威”传媒日日批量制造“莺歌燕舞”，更不会影响温家宝对其所依附的统治团队进行自我表扬：“我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”


木姓一家8口当然也涵盖在人民之内。隆冬冻死在京城的冤民，血汗工厂里做牛做马而后绝望到自杀的青年，为了救治家人卖房卖肾卖儿卖女的男女，为生计在花花世界中沉沦的女子……谁不是百姓的一员，谁不是人民的一部分？


这样的人民是否能感受到人之为人的幸福和尊严？记者问文前提及的木家人：“怎么把孩子和狗锁在一起？”木家人回答说：“不锁不就摔下来了嘛，笼子太小不能都进去，谁走累了才能进笼子休息。狗很乖，它不伤害孩子。”


“狗很乖，它不伤害孩子”！可人世间却有那样一个连狗都不如的东西，它不但伤害孩子，还明火执杖杀孩子。不但21年前批量杀孩子，这21年来，也将中国演绎成了一个魔兽世界，在以各种方式杀孩子，吃孩子，荼毒孩子……


温家宝在最近的出国访问中，练太极、作汉俳、打棒球……不但“生活得更加幸福、更有尊严”，而且生活得更有雅兴，更加精致。多少人曾对温家宝寄予过厚望，但到头来他既不能给孩子们以公道，也没能保护好中国的孩子。


“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。”温家宝办公的中南海，非达官贵人不得入内。他居住的豪宅保卫森严，我夫妇俩也到过他家门前，竟然会连一封申诉信都递不过去。这样的总理能给予人民什么？


越王勾践卧薪尝胆击败吴国。温家宝倘使真想“让人民生活得更加幸福、更有尊严”，就该感同身受，有崇高的体验。而毕生难忘的体验方式唾手可得，既可和冤民露宿街头巷尾，也可以和木家的孩子一块，在铁笼内与狗同住。


我乃一介文人，家破人亡后被中共当局逼迫得连续数月行乞街头，我珍视期间的体验。温家宝练太极、作汉俳、打棒球……这是与洋人同乐的体验，易泯灭心志。请温家宝为国家为人民，丰富崇高的体验，也进铁笼内与狗同住。


写于2010年6月7日（廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学，杀人狂徒在中共治下逍遥法外第1423天！遇害学生的尸检报告和相关照片是“国家机密”！作家廖祖笙在国内传媒和网络的表达权被党国公然剥夺！）


廖祖笙谷歌博客：http://liaozusheng.blogspot.com/
廖祖笙博讯博客：http://boxun.com/hero/liaozusheng/

廖祖笙

廖祖笙：中国百姓活得连牲口都不如

凄风苦雨又一年。尽管互联网上高耸着一面“伟大的墙”，尽管国内媒体在专制的淫威下经常被迫装聋作哑，但在信息时代，没有多少人间罪恶能真正逃脱得了被曝光和被记录。历史的长卷一一记下了各种令人发指的暴行，也记录着人民的苦难，苦难深重得已是惨不忍言。

在此我们撇开惊心惨目和风雨凄凄不谈，单说网上有篇文章，题为《像牲口一样活着》，说的是越来越多的中国百姓，已被不顾国家前程和人民福祉的匪类逼入生存绝境的泥潭，不得不像牲口一样活着。该文在一定程度上道出了百姓的心声，读后令人心有戚戚，无限感慨。

长叹之余，不能往深层去想，一想，就会觉得用“像牲口一样活着”来形容国人的生存情景，其实仍然高估了暴政奴隶的“幸福指数”，仍不足以倾筐倒箧展现这个非人间的满目凄凉。绝大多数的中国百姓，事实上现在不是“像牲口一样活着”，而已是活得连牲口都不如！

人类的社会属性，决定了社会成员不但有物质层面的需求，还有精神层面的需求，其间包括对尊严的需求、对自由的需求、对安全感的需求……当这些需求基本无法得到满足时，一个社会必然充斥焦虑、不安、不满、愤怒等情绪，要构建非对抗性社会，也就成了痴人说梦。

悲声载道乃中国常态。那些疯狂践踏民生、民权的匪类，在黑夜已然蜕化成了披着人皮的豺狼，他们和既得利益者狼狈为奸，个个嘴角挂着人血，在人民的苦难面前，来势汹汹，表露得何等凶狂。倘使仅只是把人民当作牲口来圈养，当今中国或不至于危机四伏、天怒人怨。

这些披着人皮的豺狼，在对人民敲骨吸髓之余，长期以来把人民视为盲人，他们吸干了人民的血汗，转而忸怩作态，在人民面前自称“公仆”。然而人尽皆知，“中华人民共和国的一切权力属于人民”，乃“纸上的权力”，真正当家作主的是他们，这个家主仆颠倒得久已。

既然他们俨然是这个国家的主宰，而且已经“能干”到了“上管天，下管地，中管生殖器”的地步，那么多少也该有点当家的样子吧？可这60年来，他们干了些什么呢？所谓“建国”史，说到底是一部血泪史，一字一泪，写尽了人间地狱的悲惨，翻到60页，我已不忍卒读。

他们在中国一度杀得尸横遍野，杀得血流成河，之后自我表扬说，他们把中国人民给“解放”了。“解放”的结果，是民权尽失，并且推行搜刮政策，给百姓搬来了看病难、上学难、买房难、申冤难、就业难这样5座大山，压得人民喘不过气来，感觉自己活得连牲口都不如！

牛﹑马﹑驴﹑骡等等牲口，在学习劳作的过程中，至少会得到农夫的精心呵护，而不至于被剥肤及髓。然而活得连牲口都不如的中国百姓，在供子女念书的过程中，却往往要被匪类掏空所有。不过就是让子女多念了几年书而已啊，中国百姓竟然要遭受如此空前残酷的盘剥。

牛 ﹑马﹑驴﹑骡等等牲口，奉献劳动力之余，但凡有了伤痛，农夫必然会给牲口请个兽医，不可能眼睁睁看着牲口等死。可苦难的中国人民，即使是在“崛起”了的 “盛世”，竟然还是没有起码的医疗保障。医院张开了血盆大口，多少病患欲哭无泪，就那样只有愤而等死。

牛﹑马﹑驴﹑骡等等牲口，劳作之余，农夫不会让其露宿山野。而活得不如牲口的中国纳税人，如今不敢奢望政府让房价降下来，唯望疯涨的房价别涨得太快，国人往往得耗尽几代人的积蓄，才能勉强拥有一栖身之所，而且这昂贵的“窝”，只有50年或70年的“使用期”。

牛﹑马﹑驴﹑骡等等牲口，虽则口不能言，在遭受了豺狼虎豹的欺凌之后，起码可以在农夫面前哀鸣或是淌泪。然而，活得连牲口都不如的中国百姓，一旦踏上了上访这条不归路，在北京“访”出的，竟然会是被敷衍、被殴打、被绑架甚至被劳教这样一种雪上加霜的结局。

牛﹑马﹑驴﹑骡等等牲口，尽管不会吟诵赞美诗，但一概可以自由地发出牠们的声音。没有哪个变态的农夫，会要求牲口们都得齐声吟唱赞美诗。可活得连牲口都不如的中国学人，只是因为撰文表达了不同的观点，在“和谐社会”要么被阴毒迫害，要么干脆被投进了监狱。

牛﹑马﹑驴﹑骡等等牲口，虽不能用文字表达思想，但也有其独有的思维能力和爱憎，焉有变态之农夫，会想到要给牲口“统一思想”，或是令牠们的信仰整齐划一？可活得连牲口都不如的中国百姓，这些年来，为坚守思想自由与信仰自由，却往往得付出极为惨痛的代价。

牛﹑马﹑驴 ﹑骡等等牲口，在日薄西山的黄昏，无一例外能跟着农夫无拘无碍回家。可是活得连牲口都不如的中国游子，不过是因为有着不同的信仰或是政治取向，竟会被“负责任的大国”剥夺回家的权利！被拒于国门之外的李剑虹、冯正虎们，怎么就没有了回家的权利？

我“莫名其妙”家破人亡，饱遭迫害，一个月写篇文章以示活着，竟不时被拜访、被关心、被训斥、被警告……别说我廖祖笙是一名作家，哪怕是牛﹑马﹑驴﹑骡，一个月哼上几声，当也不算鸹噪吧？我怎么就没有了写作的权利和自由？是谁，给了他们逼我装哑巴的权力？

兔死狐悲，通人性的牛﹑马﹑驴﹑骡等等牲口，较之山中野兽，会有更细腻的辨识和感情线条。可部分活得连牲口都不如的中国人，在长期的血腥统治和巨大的生存压力下，却可怜得常常迷失了人类的走向，他们在黑夜或违心选择了助纣为虐，或成了暴政手中的提线木偶。

……

这部血泪史，蘸着血泪写到今天，只怕是顽石读了，也会不禁流下泪来。活得连牲口都不如的中国百姓，在荆棘满途中挣扎着走到今天，总算是领受了被“解放”的“幸福滋味”，总算是见识了“伟大、光荣和正确”！给喝过狼奶的人再灌服残暴与谎言的迷药，还有用吗？

这部血泪史，蘸着血泪写到今天，不但一页页写满了人间地狱的鬼哭天愁，字里行间也遍见统治集团的无德无能。有什么样的民众，就会有什么样的党天下与政府。暗无天日中，活得连牲口都不如、已纷纷沦为暴政奴隶的中国百姓，不能只是看到了沦陷，也当觉醒和反思。

这部血泪史，蘸着血泪写到今天，记录的是政治上的独裁和经济上的掠夺。就在十室九匮、逼良为娼、逼出人命的血泪现实如此清晰呈现的今年，我们看到他们又免除了非洲32个国家150笔到期债务！杀人偿命，欠债还钱，天经地义，然而他们对内对外，却是这样两副嘴脸！

……

你我绝非这部血泪史单纯的读者。暮色一旦湮没了丛林，食人兽们就时时刻刻在肆无忌惮上演弱肉强食的疯狂。在他们已悍然将罪恶的吸管深深插入每一个家庭心脏的时代，你我经受的是相同的苦难，只是感知苦难的深浅有所区别罢了。没有多少生灵，会是黑夜的幸运者。

在社会公平正义荡然无存、各种国家机器已然变异成了绞肉机的荒唐岁月，鲜有例外，你的人生照样充满了凶险，你无法确保你今天拥有的，明天还将继续拥有，你也完全可能因病致贫，也可能衔冤负屈……对生活的恐惧，对未来的恐惧，于是就这样牢牢抓住了你的今生。

因此，我们需要共同保有人类的理性和尊严，共同挣脱苦难的宿命，唯有这样，我们才能活得起码还像个人样，而不至于活得连牲口都不如。中国，是全中国人民的中国，需要大家去保洁。一点一滴的善行，不但事关你今生的福祉，也事关国家的前程，事关你子孙的幸福！

因此，请铭记：许多权利和自由在我们与生俱来，不可予夺。我们不但有拒绝活得连牲口都不如的权利和自由，也有拒绝为着饭碗一个甘当走狗的权利和自由。当种种权利和自由被法西斯主义的新变种几乎剥夺殆尽时，时代便赋予了国人庄严的使命，我们必须争取和捍卫！

写于2009年12月26日

廖祖笙

廖祖笙：胡锦涛“带来地动山摇”

见多了国内“权威”传媒“胡锦涛重要讲话引起强烈反响”之类的所谓“新闻”，我在网上搜索了一下“胡锦涛讲话 反响”，百度找到相关网页约926000篇，谷歌获得约3410000条搜索结果，就此明白了胡锦涛原来是“震心”。

胡锦涛当之无愧是中国舆论地震发生的中心区域。他不开口说话则已，开口说话就一定是“重要讲话”，要么“引起强烈反响”，要么“引起热烈反响”。偏偏胡锦涛又是个光说不练的东东，于是中国三天两头就“地动山摇”。

这胡锦涛不光是“震心”，而且是一气功大师，功力强大无比。他傲慢得并不轻易给人回信，今年“五四”前夕，他“发功”了一回，不但能在广大高校师生中引起强烈反响，而且能让“广大高校师生一致认为”“皇恩浩荡”。

倘使撇开严酷的现实，单从“胡锦涛重要讲话引起强烈反响”之类的人造“新闻”中去认识中国，你会觉得“地动山摇”，同时感觉中国民众全是无脑动物，会愚昧到就连胡锦涛放了个臭屁，都众口一词说那是一缕浓烈的花香。

事实上皇帝已死去上百年，忙于应付党国各种变相盘剥的中国百姓，对政客们的各种政坛表演也早感到审丑疲劳，已基本不再相信这片专制丛林里还会有“好鸟”，故而“胡锦涛重要讲话引起强烈反响”云云，不过是漫天大谎。

这是一种陈腐的宣传套路。我曾在沿海某电视台工作过一段时间，主张自办节目宜更多关注民生，台领导说，老百姓不管我们的饭碗，市委、市政府才管我们的饭碗，所以哪怕书记和市长只去厕所转了一圈，也必须是头条新闻。

中国是世界上传媒最多的国家，但在“唯我独大党”治下，中国事实上只有一张报纸、一家电视台、一家杂志社、一个新闻网站，“强烈反响”或“热烈反响”被不断人为制造，胡锦涛“带来地动山摇”，在国内传媒俯拾即是。

胡锦涛这边说“保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权”，那边对报道工作却提出了“统筹”要求。“统筹”之下，他首先保障了自己的表达权，保障了他自个处在中国舆论地震发生的中心区域，不时“带来地动山摇”。

党在国之上、人在党之上的党天下，胡锦涛时代虽然呈现了种种倒退，胡锦涛上任至今向国家和人民交的虽还只是白卷，但这并不影响他在台上随便说点什么，就成了“重要讲话”，就“引起强烈反响”，或“引起热烈反响”。

这是中国传媒的集体堕落和悲哀，只因为胡党掌管了其饭碗，传媒就不得不为五斗米而折腰，在日渐不堪的血泪现实面前，仍置道义担当于不顾，在这同时还得为胡锦涛塑造神像，反复推出胡锦涛“带来地动山摇”的人造假象。

于是对党国的批评监督更多出现在海外；于是公平正义在中国批量死亡；于是谎言在传播，真相被掩盖；于是胡锦涛在台上打了个喷嚏或放了个臭屁，就不但给中国“带来地动山摇”，舆论奴才还硬得说那是一缕浓烈的花香……

写于2010年6月8日（廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学，杀人狂徒在中共治下逍遥法外第1424天！遇害学生的尸检报告和相关照片是“国家机密”！作家廖祖笙在国内传媒和网络的表达权被党国公然剥夺！）

廖祖笙谷歌博客：http://liaozusheng.blogspot.com/
廖祖笙博讯博客：http://boxun.com/hero/liaozusheng/

廖祖笙

廖祖笙：温家宝果真“念民生”吗？

中国政府网日前以《温家宝总理在北京考察工作纪实：岁寒尤应念民生》为题，报道了这样一条“新闻”：国务院总理温家宝在北京市委书记刘淇等人的陪同下，日前利用周末时间，一大早就冒着严寒来到农产品批发市场、供热公司、保障性住房小区，调查了解民生情况。

我又被感动得热泪盈眶。看看吧：“正是三九寒冬，北京最低气温已是零下10摄氏度”，你把周末当作了休息日，“我们的”总理却还在忘我地工作，“一大早就冒着严寒来到农产品批发市场、供热公司、保障性住房小区，调查了解民生情况”。如此“新闻”，太感人了！

感动之余，我为“当朝宰相”的身体健康捏了把冷汗。劳累了一周，“我们的”总理在周末也不好好休息，“一大早就冒着严寒”在冰天雪地里东奔西走，万一感冒了怎么办？还有那大群的陪同者，身子骨大抵也不是铁打的，一不小心受了风寒，医院就更将会是人满为患。

温家宝“念民生”忘了这般常识：在市场经济中，农产品批发市场、供热公司等等，因了利益的驱动，根本不用旁人去操心。就是要到保障性住房小区去走走，你也别周末“一大早就冒着严寒”去啊，寻常人家或许这时还赖在被窝里头呢，他们此刻有睡懒觉的自由和权利。

我觉得“当朝宰相”也好，“当今圣上”也罢，更该是一个从宏观上运筹帷幄的好导演，而不该是一个只善于从微观上演绎的演职人员。“一大早就冒着严寒”去“念民生”，或是千里迢迢去“摸摸被褥、试试温度”等等，其实可以不用劳“当朝宰相”和“吾皇”大驾的。

温家宝果真“念民生”吗？倘使真有情系苍生之情怀，若记得自己乃一国之总理，就不该“一大早就冒着严寒”去操心这些细枝末节。休息是为了更好地工作，在周末你不好好休息，还让一群人跟着你四处受寒，这是对职责要务、对自己以及对他人的身体健康，不负责任。

温家宝果真“念民生”吗？困扰国人的大问题已亮晃晃地摆在那多年了，不是能不能解决的问题，而是想不想解决、要不要解决的问题。我要再问一次“当今圣上”和“当朝宰相”：现在的大问题是百姓普遍看不起病、上不起学、买不起房、申不了冤、就业不易，怎么办？

温家宝果真“念民生”吗？若真情系苍生，当知《孟子·梁惠王上》曰：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”而现在的状况是，国人在几座生活大山的重压之下，活得前所未有的累乏，就连体制内的人物，对生活对未来也普遍缺乏安全感。怎么办？

温家宝果真“念民生”吗？今冬冻死在京城的露宿访民已经不只一个了，当局给这类人群是否提供过起码的人道关怀？你亲手签署的《信访条例》，害得访民们有冤无处申，苦不堪言，还要用“属地管理、分级负责，谁主管、谁负责”敷衍访民到何时？这难道不影响民生？

温家宝果真“念民生”吗？看看中国史上，有哪个朝代的国民，为了供子女多念几年书，得普遍掏空家中所有？教育事关国家的兴衰和未来，一个“念民生” 的政府，怎能因为提供了“优质教育”，就把一个个家庭逼入生活困境？国人多数只有初中文化，就能科教兴国吗？

温家宝果真“念民生”吗？在看病难这座大山的重压之下，多少国人因病致贫，多少病患因医院张开了血盆大口，疾病缠身却无法得到及时的救治，只能在家愤而等死！一个“念民生”的政府，岂可为外族不停免债，对血浓于水的国人，反能抛弃国家责任，任其自生自灭？

温家宝果真“念民生”吗？许多省区因出现了教师待遇失衡问题，教师们忍无可忍，不得不群起罢课。当类似的社会不公不断出现时，“我们的”“人民政府”是否确实从中找到了一个平衡点？“大国崛起”的肥皂泡吹起时，部分人群难道就该三餐不继，或是去喝西北风？

温家宝果真“念民生”吗？倘使真的把国人的福祉摆在首位，那么一个不断为民众福祉鼓与呼的作家“莫名其妙”家破人亡，遭受了史无前例的残酷迫害，向你和“当今圣上”苦苦哀号了那么长时间，你们怎么能到现在为止，照样冷漠得对一起令人发指的惨案，不闻不问？

……

能否妥善处置民生问题，不但检阅着一代统治者的执政智慧，也检阅着执政集团在事关社会稳定的大是非上，是否能够恪守良知推己及人，做到一碗水端平。一个政客以及一届政府，能否坚持情系苍生，也不在“念民生”的新闻有多“新”，而在于是否运筹帷幄做了什么。

眼前这条有关“念民生”的“新闻”，其“新”之所在，就是一国总理在周末“一大早就冒着严寒”，带着一群人再次上演了一场“亲民”秀，但“念民生” 远非这般简单。如果“念民生”只是走走市场，或是到某个大嫂家去串串门，那么中国的民众，还将会是苦难深重！

写于2010年1月19日

廖祖笙

廖祖笙：官逼民反何时了？

武汉农民杨友德在其墙壁上写下“官逼民反”等字样，他爬上“炮楼”，拿起自制的土炮，成功击退了几波强拆，在一定程度上确给人“反了”的感觉。在接受《新京报》的采访时他表示：“相信是下层瞎搞，上层是光明的”。

这个淳朴的农民“一切生活来源都是土地”，意识到“‘投降’没有出路”，强调“国家有法律有政策规定”、“希望能按政策给我补偿”、“要按政策拿回我的补偿费”……温柔敦厚至此，求而不得，于是被迫拿起土炮抗争。

这是典型的官逼民反。从中我们可以看出，只需当地有司秉持公道，依法依规办事，即相安无事，何至于将一个这般朴实的农民逼上“炮楼”？杨友德喜欢把维权叫战斗或打仗，他说“打仗要有战争策略”，其策略是拿起土炮。

杨友德只是一个日出而作、日入而息的庄稼人，但把国家法律和政策当无物的有司，存在明显的不作为、乱作为，不是挺身主持公道，而是在默许强拆，从而也将一个农民逼成了战士。手持土炮的杨友德，俨然是在反击侵略者。

杨友德的目力所及，注定他的认识存在着一定的盲区。他“相信是下层瞎搞，上层是光明的”，这里面便存在着一个悖论：在官大一级压死人的中国，倘使“上层是光明的”，那么“下层瞎搞”又从何而来？下层不要了乌纱帽？

国家如此乌烟瘴气，问题不是“下层瞎搞”这般简单，也不完全是体制方面的原因。中国自从盘古开天地，一路走到现在，从来就是一个专制社会，从来就不是一个民主国家，但回眸几千年来，没有哪个朝代会像今天这般黑暗。

追根溯源问题恰恰出在上层，没有上层的诡异莫测以及长期的默许纵容，也就没有下层为所欲为的杀人、整人和抢人……在极权社会里，只要上层善于从宏观上去把握，及时以点带面去处理一些问题，中国也不至于不堪成这样。

上层似乎有的只是表演家，到现在还看不到真正的实干家。“上不厌其乐，下不堪其苦”，官府上下蛇鼠一窝，就连当局自己制定的法律和政策，也能在社会管理过程中公然废弃，中国由此成为乱世，而且是个千年未见之乱世。

合法权益遭受严重侵犯的黎民百姓，即便层层上告至“伟大的首都”，即便向“党和国家领导人”不断乞哀告怜，也得不到该有的救赎，“下层瞎搞”何足怪哉？杀人没事，整人没事，抢人没事……倚官挟势者又怎不胡作非为？

上层的官场混混得过且过，“多一事不如少一事”，宁可得罪人民，也不想得罪“帮内弟兄”，只想混过任期就能快乐地作富贵闲人。这种不作为，这种权力的放任自流，不但毁了一个政党，也将中国置于官逼民反的危境之中。

赵紫阳的政治秘书鲍彤日前在接受自由亚洲电台采访时披露，他看到一个材料，2008年中国群体性事件已高达227000起，从2004年到2008年，在4年时间里，从87000起发展到了227000起，即两分钟一起。这数据触目惊心。

从杨友德被迫走上抗争之路，用自制的土炮“打仗”，再到鲍彤先生所披露的这一串数据，不难看出中共当局“维稳”形势的严峻，一种官逼民反的社会氛围已然形成。苦难的祖国苦难的人民，何时才能真正走出不该有的轮回？

可叹无德无能的中共当局，面对一些原本不难解决的社会问题一筹莫展，官逼民反的“本事”却十分了得，捏软柿子整人的“本事”也无出其右。今天在成都中院，无耻的宣判又在对谭作人进行，此前已多次变换过“罪名”……

官逼民反“无罪”，杀人“无罪”，整人“无罪”，抢人“无罪”……维权或上访“有罪”，撰文“有罪”，环保“有罪”，呼唤民主“有罪”，反腐“有罪”……这个国家的是与非、对与错、罪与非罪的分水岭，到底在哪里？

不论你是谁，不论你的官位有多高，不论你过去的政治演出有多么精彩，只要是在以官逼民反这种形式将中国再次拖进惨不忍视的轮回，你就将成为真正的历史罪人，就必将被清算，你想混过任期作富贵闲人的梦想不可能得逞。

官逼民反何时了？我问“光明”的上层，上层鸦雀无声；我问“瞎搞”的下层，下层要么在裸奔，要么就一脸无辜；我问苍天，苍天黯然垂泪；我问小河，小河呜咽阵阵……史不绝书的官逼民反翻到这儿，满纸辛酸，不忍卒读。

写于2010年6月9日（廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学，杀人狂徒在中共治下逍遥法外第1425天！遇害学生的尸检报告和相关照片是“国家机密”！作家廖祖笙在国内传媒和网络的表达权被党国公然剥夺！）

廖祖笙谷歌博客：http://liaozusheng.blogspot.com/
廖祖笙博讯博客：http://boxun.com/hero/liaozusheng/

好人好孟

这就是所谓的让老百姓活的更有尊严，，，，，，

好人好孟

让可爱的温家宝请君入瓮未尝不是件坏事啊。。。。。。