真的有嫦娥吗？

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人皆知月中嫦娥以美貌著称，所以，自古以来，少女们拜月时都会祝愿自己，希望能“貌似嫦娥，面如皓月”。

但是，嫦娥真的存在吗？她是神话中的假想人物，还是确有其人呢？

传说中的嫦娥

相传在遥远年代，天上有十个太阳，它们每天轮流出来，温煦的照耀大地，但是突然有这么一天，十个太阳竟一起出现…

一个名叫后羿的神射手，他登上昆仑山顶，拉开神弓，一口气射下九个太阳，成为百姓心中的英雄。

后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。有一天，后羿到昆仑山，巧遇王母娘娘，王母娘娘给了后羿一包长生不死药。只要服下此药，便能升天成仙。然而，后羿舍不得妻子，没有马上食用它，而是把不死药交给嫦娥保藏。后来被后羿的徒弟蓬蒙知道了这件事。蓬蒙看见嫦娥将药藏进梳妆台的百宝箱?，便起了歹念，想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿带领众徒外出狩猎，蓬蒙假装生病没有跟随。等待后羿等人走远后，蓬蒙便闯入内宅，威吓嫦娥交出不死药。嫦娥情急之下，只好将不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药之后，身体顿时轻飘飘的开始离地，而且越飞越高，向天上飞去了。由于嫦娥牵挂丈夫，不愿飞远，所以就选择到离人间最近的月亮上成了仙。

后来，后羿回到家，发现嫦娥不见了，悲痛欲绝。他仰望夜空，呼喊爱妻的名字，这时，他惊奇地发现，今晚的月亮外格特别皎洁光亮，而且月亮上面好像有个身影酷似嫦娥。思妻心切的后羿至此方知无可挽回，只好在花园?摆上香烛，遥祭在月宫?的嫦娥。

史籍中的嫦娥

翻阅古书，发现许多古籍上皆有记载嫦娥的故事。最早出现的是战国时代的《归藏》一书：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”
后来，汉代也有不少书籍提到嫦娥的事。例如：王充在《论衡》中说：“后羿善射，从西王母处取得不死灵药，为其妻嫦娥窃服，遂得不死，奔于月宫。”
《搜神记》：“后羿请不死之药于西王母，嫦娥窃之以奔月。”

在屈原的《楚辞．天问》中也说到嫦娥偷药的事由：

传说中尧的时候，十日并出，大地干旱，羿射下九个太阳为百姓平息灾祸，同时也赢得美人嫦娥的芳心。但羿与嫦娥结合后，却又爱上河伯的妻子宓妃，并射瞎河伯的左眼。这时羿已向西王母乞得长生不老药，尚未服用。嫦娥不能忍受丈夫的不忠，趁羿不注意时，偷吃了他的仙药，吃后翩然飞起，直奔月宫。

一直到张衡的《灵宪》，则写出嫦娥偷药的后果：

嫦娥在窃取灵药奔向月宫之前，内心曾有所疑虑：“我这样对吗？”因此找了名叫有黄的巫师占卜吉凶。结果是吉的，嫦娥才决定这么做。最后到了月中竟意外的变成了蟾蜍。

“嫦娥到底是否真实存在过？”这个谜题似乎无可解。但就像西方的圣诞老公公一样，有没有其人已经不重要了，重要的是藉由这个典故，让人们找到庆祝节日的依据，也藉由这个流传久远的故事，将一些和月有关的事物连结起来，成就人们缅怀思月之情。

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嫦娥是否真實存在過？我想答案是肯定的。但是否偷吃了仙藥，飛奔月宮，則應是后人穿鑿附會的。為什麽會這麽認爲呢？就拿西方的聖誕老公公來説，也是真實存在的，但是住在北極，駕著鹿車，則是后來人們編出來的。我想古今中外，都有這種傾向，把一些傳説加以神化來加深記憶，否則就湮滅在歷史的長河中，不可能流傳至今了。