长城问答

读报人

长城问答

                                     （作于一九九九年,为二000年祭）

                                                                        作者：佚名

                  长城——中国魂



以秦始皇驱赶千万奴隶修筑长城就标志着中国封建制度的建立。万里长城用来抵抗外域对中国的入侵，渗透，对内的奴役，禁锢。也宣告数千年漫长的封建制度开始盘踞中国大地。
他是中国人的魂。至今仍然是中国人的魂。
从那个时候中国的大地上就流传着孟姜女哭长城的故事。但长城至今仍雄踞在中国的大地。几千年的沧海桑田，几千年封建王朝的更迭都不可动摇的长城魂。它不只是一堵墙，他是奴役，禁锢中国人文化思想的长城。历代的封建王朝都不断用“孔·孟·程·朱”的思想巩固完善它。它代表了封建专制。他不允许世界进步的春风吹进中国大地。也不允许中国的异端思想冲垮这堵墙。
封建专制的思想长城是不会自行退出历史的，是哭不倒的。
我看着长城上那一块块砖，那仿佛不是砖，那是一具具中国人的尸骨（昨天的中国人和今天的中国人）合着血泪垒起的束缚中国人思想的长城。
我要呐喊：“东方的雄狮醒来吧！推到这堵墙!”

第一章

（皇权专制，党派专制都是封建专制）

问:中共在北京天安门“六·四”事件后提出了要坚决惩治官员的腐败。你对此有何评论？
答：我不相信共产党领导人要“坚决”惩治腐败。如果真的“坚决”惩治，共产党对中国的统治将很快土崩瓦解。因为“贪官”是专制政权的基础。江泽民也说：“反腐败是一个长期任务。”换言之：腐败将长期存在。现国家制度就是靠“腐败”维持政权运转。
一党专制，权力失去约束和监督，就和历史上各封建王朝一样。由夺取政权到腐败，到消亡的朝代轮回一样是改变不了的。为什么会专制？专制的目的是什么？不想获取私利，专制有什么意义？弄懂了这个道理，就不会对共产党抱任何幻想。自共产党夺取政权后以党派为代表的专制代替以皇权为代表的专制。其实质都是专制。对人民而言没有什么区别，人民照样受欺压，受迫害，养活“吸血鬼”。

（只要是专制，就没有“圣明天子”）

问：因为当今中国贫富悬殊，共产党不关心人民的疾苦，不少人怀念毛泽东时代。如果毛泽东的路线能延续到现在，人民的状况是否会好些呢？
答：在毛泽东时代，腐败现象不是很普遍，是因为毛泽东个人对“马·列”主义的信仰，为防“腐败”，进行无休止的政治运动和无情的党内外斗争。多数中国人在不同时期不同层度受到打击，丧失了作为一个人最起码的尊严，被迫害致死的人，不计其数。“红宝书”像极端宗教教义一样神圣的把中国人管束的不敢说错一句话。随时得提防被人暗算，亲人之间也不能互信，人性扭曲。经济发展缓慢和人民因贫穷而对物资的渴求矛盾日益突出。有人甚至异想天开地寄希望于被打倒的邓小平复出，救民于水火。毛泽东路线的终结是历史注定的。历史也证明，毛泽东“马·列”主义不变色的道路行不通的。
当今有人对毛泽东时代的怀念，就像当年对被打到的邓小平复出前的怀念一样。只要是封建专制制度，就没有人民的幸福，就没有人民的人权，就没有人民的前途。

（两极分化是封建专制掠夺财富的贪婪本性）

问：邓小平复出后不搞政治运动抓经济，使中国的经济有了很快的发展，人民的物资条件有了提高。为什么老百姓还对共产党深恶痛绝？
答：中国的政治，经济领域在邓小平复出后有了一定层度的松动，社会注重科技和生产的发展，经济取得了一定成就。但中共的腐败也伴随着经济的发展而发展。导致财政失衡，工厂倒闭，工人失业下岗，内外举债，寅吃卯粮。这是让少数人富起来的必然结果，专制的必然结果。少数人大量鲸吞国家资产（这本属于全体人民的）多数人就只能穷下去，这是野蛮的掠夺。他们像强盗一样抢劫了还斥责被抢了的人“不患寡，患不均”。当然这种掠夺是以专制为后盾的。至于社会的物资条件有了一定提高，是社会的自然发展和人们的自然积累。只是这种积累充满了艰难和辛酸。社会原来的福利被取消（本来就是人民劳动成果的剩余价值，属社会公益项目）如住房，医疗，公共卫生等等。尤其是学生每年的学费，上涨到数千数万元（还不包括各种乱收费）这是一个中等收入家庭也难以承受的。如果是择校生收费则更高，每年全国有很多学生因交不起学费而辍学（这是教育的进步还是教育的悲哀?）。而政府将大量资金用于军备，超速度建设，周游列国，贪污。其他方面就没有钱了。政府就许诺给于政策上的倾斜。集资，挪用，乱罚款，乱收费，五花八门，层出不穷，只要能弄到钱，雁过抜毛。上项目找钱成了考核地方官员政绩的标准，赚了，进了一些人的腰包，赔了，反正是国家的，继续提高物价就是了。几年间全国高楼林立，但住得起的只有少数富起来的人，几乎每栋楼都伴随着被迫搬迁户受到的伤害和恐吓，贪官的黑手，开发商的暴利，民工的血泪。在经济危机和通货膨胀并存的中国，只有人民承担一切困苦。暴富者照样醉生梦死。各种高消费场所为他们应运而生。公款嫖娼也不鲜见。据某报不小心披漏，一个较贫困的甘肃省九一年的公款吃喝费达27亿元。这一年全国的公款吃喝费是1500亿元。这还是很保守的统计。公仆们大言不惭的说：“只要工作需要，想咋喝酒咋喝，不喝白不喝”等等。如果加上渎职，浪费，贪污和各种建设中决策的随意性，损失是无法计算的。人民的劳动成果，税收，被肆意挥霍。很多贫困乡村小学生读书都要靠希望工程捐赠，岂止贫困乡村？我经常看到一些学校的小学生珍惜巴巴地掏出他们的早点钱，零花钱捐赠给贫困地区学生。他们天真无邪的心灵那里知道：这种政府行为无异于街头骗子，利用贫困儿童乞讨一样可憎。中国社会的两极分化，贫困者走投无路，自杀，生病无钱治疗，活活等死的司空见惯，引出一幕幕惊心动魄的人间悲剧。

（毛泽东邓小平社会主义的区别）

问：什么是毛泽东的社会主义和邓小平“有中国特色的社会主义”？
答：毛泽东的社会主义就是中国封建制度的思想和马列邪教思想的结合。在共产党夺取中国政权的初期，因为天津的张子善，刘青山腐败问题困扰新的专制政权。毛泽东发动的“三反”，“五反”，“反右斗争”和“三面红旗”等等。遭到以刘少奇为代表的党内保守派的阳奉阴违。巩固共产党的理论，捍卫社会主义红色江山永不变色的毛泽东和刘少奇的执政矛盾终于引发了“文化革命”。毛的特点是：“在社会主义条件下继续革命。”但这个理论背离了社会发展的规律，即“提防赫鲁晓夫式的阴谋家篡夺国家最高权力”，“反修防修”和被“开除球籍”的矛盾。
邓小平的“中国特色的社会主义”并不是什么新特色。仍然是中国传统的封建皇权专制思想体系下的党派专制。“四个坚持”的核心是坚持共产党高层世袭贵族的专制制度不动摇。包括“等级制”，“科举制”，“少数人富起来”。还有什么“摸石头过河”，“白猫黑猫” 。反映这个党执政的随意性。人民中有很多“顺口溜”如“全国人民跟党走，全党跟着小平走，小平跟着感觉走”，“摸石头过河，摸不着石头掉下河”等等。这些“顺口溜”反映了人民对共产党的反腐败的不信任和对前途的忧虑。邓小平其人如毛泽东派所批评的，只是他们的“同路人”，只想改朝换代，做新的贵族。

（只要一党专制，腐败状况就不会改变，国家不会有前途，人民就不会有希望）

问：中国每年惩治贪污案数万起，应该说这个数目是惊人的？
答：天安门“6·4”事件爆发以来的民愤，迫使共产党不得不装模作样的反腐败。他们已感受到中国的老百姓对共产党政权失去了信心和耐心。但腐败是封建专制的本质决定的。中共标榜自己是最先进的党，大公无私的党。共产党为什么牢牢抓住政权不放？当官没好处，没有利益，谁还去“跑官”，“卖官”？所以共产党是越反越腐，贪官越惩越多。贪官就是共产党政权的基础，贪污是这个政权运转的润滑剂。
贪官分大贪和小贪。一些贪官不顾影响，一味蛮贪，穷凶极恶，无钱不要。杀人一刀，遍地是血，民愤大，也被大贪所不齿。在大贪们看来：这种人成事不足，坏事有余。必须清理出政权机构，以挽回影响和民心。没有共产党贵族血统，没有后台，靠个人奋斗爬上官位的贪官，或内部争权夺利的失败者都成为反腐的替罪羊。人民中流传的“为人不做官，做官就是个贪污犯”，“十个官，九个贪，还有一个不贪是个憨”的顺口溜真实地反映了共产党官场贪污的状况。共产党上层想籍贪惩谁就可以惩谁，大家心知肚明，都是贪官，十拿九稳，不争的事实。尽管成立什么“纪委”，“监察”，“审计”机构都不过是掩耳盗铃，叶公好龙。官场如戏场。数万起贪案也是九牛一毛。廉政机构只是在民主制度的社会才发挥效率。腐败是一种隐蔽行为，老百姓怎么监督？靠知情者举报？有谁不想要饭碗？甚至可能把命赔上。所有的政权机构都在共产党领导下，党是“母亲”，由儿女们去监督他们的母亲是很可笑的。
大贪们则不同，他们“德才兼备”善于装腔作势，顾全大局。他们利用物价上涨，公款投机，建设发展项目及各种似是而非的“合法”手段贪腐。总之，利用他们手中的权力成千上万地贪，又照顾到方方面面，大家都可以捞到好处，皆大欢喜。从而形成关系网，办事顺意，所向披靡。当然是能力强的干部，不但不会惩治，还会调升更大的官。
中国官场确有少数正直的干部，他们的处境十分艰难。上级给冷眼，同僚侧目，一般被调到“冷板凳”上坐等退休。如果被揪住一点什么错误，景况更惨。他们的位置将被“开拓”型干部取而代之。中国政府腐败的现状绝不是共产党领导恶人羞羞答答表白的那样“个别”，“少数”，“某些地方很严重”。而是从中央到地方的全面腐败。

（中国是属于全中国人民的，不是属于一个党派的）

问：你不赞成共产党理论和共产党的国家制度？
答：共产党的基本理论就是宣传阶级斗争和无产阶级专政。中国的这个党现已不提“阶级斗争了，但并不代表他们不向人民斗争，不镇压人民的反抗。他们专制的本质不会变。所谓“人民民主专政”，是“民主”就不是“专政”，是“专政”就不会“民主”，这是两个对立的概念。共产党的最终目的是消灭私有制，实现共产主义。共产主义社会的社会标准是“各尽所能，按需分配”。人类会有样的社会吗？
    宇宙没有尽头，人类的发展也不会有尽头——直到人类的消亡。人类的所需在不同的历史时期有不同的社会需求标准。社会的物资和需求，包括有形的和无形的，不可能同时满足所有人的需求。怎么可能做到“按需分配”或“各取所需”呢？这种“天方夜谭”的社会是永远也不可能有的。共产党专制制度从理论上也是不能自圆其说的。当今的中国社会谁是无产阶级，谁是资产阶级？北京爆发的“6·4”事件中国共产党撕掉了“代表人民”的伪装，动用军队，向学生开枪。装甲车碾向人群，天安门广场血流成河。有的学生头部被碾压成饼，惨不忍睹。这就是共产党的“民主专政”。事后还不许人民知道真相，四处追查谣言，这就是代表人民的党。
    专制制度必然覆辙中国历代的封建王朝，有夺取政权到腐败到消亡。二战后民主制度国家和共产党专制国家成就的对比，制度的优劣毋庸置喙。
    共产党的政敌曾评论共产党在中国夺取政权是“残酷斗争”，“阴谋”，“抗日战争”。他们没有正视一个史实，就是共产党在当初得到了民心，这个民心是以打土豪分田地开始的。夺取偌大个中国的统治权，没有民心是不可能的。中国人经历了腐败的清王朝，同样腐败专制的民国寄希望一个美妙社会——共产主义。据说人民可以共同富裕。共产党打击少数富人，依靠中国占多数的农民，工人和志士仁人，运用争取中国人口的大多数，统一战线的政策和策略。这就是共产党胜利的法宝。现在这个党已抛弃了这个法宝，因为它已经腐败了。维持这个政权的唯一保障只有暴力武装。稍有风吹草动，则如临大敌。所以官吏们携款外逃，把钱存入外国银行，及时行乐，安排子女出国找退路的，如过江之鲫。但他们绝对逃脱不了历史的审判，人民的清算。
如果说共产党在中国的统治是历史形成的。那些为共产党打天下的人已所剩无几。中国是属于全体中国人民的，不是属于一个党派的少数人。更不能容许共产党贵族的“太子”们世袭国家的权利。历史证明共产党专制悖于社会的进步。这个党从诞生之日起，就必须依赖内外斗争，政治运动，等级维持政权，他给中国人民造成了不可挽回的灾难和痛苦。受封建专制奴役几千年的中国人，至今没有享受到人的权利，平等和文明。他们依然如鲁迅先生当年痛心疾首展开的在同类任人宰割时所表现的那一张张木讷的脸。这正是中国政府精心塑造的结果，用高压手段完全驯服了这个民族，并按自己的模式塑造这个民族的性格，他们的道德观和行为完全由政府的意识形态所左右，完全处在政府的控制之下。

（东方沉睡的雄狮没有醒！）
(中国封建专制制度的思想体系是“孔·孟·程·朱”。“孔·孟·程·朱”的思想核心是等级)

问：世界各发达国家也有贫富差别。
答：世界各发达国家的贫富差别不是人权意义上的等级。人们在民主制度下政治上的平等，经济上的公平竞争。而社会的一份子——个人奋斗是促进社会发展的动力，人权的平等，没有贫富差别就没有社会的进步。不同的是发达国家在社会，在每一个起跑点都有公平原则，而中国没有。这就是民主制度国家的经济发展，远远超越共产党专制国家的根本原因。中国历史上多次人民起义也是以“平等”，“均田地”等号召啸聚民众。只是在他们夺取政权后，违背他们的诺言，由反孔到尊孔，重复封建的皇权专制，做新贵族，奴役人民。
中国在邓小平复出后，不断加强等级制。共产党权利层既要在经济上得到实惠，也要做政治上的精神贵族。以批“平均主义”“不患寡，患不均”为借口，说是“搞原子弹的不如买茶叶蛋的”“拿手术刀的不如拿水果刀的”“要让少数人先富起来”。实行一整套森严的封建等级制。社会人因为职业，职务，职称，级别，文凭的不同成为显示身份的等级，得到不同的待遇。社会的职业不是社会发展分工的需要，而是社会地位的象征。在失业，下岗，越来越多的中国社会，等级制也影响到中共的统治，成为社会的不稳定因素。有很多人宁可拿最低的生活保障费，也不屑去干“低贱”的工作，而“低贱”的工作由更“低贱”的农民工去做。农民占中国人口的大多数，世世代代苦难深重的群体，备受歧视。他们是共产党利用夺取政权的主要力量，在共产党夺取政权后又是最受奴役的社会最底层。并被共产党污蔑谓：“自私的小农经济”。中国的老百姓只有通过共产党的科举考试，获得高等学历文凭才可敲开那扇改变自己社会地位的门。莘莘学子的父母望子成龙，不惜倾家荡产，也要扶助他们的子女走上那条做人上人的艰难历程。他们中的成功者寥寥无几。共产党的用人标准是血统裙带关系，任人为亲。即所谓：培养选拔政治上可靠，又红又专的接班人。“通才”“全才”不是共产党所需要的。尤其是共产党上层和“要害”部门，则是共产党贵族的世袭领地，“圈外”人休想染指。

（等级是封建专制——共产党专制的核心。）
（中国老百姓心中的千千结：清官情，剪不断，理还乱）

问：共产党内也脱颖出“好干部”“活雷锋”助人为乐的先进模范。
答：好干部和先进楷模只是社会的一种好人现象。在我的记忆里也学过数不清的楷模。作为个体人出淤泥而不染，应当赞赏。在他们的事迹报告会上，纯情的人都被感动得热泪盈眶。政府号召每一个人都应该向这些楷模学习。问题是中共统治集团，大小官僚都不学。他们享受特权待遇，还疯狂贪污，这与为一日三餐而奔波的老百姓相比，学先进本身就是个讽刺。这种愚民的老套路已很难打动人的心。
他们自称是老百姓的父母官，装模作样的下基层视察，调研，兴师动众，和一些受宠若惊的人握握手，抱一抱小孩子。到处题些很蹩脚的词，贻笑大方。有的模仿古代官僚“微服私访”等等，庸俗至极。他们的思想和做派都还停留在古皇权时代。
中国历史上有不少“清官”，他们出身微寒，亲身感受到人民的疾苦，胸怀救民于水火的大志，一旦为官，刚正不阿，两袖清风，为民众做过不少好事。但他们能改变整个封建社会民众的疾苦吗？而他们的故事被统治者用来欺骗，愚弄人民。幻想“明君”“清官”“青天大老爷”来拯救，麻痹人民的反抗精神，巩固封建统治。从这个意义上，他们起到了贪官起不到的坏作用。他们的结果也都因为触犯了某某权贵被迫挂印，罢官，恨恨而去。
中国人历来受封建压迫，也历来崇尚清官，崇尚好人，甚至求助鬼神。中国大陆每年自杀率占全世界近一半（42%），有70%的人有病不能看。中国社会需要救助的人太多了。生病没钱需要捐赠，贫困地区需要捐赠，无数的贫困学生需要捐助，以及灾区，残疾人，等等。政府是干什么的？是不是中国人都要寄希望于“清官”和好人来拯救？“国际歌”有一句词说得好：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。
“清官”不能拯救人民。

（中国人没有人权，没有选举什么样的政府和政治制度的权利）

问：哪方面是中国首要改善的人权？
答：我曾看到一篇发表在《文化报》上的文章。题目是“一个作家的杂感”。其中谈到中国的人权。作者明确指出，生存权，发展权并不是人权的全部内涵。这两个“权”不仅仅是中国人而且是世界上所有人都必须拥有的权利。作者为中国的人权现状堪忧，如拖欠教师工资问题，给农民打“白条”问题。他家乡的一个派出所所长，贪赃枉法，被害人不服，派出所长就说是：“不给他面子。”作者没有深究人权的根本内涵，即人民的政治权利，如：选举权，言论自由权。有人说：现在政治环境比以前宽松多了，想怎么说就可以怎么说。这反应了中国还有很多人还不懂什么是人权。人民应该有罢工，游行，集会结社，办报及发表舆论的权利和自由。我有几次参加了选举，发票的忘了给我，说：“这是走过场，不去也少麻烦。”这才是人权的根本：人民没有选举政府和政治制度的权利。没有了这个基本权利谈什么“生存权，发展权”只能是空中楼阁。那么多的失业下岗者有生存权发展权吗？那么多的有病无钱治疗，活活等死的人有生存权发展权吗？那么多的贫困辍学的学生有生存权发展权吗？等等，等等。只有共产党权贵集团和他们的“太子党”“孙子党”才有生存权发展权。中国曾发表了《中国人权现状》的“白皮书”。但删掉了国际公认的人权准则，注入了中国政府对人权的诡辩。中国人几千年来都没有享受到人权和人的尊严。

（中国人的出路只有改变中国的政治制度，中国人的希望在中国）

问：如果中国因政治经济发生政局动荡，对老百姓也是有影响的。
答：中国的国家领导人多次在国际会议上发表这样的谈话。如江泽民和美国总统克林顿的会晤，李瑞环在泰国的访问：“中国如出现政局不稳，只要有百分之几的人跑到国外，都会给他国造成危害。”并危言耸听“那将是什么局面。”这些中国领导人为讨好世界舆论，摇尾乞怜。为保专制统治和历史上侮辱中国人民的“黄祸”论如出一辙。这些口口声声要老百姓爱国的人与历史上的卖国贼“宁赠友帮，不予家奴”毫无二异。在他们眼里，中国的老百姓简直就是“刁民，群氓”。只有共产党的专制才能管束，才能保障世界的安定不受影响。
当前中国的经济千疮百孔，寅吃卯粮，拆东墙补西墙，如发生政体变动，旧的经济运行机制被打破，中国将有一个经济困难时期，用共产党的话说，就是“阵痛”。就像一个得了病的人不能因为怕痛而不去做外科手术。但这个时期不会很长，前东欧就是榜样。中国人吃了几千年封建专制的苦，不会因为怕“阵痛”而甘心做奴隶。不会因为怕“阵痛”不去走民主，自由，富民强国的康庄大道。
当今中国的封建专制，贫富严重分化，一些中国人为生计所迫，跑到国外去淘金。但在他国的排外和种族歧视下往往沦为二三等人。尽管有钱，但久居人下。因为他们的根在中国，他们盼望自己的国家富强，由中国人扬眉吐气的一天。一些留学生久居国外，耳闻目睹同胞的艰辛，有的因各种原因回到国内，为抬高身价，常常标榜受到某某导师挽留，还是毅然回到祖国。这里面有多少真实性，只有他们自己才清楚。
中国政治腐败，人民怨声载道，中国人民只有抛弃专制制度才有人民的生存权，发展权，才有做人的权利。我要说：“中国人的希望在中国。”

第二章

（孔·孟·程·朱是中国的落后之源，专制之源，万恶之源）

问：为什么封建专制制度能在中国延续到今天？
答：中国是有悠久历史的文化思想的古国。也是中国人引以为豪的民族魂，但文化思想的魂几千年来被历届封建专制所尊崇的“孔·孟·程·朱”思想占据，用他们的“等级，忠孝，仁义，道德······”思想为维护封建专制服务。他们的思想是中国的政治，经济文化，做人的行为准则及各个领域的基准，形成根深蒂固的传统文化和思想。至今仍然束缚主导着整个华人民族。阻碍中国走民主社会的进程。他们的思想都是治民而不是为民，所谓“礼不下庶人。”他们反对社会的民主，平等和自由，维护等级。把人民弄成散沙，使之不敢“犯上作乱”。把中国人造就成得过且过，夜郎自大，明哲保身的劣等民族。他们是束缚中国人思想文化的长城。中国的历史就是人吃人的血腥历史。中国的文化思想可取的不多，更不灿烂。中国的有识之士和热血青年近百年前就发起过打倒“孔家店”运动。民主思想的先驱康有为也曾积极鼓吹“君主立宪”。中国的“马列主义”斗士毛泽东在“文革”中发起破“四旧”和批“孔”运动。因为他们的思想阻碍毛泽东在“无产阶级专政条件下的继续革命”。毛泽东要他的高级干部读《红楼梦》，看看什么是封建社会。“四人帮”也未能理解毛泽东的困惑和无奈。林彪则赞赏“把王熙凤写活了”。他曾艰难的感叹：“我们也是等级制。”“不要走过去的老路”“世界大多数党都不信马列了。”也许他根本就不愿也不敢去想：一党专制不可能破除等级，否则将否定他自己的一生。毛泽东没有战胜“孔·孟·程·朱”。
中国人来到这个世界首要的就是要学会怎样做人。所谓“忠孝，仁义，道德，中庸，文死谏，武死战·······”。一个人的一切行为在法律范围内也必须被所有的人“看得惯”。如看不惯，则很难在这个社会生存。这是个没有思想“个性”的传统。这个社会很难创新，标新立异。谨慎的跟在外国的新鲜事后面模仿。中国人历来吹嘘中华五千年的文明史，躺在“四大发明”上陶醉。背着“孔·孟·程·朱”的思想包袱走过了几千年的屈辱史还洋洋得意。中国的政治制度，经济，社会文明已远远落后世界的前进步伐。前几年一个“川戏”的“变脸术”外传，一个雕虫小技，竟令一些人痛惜“泄密国粹”。中国有占世界五分之一的人口，踞世界第三世界的国上，五千年的历史，中国对人类的进步做了多少？十分可怜。中国近代有不少爱国志士力图振兴中华，寻找救国方略，呼吁“实业救国”“教育救国”并身体力行。迄今一百年的历史证明仅靠“实业，教育”是不能振兴中华的。中华民族富强的路只有一条，就是政治上的民主制度。孙中山的“辛亥革命”只能算汉民族推翻“满清”的民族起义。而共产党为了党派内少数人的特权私利，不顾人民的利益，国家的前途，是当今最自私最腐朽的党。他们都是“孔·孟·程·朱”在新时代的信徒。他们都是些自私自利的沙，每一粒都想“称尊”。如辛亥年能实现“君主立宪”，二十世纪就是中国的辉煌。共产党对中国的专制末日不会很遥远了，但推倒压在中华民族头脑中的“孔·孟·程·朱”思想长城还有很长的路要走。

（中国仍是封建专制教育，科举取士，师道尊严，学习的是脱离社会实际的知识。只要奉行封建的政治制度就不可能有真正的素质教育。）

问：孔子是中国知识分子，教育文化思想界崇尚的“圣人”，中国的教育是否继承孔子的教育思想？
答：我不同意用“知识分子”这个词。中国人所说是“知识分子”是指有一定“文凭”的界层。知识是从哪里来的？是人类有史以来的实践中来，而从事实践工作的大众就是没有知识？工人做工的技术是不是知识？农民种地的技术是不是知识？制造这个词就是源于封建制度的等级观。是相对鄙薄没有书本知识的人民大众而言。在他们眼里，做着很粗的活，说着很粗直的话的人民大众是没有知识的人，是下层人。拿着笔杆子做在办公室，从事某某课题研究，搞原子弹的人才是有知识的人，是上等人。
古代口语与现代口语并无太大差别。历史上的专制者和他们的御用文人为垄断文化，愚弄老百姓，制造出有别于口语的“文言文”搞文化神秘化，并作为官方科举用语。老百姓不知道他们摇头晃脑嘀咕些什么，只有目瞪口呆的份。以为他们很有知识，是圣人，是天上的星宿下凡，甘心受他们的奴役，只可使由之。
中国现代文化和古代文化不同的只是使用了“白话文”。这是“五·四”运动的全部内涵吗？一些所谓文化名人，专家，学者，为沽名钓誉争相出“大部头”专著，空洞无物，把并不复杂的技术，文化弄得很神秘，搞繁琐文化。这种恶劣习气毒害整个中国教育文化思想领域，误导整个民族对文化思想的认识，迎合专制。这种书越读越糊涂，把把正常的人读成呆子，傻子。我赞成自主看问题的思想，凡事都要问个为什么，看看是否合乎情理，是否真有道理，不要盲从。不要被政府宣传，不要被气势，不要被“名人”故弄玄虚所吓唬，不要被人牵着鼻子走。
某些人对某种知识进行系统专业地学习，工作和研究，他们的知识面同样是有局限的。社会职业的分工是社会发展的需要。每个人根据自己的需要。每个人根据自己的条件,兴趣从事各项工作，没有高低贵贱之分，也没有有知识没知识之分。
应该说中国的教育秉承了整个封建传统教育思想。政治上的禁锢和“入彀中”科举利诱。我看到一班小学高年级的学生被一道除了七位，甚至永除不尽的小学数学题搅得心烦意乱。而老师则布置一大堆这样的作业要学生们埋头苦干。问老师，老师也没办法。因为课本和教钢是这样安排的。这种教学体制违背了这个阶段学龄儿童的性格特征。浪费了很多的时间精力去学习，这些脱离社会工作生存技能的无聊“知识”。在社会的计算机已经很普及的现代，学生主要是掌握运算方法和学习方法，而不应停留在原始的运算内徘徊。我也看到有少数学生十分有毅力和钻劲，有一股语不惊人死不休的劲头。但教育应该是把所有受教育的的学生培养成掌握实际知识和对社会有用的人材，提高整个民族的素质。不合理的课程压迫摧残了学生的身体，束缚了他们的思想和创造精神。特别是中小学数理化等课程有很大部分都应该纳入专业学科。而专业学科配以现代化的教学设备，可以缩短学制，减轻特别是中小学生的压迫，寓教于乐，而不是在口头上叫唤而已。教育的目的是把学生培养成对社会有用的人材，而教育的结果是大部分学生都读不成大学。政府为教育投入的太少，，有经济上的原因，也有政治上的原因。为了维持专制和少数人的私利，采用愚民政治是对整个中华名族的犯罪，是不可饶恕的罪行。不管社会的制度走多少弯路，但社会总是要进步。

（中国的“知识分子”历代都是封建专制的帮凶）

问：在中国，儿童的家庭教育怎样困惑着他们的父母？答：孩子的教育是目前中国家庭最困惑的重要难题之一。和传统封建教育一脉相承的考试制度把未成年的孩子们折磨的晕头转向，死去活来。大部分中国家庭的父母舐犊情深，免去了他们的孩子除读书作业以外的任何家庭学习，代劳了他们的孩子应具备的各种生活自理的基本能力。更谈不上作为社会人应具备的素质和公德教育“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。成了善恶不分，五谷不分，衣来伸手，饭来张口的低能儿。他们要什么，只要父母能办得到都会尽力满足。他们养成了以“我”为中心的自私，任性和攀比的坏习惯，被公认为中国的小皇帝。他们在封建教育考试制度的压迫下，遭受奴隶般的艰辛。皇帝，奴隶的反差，集于这个学年的孩子的一身，是中国儿童性格上变异的主要原因。大部分孩子在不同的时期存在不同层度的精神疾患，性格脆弱，经不起挫折，冷酷，暴戾，动辄做出极端行为。因社会的不公平，无秩序，弱肉强食和脱离社会现实苍白无力说教无法指导孩子们的父母施行正确的家庭教育。如果教育他们做正直，诚实，负责任人，他们将很难再这个社会生存。如果教育他们圆滑地适应现实社会圆滑到什么层度，这个度是一个社会经验丰富的成年人也不容易把握的。后果甚忧。不知道他们将来的人生道路是否永葆平安。孩子们迷茫，他们的父母也迷茫。中国的政府和宣称机器把中国人素质差的责任推给“从小没有好的家庭教育”。不承认客观社会对人以及儿童，青年起着潜移默化的主导影响。社会人不是生活在与世隔绝的真空，家庭教育不能脱离社会现实。说“人之初，性本善”，那个是胡说，说“人之初，性本恶”，更是胡说。人之初什么也不懂，人之初没有善恶，人之初就是一张白纸。
有传媒报到，少数超出社会常能的父母成功的把他们的子女培养成时代的佼佼者，但能要求中国的父母都是“超出社会常能”的吗？
升学考试，应是学生进入学校能适应学习的条件，择优录取违背了教育的基本宗旨：人人都有受教育的权利。
中小学课本里不但数、理、化、外等科里有大部分都应纳入专业学科，就连汉语都有很大部分都应纳入专业学科。文言文，古诗词，骈体文，在中小学课本里比比皆是。一些主编中小学专家权威认为：一个中国人不懂中国的文化，还算是中国人吗？并振振有词：不懂文言文怎么研究中国历史，怎么读四大名著。难道社会的进步一定要每个人都懂中国的历史，懂中国的传统文化？是不是要现代人都会摇头晃脑的咏古诗，咕噜几句外国话才算有文化修养。中共利用专家、权威愚弄老百姓，许多关乎国计民生的事借“帮闲”专家、权威之口说了算。连某些鼓吹民主政治的专家，政治家也有精英治国的思想。他们可有曾考虑过民众的感受。按照精英治国推理的政治必定是少数人的政治。他们开口就：我们知识份子如何如何。这就涉及一个问题：国家是人民的国家还是精英们的国家？中国的科教书越编越繁琐，试卷越考越怪癖，，出考卷的老师和教学的老师玩捉迷藏的游戏，受害的是学生，疲于奔命。中国的传统文化多是些古文人，封建官僚，优哉游哉的笔墨游戏。腐朽思想的多，无病呻呤的多，万恶之源的多，有进步意义、可取的不多。考虑是国粹历史文化也只应纳入专业艺术范畴。毛泽东“学制要缩短，教育要革命”的论述的确是卓越的见解。但他把教育制度落后的责任坐罪于“资产阶级”却是张冠李戴。毛泽东曾批评中国的所谓“知识份子”最没有知识。这话也许说过了。但这个圈子里的多数人千百年来都是愚弄中国人民的罪魁祸首。这些满脑子封建教育思想的所谓“知识份子”，满脑子“孔、孟、程、朱，满脑子等级观念，为名利所困，阻碍社会的进步，世世代代都充当封建制度为虎作伥的帮凶。

（中国学生玩的很不够）

问：中国学生的父母担心他们的孩子沉溺网络，荒废学业，这反映什么问题？
答：我所在的城市常有父母在媒体上祈乞求社会久久他们的孩子。这些孩子不想读书，整天上网游戏，聊天。他们的家长茶饭不思，白天黑夜就在网吧寻找他们的孩子，家里乱成一锅粥。可怜中国的父母心。中国的媒体曾报到一个大学教授授强行要他不好好读书的儿子退学，到社会去学习生存经验。他的理由是现行落后的教育制度不能骄教学生学到真正的知识，学生都成了读书机器，书呆子。他身体力行，自己也辞去教授职务，不做误人子弟的事。他要做反对落后的教育制度的第一个吃螃蟹的人。儿子很不理解，父子反目。他自己也没有了经济来源穷困潦倒，衣冠不整，背个布褡裢到处流浪，随便在路边店啃两个馒头就算一顿饭。经传媒报到后给人的感觉他不像吃螃蟹的人，倒像个小丑。有人说他脑子有问题。脑子有问题的人怎能是教授，可能是混的。
他的观点并不错，问题是在中国专制的制度下去反对现行教育制度个人的力量微不足道，反而视为“堂吉诃德”。在中国高失业率的社会，等级森严的社会，中国的学生只有混个高等的学历才有资格去应聘一份体面的工作，工资也较高，父母也光彩。没有一定的学历，就只能去做相对低等的工作。工资也低，很难养活自己。最苦最累的活是农民工的专利，城市人羞以为伍。不相干或找不到事干，就躺在家里由父母养活。中国的父母养活已成年的子女连带孙子女在中国司空见惯，抱怨也得养，总是自己的独苗苗。社会的贫富不公，弱肉强食常诱使这些人迷途成黑社会团伙、街头混混、娼妓。成为中国社会犯罪的主题。中国的媒体也曾讨论过这个话题，最后的结论是需要“社会的综合治理”，大而化之。结果是谁也不治理。公安机关认为不严重的刑事案件也不受理，理由是经费不足警力不足。中国的学历并不完全反映一个人的知识和能力，只代表破洗脑的程序。
网络问世是社会的发展，却成了中国统治者百般防范的洪水猛兽。中国儿童、青年只有在网络里找到他们憧憬的一片天地。中国人从生到死都能、被禁锢在思想的牢笼里。在悲剧世界里过着痛苦的人生。可悲的是他们认为人生是应该这么痛苦的。中国的儿童、青年迷恋网络是因为现实生活没有更多的愉快，没有更多的可供他们愉快的玩的，他们玩的很不够。他们本应该别出心裁，标新立异，疯狂的玩。在玩中学习生活，在玩中学习知识，在愉快的玩中度过人生。
我认为该救救的是学生们的父母，该救救的是所有的中国人。有人说是中国人自己不觉醒，自己不救自己谁救的得了。这种说法听着有道理实际是错误的。世界正义的军事力量应当义不容辞的干预中国的人权。中国人的解放是人类的进步。至少核武不是掌握在专制者手里，世界会更安全。这不但是谁救谁的问题，救中国人也是救整个人类。

（每项社会职业都是保证社会机器运转的部件。社会的每项工作都需要人去做，社会的需要就是人材。每个社会人都是人材。）

问：中共培养人材，注重人材，培养、注重的只是少数“精英人材”。那么，多数中国人都不是“人材”？
答：只有提高整个国家的文化教育的水平才有利于国家的发展。文化教育不是少数人的专利，不是聪明人的专利，不是有钱人的专利。中国有很多有抱负的人在中国无用武之地，大量加入其它国籍，以及留学生学业有成也不愿回中国大陆，并不是完全是为了个人的发展。大量中国人失业，下岗，无所事事，人才再多又有什么用。
    “培养人材，重视人材”是中国急功近利的政策，也违背了社会发展的规律。社会的发展需要社会人文化思想的整体推进。封建的等级，用人思想完全不适用当今突飞猛进的时代。毛泽东当年说：中国人多好办事。意思是多一个人就多一双手。邓小平说中国政府要养十多亿人是一个沉重的负担。意思是多一个人就多一张嘴。也是怎么用人的问题，是韩信用兵，还是别的什么人用兵。这不但是谁养活谁的问题。就是把中国人杀的只剩一半，同样也不容易养活，因为官的贪欲是没有止尽的。
我见到很多人自诩是人材的人都埋怨生不逢时，才能没有得到发挥，同时也诋毁他人。只有诋毁他人表现自己的才能。这是中国社会造就的中国人的特点。
故事《红与黑》有一个上流社会的人摹乐先生，他最爱面子，最怕惹笑话，结果从马上摔倒地上污水坑，弄了一身淖泥。他太紧张了，往往怯场。自我感觉有级别的人自大自卑交织，生怕不如人，永远保持矜持。一个人最了解自己，知道自己的短处。只要是人，就有所长也有所短。也许毁誉别人正是自己的不足。这个世界的每一个人都是人材。只因社会有了不公，有了高贵和低贱，就生出很多的事端。将军是人材，士兵也是人材。将军运筹帷幄，决胜于千里之外，是发挥了他的长处。但他不一定是一个合格的士兵。也许他枪也拿不好，更不会冲杀，笨手笨脚。士兵和将军的位置是社会的需要。社会的工作需要每一个热爱他的人去做，社会的需要就是人材。

（文艺来源于社会，就应当反映社会）

问：中国大陆的文艺在改革开放后反映了人民的情感吗？
答：共产主义被世界人民所唾弃，封建社会更是违背历史发展和中国人民的意愿的。从共产党统治中国那一天起，中国大地就只允许一种声音说话。文艺被作为宣传工具的指导方针是“为政治服务”。也就是只能为中共的专制服务：“来源于生活，高于生活”。
高于了生活就脱离了生活，脱离了社会现实，脱离了人民大众。不反映人民大众的生活情感和喜、怒、哀、乐。电影演给谁看，歌唱给谁听？邓小平打开了中国的大门。中国的老百姓从此知道文艺天空如此精彩，国内的电影卖不出门票很无奈。
政治狂热年代电影表现的是阶级斗争，现在表现的经济斗争。他们都高于生活。人民讨厌这些“帮闲文艺”，“帮闲文化”。讨厌这些古板、虚假说教和做作的所谓艺术。有一个时期，港、台艺员在大陆巡回演出，场场火爆，引起大陆当局不快，借口“税务问题”下禁令。香港艺员评论大陆艺员很难得到这样火爆的原因是“大陆艺员和大陆‘沟通’不够”。“沟通”的是情感，不表现人民的情感，艺术上的枯竭在所难免。（香港自回归后，艺术有了很大的滑坡，耐人寻味）
电影界的那些什么“科班出身”的演员，编导，演技等很应该向香港的同行学习，从头学起。他们的电影让人看的厌烦，与大众娱乐，艺术的享受要求相距千里。大部分艺员不是在做艺术，有的为了政治目的跻身上流社会或者别的什么目的。他们的功夫在戏外。
香港的电影受政治的约束少，善恶主题多，注重票房价值嘻、笑、怒、骂皆成艺术。有人不服，斥之为“市侩电影”“噱头”电影。但善恶是社会关注的题材，善恶伴随人类的诞生和灭亡。
中国的歌坛比以前有春色，这是输入称之为“通俗”唱法的功劳和受港台歌坛的影响。国内某些乐坛前辈略有微词（因为他们被冷落，他们只习惯唱赞歌）毕竟是乐坛吹来了一股清新的风。只是尚单调，多是“爱情”和“妈妈”这两个主题。不是这些主题不好，艺术只有忠实的反映社会和人民大众的情感，艺术才有生命力，才能源源不断推陈出新，唱词也多是高山、大海、长江，长城、气势磅礴。说是激发人民的爱国热情。如果人民的爱国情感要靠“激发”是很可悲的。

（老百姓如是说“我们是爱国的，只是国不爱我们，剃头担子一热头”。 ）
（中国不是人民的国，是专制者的国，与老百姓何干。）

现在歌坛把“西洋唱法”和乐曲演奏称为“严肃”音乐或“高雅艺术”。分“高雅音乐”，“民族音乐”，“通俗音乐”等等。音乐反映人的情感。根据人的各种情感，以及各民族各民族风情创作出的各种音乐，歌曲只是表演的技巧，气氛不同而已。如贝多芬、莫扎特、施特劳斯他们的某大、小调或小夜曲，以及中国古典的。现在的名曲都是音乐家用音乐表达他们某种感受和心声。人们听这类乐曲也是根据每个人的抽象地感受。而“通俗”歌曲同样使它的听众如痴如醉。总之，任何艺术都是人们调谐精神的需要，并不存在什么“高雅”“通俗”之分。包厢听歌剧，“阳春白雪，下里巴人”是等级社会人为划分的。举办外国音乐演奏会是中外艺术的交流，该鄙视的是故作庄重风雅得体的“音乐殿堂”某些人，以为咕嘟几个外国名称，听几首外国名曲，自己就变成外国人了。甚至出现“高雅音乐殿堂”不允许“通俗”唱法演员进去演唱的新闻。这些“高雅殿堂”为维护身份常常连工资也开不出来。等级是历代封建政治的实质，等级不除，社会何以发展。
京剧是中国的国粹，历史不长，源于昆剧，平剧，汉剧，清末明初是他发展的顶峰，涌现出很多表演艺术家，并受宠于清王室，有宫廷艺术的味道。唱腔用“假声”节奏缓慢，内容多是帝王将相，才子佳人等陈词和旧道德伦理，与生动、快节奏更接近生活的影视艺术比就相形见绌，自然被历史淘汰。只有怀旧的老年人对它津津乐道。中国有很多剧种，独尊京剧令人费解。这与改朝换代的新贵们精神上的需求不无关联。一个文化古国对国粹的保存，发展成立研究机构或学校无可厚非，包括影视、艺术学校，但必须伴随着社会的进步发展。
中国的文艺具整体实力，潜力是强大的，只因受到政治的约束，不能成为世界的艺术大国。艺术是没有标准的。

第三章

（中国的经济困境是经济发展和社会政治制度之间的矛盾）

问：中国现在是市场经济吗？
答：是权贵经济。是有中国特色的封建经济。“市场经济”的表现是市场公平竞争。经营者以优质的服务、低廉的价格、可靠的质量为消费者提供满意的商品。它的特征是不允许垄断、公平自由竞争。强劲的消费促进强劲的发展。这就是市场的良性循环。而不是以提高物价对社会所得重新分配、人为地扩大贫富差距促进经济发展。很显然，这是高度集权专制下的产物，也是专制集团的一厢情愿。最终只能造成整个社会经济的混乱。权贵集团以国家的名义垄断金融、土地、资源、交通、能源、原材料及主导企业，以国家行政机构控制市场。他们可以随意提高物价，伴随物价的上涨，这个权贵集团不断的暴富。国家的权力机构、专政武装只是他们的管家和保镖。“权贵经济”为他们提供了销赃的场所。他们纵容国有企业的管理者层层贪污。以至大部分国有企业破产倒闭工人失业下岗。中国不是一个很发达的国家，不是一个富得无事可干的国家，也不是什么“产品不对路”的问题，而是腐败的层度已严重破坏了经济的持续运转。是经济发展和社会政治制度之间的矛盾。
以提高物价促进经济发展，人们的工资将永远赶不上物价的上涨，而物价的上涨导致生产的不平衡。严重后果之一的“假、冒、伪、劣”的泛滥时必然的现象。它坑害了消费者，也显现“有限的市场经济”对物价的自然抗争规律——便宜。物价的上涨，货币的贬值，人们没有购买能力，商品当然滞销，商品滞销阻碍生产的发展，也阻碍了经济的发展。为了转移危机，力图将商品打入国际市场，可宿敌美国抓住要害，以“人权”、“知识产权”等借口阻挠中国进入“关贸协定国”。可以预测，即进入“关贸协定国”，也不可能是中国的经济走上良性的循环轨道。

（中国不是法制而是人治的社会，是没有秩序的社会）

问：改革开放后，中国人大不断立法，中国走上了法制社会的道路吗？
答：专制就不是法制。如果简单地认为有法律就是法制社会，岂不是二千年前中国就进入了法制社会?中国的法律并不是民主制度意义上的法制。中国现有的法律制定的宗旨基本特点仍是继承传统的封建皇权治民的思想。政治法律、规章制度不是所有人都必须遵守的社会行为准则而是治民的。中国社会什么人权、人的尊严、劳动者的权益、消费者的权益对普通的老百姓来讲还是奢侈的。这也是个充满危机，极无人生安全可言的社会。权贵无法无天，权钱勾结、贫富悬殊、弱肉强食、行业把头、车匪路霸、警察恶棍、坑、蒙、拐、骗、偷、抢、杀人、爆炸、桥垮、屋塌等各种人身伤害不定在什么时候落在自己身上。尤其晚上外出很不安全的。防盗网也是中国的特色。
据传媒披露，中国每年约一百万人死于各种意外伤害，精神病高于世界人口平均水平。老百姓有理无处讲、有冤无处伸，只有把心里的郁闷呢和愤懑简单的向社会发泄。破坏公共设施、斗殴。以至罪犯在大庭广众之下公然行事和有人遇难需要救助的时候宁可围观或视而不见。整个社会公德低下，人际关系冷漠。鉴于世事的险恶，代表政府喉舌的媒体也不得不告诫世人“不要和陌生人说话”。很多有关老百姓切身利害的问题没人管，推来推去，直到闹得沸沸扬扬，引起媒体关注，或在“惊动”中央某领导的亲自过问下才会有结果。没有受到传媒关注，没有被“惊动”的该有多少？什么爆炸、沉船、中毒等大型事故层出不穷。中国的人多，老百姓的命就贱。官员们用心的一是钱，而是政治功绩，三是官位。他们的工作就是吃。只要事后亲临了事故现场，作些无关紧要的指示，就可以推卸责任。他们做善事般的看着受难家属，一边擦着眼泪，一边数着亲人的命换来的几个钱，就算打发了事了。老百姓的权利只有眼里噙着泪水，甚至跪下感谢党的关怀。哪里会想，谁是造成这一切的罪魁祸首? 这就是发展要牺牲的一代人。
中共历年来惩治了集团内的大小贪官，他们只是派系斗争中的失败者。“成则王，败则寇”，是形势需要抛出来的“替罪羊”。中共处理一个领导干部必须经上一级领导批准，法院是不敢自行其是的。中国的法律对政府违法行政，违法执法无实质的约束。不是法治社会人人都必须遵守的底线准则，而是掌握在他们手中的大棒，想打谁就可以打谁。贪官敢贪不是不怕死，惩治谁并不真按法律办，不是没有选择的，这要看是那条线上的人，有沒有来头。总之，奥妙多多。
    一些职能部门不给好处不办事，给了好处乱办事。如公安、工商、城市监察等部门被老百姓视为“土匪”。如给他们“意思，意思”，或请“撮”一顿，就会提高抬贵手，网开一面，得到方便，还可以在“执法”前通风报信。如果以后不继续“意思”，或“意思”的钱太少，就要神出鬼没地来“执法”，直到你关门大吉，甚至警匪一家。现在公安部门在执行上级交办的重大案件只能在临行前召集布置任务，安排完后一律不能离开现场，不准打电话，以免节外生枝，有个当公安局长的朋友私下对我说：“我下面的人（警察）都是些流氓，现在搞不好了的，没办法。”
    一些人事、劳动、卫生部门、医院、学校、一些垄断企业、如供水、供电、供气滥收费，收红包，成为很正常的社会现象。老百姓由气愤到无奈，到认可。因为上级给一些部门的资金拨款都留有“缺口”,按中央的政策是“给政策、自筹资金”。这些“资金”当然只能从老百姓那里“筹”。这时中共给他们官员一个合法的收费，贪污的理由，心照不宣，中央只例行公事的“三申五令”。
政治、法律、规章没有严肃性，政策的随意性，朝令夕改，为一切用钱办法律法规不允许的事开方便之门，搞什么“变通”执法，“人性执法”，“特殊情况”，“破格录取”，“顶风违纪”，“特事特办”，“双规”，“专项治理”，“原则上禁止”庸人用钱买卖官位，捐资升学，权大于法，有法不依，非法执行。法院也可疏通，重罪轻判，无罪判有罪。偷税走私，公款炒股，权贵操纵股市。盗劫古墓，为各种投机暴富推波助澜。社会不再信奉公德，讥笑诚实，正值和责任。人民没有前途，没有人生目标、价值，过一天算一天，今朝有酒今朝醉。全民打牌赌博，无所事事。一个民族的整体堕落是这个时代的悲哀。中国是个没有公平和秩序的人治社会。
中国上下都时尚一个新词，称“机遇”。政府政策靠“机遇”，个人前途靠“机遇”，发展靠“机遇”，当官要善于抓“机遇”。总之，中国的一切好坏都和“机遇紧密相连”，可恨上天总是偏心眼，“机遇”都降临在权贵的头上。芸芸众生虔诚地翘首以盼，希望能感动上天赐一个脱贫致富的命运。可惜上听不聪，受感动的时候少。
没有秩序的社会里，机遇决定一个人的一生。
一个国家靠“机遇”指导政府行为，如同儿戏，荒谬绝伦。
中国大部分私营企业用不正当手段积累原始资金没有受到追究。大部分国营企业被挖空倒闭没有受到追究。大部分专家、教授等等头衔都不正径的获取学位。是些东拼西凑，没有真才实学，装腔作势吓唬人的骗子没有受到追究。这就是“机遇”。在中国没有秩序的社会里大部分人在社会的位置不能反映一个人的真实。按规则处事的人在中国是无法生存的，人不机灵就吃亏，乱世佳人亦做贼。

（毛泽东是个有信仰的人）

问:中国老一代“知识分子”仇恨毛泽东，你怎样评论这个人？
答：马克思、恩格斯处在欧洲没落的封建时代。他们痛恨资产阶级和资本的积累，主观地用一种改良的封建思想批评新兴的资产阶段。这种错误思想的要害是静止地而不是用发展、进步的眼光看待人类社会将有一个大的变革——民主制度的建立。自由资本的竞争不可以无序和垄断，社会需要公平发展就是民主制度建立的温床和土壤。
二战后世界形成了主要以西方民主制度和共产党专制制度的两大阵营。在和平过渡、和平竞争中，共产党阵营败了阵。
自私是人类社会发展的属性。一个人，一个党也同样如此。无产阶级的共产党蜕变为富有的资产的专制权贵，这是实践对共产主义理论的否定。选举和薪金的有效措施并不有效，也不可能实行。
毛泽东在今天的中国仍是一个有争议的人。我只想说他是个有信仰的人。他的晚年已不太管事，多在读书，研究古书和马列。不断地发表一些“最新指示”，也是读书的心得。他要仿效马、恩、列、斯做无产阶级世界革命的导师。
毛泽东站错了队。他信仰共产主义，带领中国人浴血奋战地走了一条共产主义歧途。他创造性的发展了马列主义，就是无产阶级专政条件下继续革命的理论。指出“资产阶级就在共产党内”。他熟读中国的历史，总是强调：历史的经验值得注意。他在世的几十年不断的发动各种政治运动，力图使中国走上共产主义轨道，这并不是反对派散布的个人恩怨问题，他不会和所有的“走资派”，“被整的人”都有恩怨。就算是恩怨也是执政思想分歧的恩怨。中共高层坚信马列的不多。
中国的“五四”运动后，中国大地一片提倡新思想，新文化运动。各种主义，思想流派百家争鸣。很多的中国富家子弟，读书青年热血沸腾，为寻求救国方略，寻求真理，一展个人宏图。有的只为反对封建家庭的包办婚姻投入到各种洪流。但中国社会的思想本质还是一个以“孔，孟，程，朱”思想为思想的社会，“社会的存在决定社会的意识”是对的。正因为如此，共产主义迎合中国的热血青年是时代的局限。这个时期的卓越的思想家鲁迅先生是反对专制的，树敌也多。我看到一篇回忆录：“57年反右”时期有人问毛泽东：如果鲁迅先生今天健在会怎样了？毛答：“要么在牢里，要么就知趣的不说话。”听着愕然。毛泽东是推崇鲁迅的，至少表面是的。可以看出作为一个政治家在原则问题上旗帜鲜明的一面。毛泽东信仰共产主义，反对一切违背“马，列”的旧思想、旧风俗、旧文化、旧习惯。那些代表“四旧”思想的“知识分子”始终都是他“运动”的“运动员”，刻薄他们“最没有知识”。不惜沽名学秦始皇。林彪事件后他才认识到根源在“孔孟之道”，深入批判也批不下去，这就涉及到封建专制的实质“等级”问题。评《水浒》批投降主义，说宋江受招安就去打方腊。投降谁呢？他是指资产阶级，他弄错了，应该是封建主义。他总是在这个问题上张冠李戴。有人说他老年的时候就糊涂了，或许是他故意糊涂。我认为他老年的时候清醒了。他信仰的“马列”世界上大多数党都不信了。整个共产党阵营都落后于西方民主制度。他进退两难，进也进不了，退将否定他为之奋斗的一生，怎么交代。这个在中国大地上指点江山、叱咤风云的胜利者，他是觉悟后受不了打击，反复发病死去的。无可奈何花落去。只交代“按既定方针办”，一说是“按过去的方针办”。这两种说法并无差别。就是要在他死后继续坚持马列，他不想很快就被否定，他是个死都不认错的人。
他死后的邓小平序列是连信仰都没有的。如果说有信仰，就是赤裸裸的继承几千年来的封建专制。不争论姓“资”、姓“社”是不能争，争就露出马脚，连共产党的招牌也保不住。他们已堕落成一个极端自私的权贵集团，也不顾他们的子孙后代能否生存在一个公平社会里。

（人类社会永远都没有真理，被“真理”笼罩的世界一定是黑暗的世界）

问：这个世界有真理吗？
答：中国人几千年来都生活在以“孔，孟，程，朱”思想为本的封建专制社会。读“孔孟”的书，做“孔孟”的思想行为的规范人。并公认这种思想为中国正统传统美德。中国的历史改朝换代都在这个思想牢笼里徘徊，周而复始。中国历史上的小说、文艺、诗词、绘画作品都反映了不同历史时期人民反抗压迫。追求进步发展又找不到出路的苦闷，怀才不遇，报国无门。他们的情感只有寄托在梦幻般的“世外桃源”，“白云深处有人家”的诗情画意中。“五四”时期，中国的青年学生和文人受到西方文化的影响，认识到中国政治腐败落后的根源，提倡新文化运动。
这个时期的文化思想家鲁迅先生对中国“孔，孟，程，朱”思想为本的封建社会的批判是既清晰又明了。
鲁迅不是政治家。
这是个都想称尊的，以“孔，孟，程，朱”思想为本的社会。鲁迅的思想被围剿是历史的局限。共产主义被苦苦追求真理的青年所接受也是历史的局限。
世界上本来没有什么真理或相对的真理。如果“真理”成了真理，这个世界就是一片黑暗。
“真理”只能有一家，“真理”有了很多家，“真理”就不是真理。民主制度也没有完美的。政党的纲领都动听，不管他是共产党、国民党、民主党，一旦专制，权利失去制约，天使也会变成恶魔。
不否认中国有中国的国情，但决没有不给中国人民“人权”的国情。中国人也是人。

（不干涉内政，不是国际公认的原则）

问“中国的老百姓敌视以美国为代表的西方国家，特别是认为搞霸权，干涉别国内政，是以强凌弱。
答：前美、苏两个阵营在五十年代中期达成“和平共处五项原则”。“互不干涉内政”是其中的一条。这是两个阵营在实力相当并掌握核武的形势下为避免冲突引发世界大战毁灭人类，基于这样一种危险达成的共识。当初中共毛泽东是反对这个“和平共处”的原则的。随即展开对苏共的大批判，即著名的“九许”。从此中共给苏共戴上了“修正主义”的帽子，苏共给中共戴上了“教条主义”的帽子。两党交恶。七十年代初，毛泽东才部分接受了这个协议，称为：“毛泽东的革命外交路线”。中美关系解冻。也就是“五项原则”并不是什么国际公认的原则，它只是一个权益之计。高举人类正义进步旗帜的美国长期督促中国政府改善中国的人权状况。而中国政府总是顽固的寻找借口“中国有中国的国情”，“一党执政，多党合作，互相监督”，“世界时多姿多彩的，不能只有一个人权标准”等等，顾左右而言它。迫不得已只在转移国内社会矛盾范围内作某种改动，如法制建设、反腐、基层民主选举。一味拖延，搪塞,糊弄国际舆论。


要改变中国的专制只有中国人民和支持正义的国家共同努力，国外军事力量的干预。不是所有的战争都是非正义的，也不是所有的“和平主义”都是正义的。反动派不会自行退出历史舞台，你不打，他就不会倒。
    中共和中国的老百姓都从“六四”事件，前苏联东欧巨变中吸取了教训。
对中共而言，在发生此类“政治风波”或“突发”事件，都将坚决、果断采取镇压措施。对来百姓而言，现在已不是“陈胜吴广”时期，不是“太平天国”时期，不可以照搬历史，不可以用大刀、长矛和掌握现代武器的官军对抗。“人民起义”在中国没有现实意义。
中国老百姓历来尊崇王法，受中国的奴化教育，不辨真伪。美国在世界主持正义的行动被中共描绘成“霸权主义”，“强权政治”，认为不干涉内政就是真理。
内政要看是什么样的内政，如当今伊拉克的萨达姆专制政权，一旦实力强大就发动“两伊”战争，侵占科威特，动辄使用生化武器，烧毁油田，对国内滥杀无辜和持不同政见者，大量敛取国家的财富。如这样的人掌握核力量和大规模杀伤武器，只要他一个人或少数人的轻率举动，就会对人类社会造成危害，历史上的希特勒、墨索里尼、日本天皇及军部都是一个或少数人的专制内政给人类社会带来的灾难，如果一个人在家庭内做危害公共安全的事或虐待家庭成员，杀害家庭成员，别人是不是也不应当干涉？
战争会有人员伤亡，这是个短期痛苦和人民长远利益的问题。也是一家人哭还是一路人哭的问题。

（中国社会对中共的不同认识不影响民主制度的建立）

问：中国的老百姓可能不同意你的认识。
答：中国人因为等级、利益、贫富。文化的不同，对中共专制的认识也不同，但人民反抗中共的专制从来就没有停息过，只是被中共分而治之。随着社会的发展，中国人将逐步认识只有民主制度才有益于社会的进步，才有益于中国社会摆脱贫困落后和不平，才能使中国人像人一样活着，
任何时候人们的思想观念也不完全一致，每个人都有思想、信仰的自由。中国的民主运动在国外也分为很多派别，民主制度必须是多党制。
但他们反对中共的专制是一致的。

（台湾人民有权决定自己的命运）

问：你支持台湾独立吗？
答：这要从两方面兼顾，一是人权，而是国家利益。一个地区首先属于这个地区的人民、民族，其次属于国家。一个地区的人民有权决定自己的命运，政治制度和生活方式。任何国家都要尊重人民的选择，如果台湾人民自由公决，多数人赞成独立，台湾就应该独立。动用武力干涉，就是非正义的战争。台湾是属于台湾人民的。
中国封建统治者闭关自守、落后愚昧、讥笑夜郎自大。以为自己居天下的中心，是大中国。周边遥远的国家都是不懂“孔孟”礼仪，没有教化的“蛮夷”，“洋夷”。直到近代史，被“洋鬼子”揍得鼻青脸肿，撵得飞跑，赔钱赔地，面子也丢尽了。他们为了保住自己的统治利益，只要能继续做老百姓的“老爷”，可以做“洋鬼子”的奴才，仍不思进取。说是：老祖宗的基业不能废，老祖宗的规矩不能改。中共害怕台湾的独立动摇脆弱的统治，牵一发而动全身，继续用大国、假爱国、真爱党的欺骗宣传愚弄老百姓，继续用封建狭隘的民族主义，用“汉奸”帽子愚弄老百姓，死也愿意被中国人杀死，不能被“洋鬼子”杀死。
弱水三千，有老百姓喝的吗？
世界各国因政治制度、地理环境、民族习俗不同，贫富也不同。国与国存在利益竞争。国土关系国家的竞争实力。美国是一个主持正义的国家，在与中共的斗争中，为了自己的利益也往往妥协。欧洲一部分发达国家为了自身的利益，只希望维持国际现状，是他们永远处于有利的竞争地位。处理国家与地区的矛盾，首要的是尊重人权以维护国家的整体利益。

（中国的历史就是人吃人的历史，中国的传统不优良）

问：中国人应当怎样认识自己的国家历史？
答：中国的历史评论要全部推倒重来。华人民族这个整体如不正确的认识自己的历史，痛改前非，很难成为世界上优秀的民族。历史上每一个朝代的更迭，每一次战争都是专制统治者为自身的利益而战，大量人民被愚弄充当“替死鬼”，被屠杀。至今几千年的文化史都是“孔，孟，程，朱”文化思想的主导史。评论历史和历史名人只有一个标准：是为人民的利益还是为统治者的利益。我们不可以用今天的标准要求历史，但应当用今天的标准去评论历史。至今对历史和历史名人的评论都是御用文人立足于封建专制统治者的立场，为统治者的利益服务的。用封建的“忠君”，“忠孝”，“精忠报国”和狭隘的民族主义愚弄人民。中共继承和发展了封建专制的思想体系，要求它的党员永不叛党，为了党的利益献出自己毕生的精力甚至生命，中共从理论到实践都是不折不扣的邪教。统治者可以用他们的标准去评论历史，人民为什么不能用人民的标准还原真实的历史呢? 中国五千年的历史就是人吃人的野蛮史，这种人肉宴席一直摆到今天。

（中国的环境和政治制度一样恶劣）

问：中国政府在八十年代就向世界承诺，中国一定会解决发展和环境的关系，不走发达国家先污染后治理的老路，中国政府做到了吗？
答：现在中国的整体环境每一个中国人都有切身的感觉，就是“恶劣”。空气、水源、土地及人们吃用的物品无不潜伏这危害人体安全的因素。要在中国社会生存，一定要锻炼得十分精明，随时警惕可能降临的厄运。没有人对中国的环境造成中国人直接间接的人身伤害做过统计。因为“恶劣”到无法统计的程度。中国的山川、河流、农田、城市已很难找到一块洁净的地方。中国所有的河流都成了排污河。沿河流的工业废水，城市生活废水直接注入到河流。我所居住的城市江边沙滩都被人类粪水染黑。八十年代后的乡镇企业又把污染扩大到广阔的农村。无节制的使用农药、化肥、激素和各种有害物质使生活用品、农作物、畜牧业已无安全可言。中国的领导人从来就没有认真地治理环境，各地方政府谁也不愿意干这种费钱又不显“政绩”的冤枉事。他们只是以保护环境的借口收费、罚款，一罚了事。只要交了罚款就可以理直气壮的继续排污。人们食用的粮食、蔬菜、肉类和各种副食品都不同程度地存在人为因素的毒素。大范围的食物中毒时有发生。中国的国家领导人只要能糊弄老百姓的肚子就行。反正他们自己使用的是指定地方生产的“特供”无污染食品。为了体现他们的政绩，无节制的发展汽车行业。因汽车行业可以带动无数的相关产业，减轻中国政府对高失业率的压力。中国城市交通设施落后，人口稠密，机车成串，更加重空气污染，引发的交通事故居世界首位。汽车行业的畸形发展是急功近利，饮鸩止渴行为。中国城市环境“恶劣”更甚于农村。中共的理论说：“中国的发展需要牺牲一代人”。每一个人来到这个世界上都是侥幸的，人的一生只有几十年，人权要求每一个人关爱生命。中国的这一代人，并不止一代人就被中共轻松地牺牲了。他们可曾问过这些被牺牲的人愿意不愿意被“牺牲”。以发展中国要发展而不顾人民死活是中共无视人权的本质。中国的医生胡乱用药是中国医院的顽疾。中国的医生不注重他们的医术、医德，他们注重的是如何“创收”，如何弄“红包”。甚至小病反治，大病滥治，为了“钱”草菅人命。医疗是专业很强的领域，对其中医疗事故，责任事故的界定实际难于操作。从一定意义上，中国的医院不是救人而是杀人的地方。
今天人类还不能不把其他动物当做自己食物的重要来源。保护动物是为了保护人类的生存环境。中国境内野生动物资源不断恶化的主要原因是中国社会的专制贵族和暴富层以不正当的手段获取财富，败坏社会风尚。诚实，守秩序只能永远受穷。而猎捕被保护动物有暴利可图。一是社会现实诱导人挺而走险，二是是中国的穷人没有生存权和被保护动物优厚待遇形成鲜明对比，人不如兽。三是中国的历代封建专制贵族以吃野生动物为显示财富和身份的象征。如象鼻、熊掌、燕窝。虐吃动物，如活吃猴脑，活吃驴肉等等，残忍至极。中共封建专制政府继承历代思想衣钵，没有对所谓“山珍海味”加以谴责，还引以“饮食文化”为豪。在中国境内，保护野生动物和环境只是为贪吏们多提供了一个受贿的门道。
在中国，“发展”不是硬道理，得到民心才是硬道理。

（要提高中国人的素质，只有从根本改善中国社会）

问：中国改革开放后，官员更加腐败，社会堕落，妇女地位下降，中国人在国外受歧视，有人认为是中国素质差，是改革开放的恶果？
答：改革开放让民主制度的文明唤醒了中国人的愚昧，这是中共始料不及的。中国妇女的解放必须是思想的解放，尤其是妇女自身思想的解放。国家政治不应当给妇女额外的关照。妇女只有自尊自强，消除从属依附于男人和家庭劳务中解放，消除了为了安全感和改变生活环境，选择伴侣的惰性，靠自己的奋斗创造自己的生活，安全的保障掌握在自己手中。随着社会的进步更是如此。妇女并不比男人弱，男、女都有自己在社会生存的优势。目前中国妇女的粗俗、泼辣和中国男人的粗俗、小气、断言华人民族是劣等民族是不公正的。中国人生活在一个没有秩序的社会里，很难洁身自好，的确存在素质差的问题，这和文化高低、贫富没有直接关联。没有秩序的社会，造就没有秩序的行为。中国人受歧视多是习惯耍小聪明，不拘小节，不守秩序，不注重礼貌和个人尊严，要改变中国人不受歧视的状况，只有从根本改变中国的社会。

（在中国，离婚家庭没有宽松的环境）

问：中国的婚姻是自由的吗？
答：爱情是文艺永恒的主题，也是永远扯不清的主题，涉世不深的少男少女更是这样憧憬美丽幻想的永恒爱情。坚贞不渝、地老天荒。但现实中的爱情婚姻更多的是苦涩，不是艺术所表现的那样动人，一往情深。有人形象地把婚姻比喻为“围城”。在多事的中国大陆，中国人的婚姻总是受政局的影响，留下多少人间遗恨。中国的法律规定结婚、离婚是自由的。但结婚、离婚又有很多不自由，特别是离婚受到社会的各种干扰。中国的传统道德认为离婚时很不光彩的事。中国政府也认为家庭的破裂影响脆弱的政治稳定。所以在中国大陆，离婚者必须有坚强的心理准备，勇敢地面对来自社会的压力，藐视“人言可畏”，心明眼亮走自己的路。我并不支持鼓吹人们离婚，但反对中国的帮闲文艺，媒体夸张、渲染离婚对孩子的伤害。中国的影视，媒体总是邪恶的把离婚形容得悲悲戚戚，凄凄惨惨，拿离婚者开唰。在别人的伤口上撒盐，做下作的事。不管社会制度走多少弯路，但社会总是要发展的，随着社会的不断进步，人的个性更凸显，离婚率会更高，社会对离婚者的压力会逐步削弱。结婚、离婚将是自然的，儿童也会逐步削除对父母离婚的羞耻和恐惧感。中国人终将会有真正意义上的结婚、离婚自由的人权。

（中国的性道德是专制制度的产物）

问：中国政府每年都有专项的扫黄任务，结果越扫越多，扫黄成了政府创收的项目。
答：中国古山水画都是写意画。古山水画的主题是世外桃源，超凡脱世。人生不得意，寄托于归隐、归农，皈佛的精神世界。真正决绝归去的并不多。毕竟是饮食男女，离不开红尘。“五四”运动后，刘海栗大胆首开教授画女人体引起轩然大波。海栗大师只好出来辩解说：中国画人物对比不匀称的根本原因是没有学习画人体，要学习西方写实画，要提高中国画师的造诣，画女人体式西方写实画的基本功底。女人体线条优美，色彩对比柔和，画女人体是必修课。我就奇怪，世间造物，单就把女人造的如此神画。
西方画多有男、女人体，画风奔放，充满人性，充满对性的赞美，充满生活的兴趣。
自八十年代，中国的书店里有了几本“人体摄影”，又有了“人体彩绘”。服装表演必有“内衣秀”，连酒店宴饮也有“内衣秀”助兴。
摄影展厅里女人体画前匆匆走过的步伐，那故作庄重欣赏艺术的脸。那想看又不敢看，趁人不注意偷觑的一眼，那游移的眼神令人忍俊不禁。是艺术？鬼信！我是可怜中国人对性需求总是要找借口，太劳神。
性道德压迫得中国人实在够呛。
有个朋友，哥们聚会，相约找“小姐”放松。正在“爽”时被警察逮个正着。面对警察绷“正神”般的询 问，弯酸的挖苦，狼狈自是不用说。罚五千，好话尽说，一个子儿也不能少，要不通知单位拿钱领人。好歹老婆黑脸秋风拿钱领走了家人，家里的地震可想而知。事后见朋友就诉冤：一辈子只这一次就“栽”了，别人干了无数次都没事，火背啊！五千啊！狗日的！
我见到居民婆婆妈妈精神抖擞带领警察抓“卖淫嫖娼”，我纳闷，这些婆婆妈妈都六七十岁了，还对“卖淫嫖娼”恨之忿忿。仔细想来，他们呢也是人哪，不是只有阿Q才摸小尼姑的。
一个十多岁未婚先孕的少女在医院刮胎室传出一阵阵撕心裂肺的叫喊，陪同来的女伴坐在外面椅上吓得瑟瑟发抖。旁边办公桌旁的两位女医生则相视一笑。我不是女人，不知打胎是不是应该这么痛，但是我感觉不对劲，感觉到人的丑恶，我的心在颤抖，人啦人！
也有古人说：为人好色乃天生。如果一个人连色都不好，他还能好什么？是感情城府很深的人，喜怒不形于色？这样的人是很可怕的。我想到故事《巴黎圣母院》里的神甫克罗德，一个阴暗心理的人，清规戒律造就的变态的人。中国的性道德造就了中国变态的性风尚。很多中国的克罗德，千百年来用“性”、“男女关系”杀人吃人。可爱可恨的“性”演绎了多少是是非非。
中国的人口最多，这多人怎么做出来的，官僚道学们三妻四妾，大做特作，做了还要板着脸教训老百姓说是：“万恶淫为首”。遵守中国传统的性道德是中国的国情。
“性”只是人体一个器官，如口鼻、手脚、动物生存的必须。为什么要人为的神秘它？忌讳它？还是源自自然界野生动物权利的象征？只因有了专制等级，没有了社会公平秩序才有了性道德。

（爱情的基础是“性”，“性”的基础是距离）

问：中国女人痴迷永恒的爱情，衡量爱情的重要标准是安全感。
答：爱情，永远也扯不清的话题。这个世界有了男男女女，就有了爱情。有赞美，有诅咒。有爱的死去活来，也恨得咬牙切齿。爱情亮了红灯，人人都找借口绕来绕去，就是不切入主题，爱情的基础——性爱龃龉。是欺骗自己，还是难于启齿，故意回避。中国的性道德永远谴责喜新厌旧，性爱更新——人的自然天性。
道学捍卫者辩解说：人和动物的不同就是人不再是原始动物，人是有理智，有克制的动物。
不可动摇的人还是动物，永远是动物，是动物人就该有人性，人的人权就应该涵盖人性。
是人权就应该受法律保护的范围，法律保护性爱双方的意愿，这应该是人类进步的性道德。
中国的女人在长达几千年的封建专制的压迫下相对男人由原始的力量的强弱者到社会家庭的弱者，从而靠依附于男人而生存，所谓“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”。在“新中国”的几十年时期，生存条件、政治条件、权势、大款仍是妇女心仪的目标，一旦为人妇，家庭就是女人的精神支柱，家庭的动摇常使女人痛不欲生，女人只有在民主制度的社会，培养独立生存的能力，独立的人格，不必依附于男人的惰性，才有妇女真正意义上的解放。
中国女人在婚前很注重自己的形象，婚后岁年岁的流逝则越来越邋遢。以为船到码头车到站，人生就这么回事了，很不忌讳在丈夫的仪态，随意挖鼻子，打嗝不避嫌，性格放肆。还一味埋怨男人不像以前那样爱自己。他们可曾想过，男人爱的是婚前的你，那个风情万种的你，而不是现在这副摸样，也许男人的心被一个楚楚动人的狐狸精给钓走了。他们可曾研究过男人血液里流淌着的“天性”就是要得到他不曾得到的一切。包括女人。这个被诅咒的雄性动物原始的“天性”。一个深爱他的家庭的好男人在事业上的征程上也不放随手摘一只芬芳的野花嗅嗅。
如果真有不好色的男人，一定是一个不正常的男人，或是有重要性格缺陷的男人。社会人有很多类型，需要审查自己从何种角度容忍接受。世界没有完人。
一个不是存心要把家庭弄散的女人最好注重在自己丈夫眼中的形象，仅仅只注重公众形象是不够的。有一种说法：“距离产生美”，或者是朦胧的美，犹抱琵琶半遮面，这是有道理的。不要把美的丑的一股脑全展现给人，女人在家里也应妆饰，淡淡的幽香，线条优美柔和的室内服。美给谁，主次分明，不可本末倒置。
自古来，地久天长，永恒的爱情欺骗了所有的人。爱情是有先决条件和时限的。多数夫妻以情爱为基础，经过时间的磨合，走过风雨，你中有我，我中有你。由爱情升华以对方的存在为精神情感的支柱，是俗话说的：年轻的夫妻，老来的伴。
女人很沮丧，这个世界就没有一个可依靠的安全港湾！这要看怎么认识安全，怎么创造安全。依靠的安全不保险，安全只有掌握在自己手里才会比较安全。

（有自己的孩子，并不是自己生命的延续）

问：中国的人口膨胀是落后的社会制度，传统的思想造成的。
答：刘晓庆历来以快人快语著称，少心眼，也容易受伤。但她说出了：“我不认为自己的孩子是自己生命的延续，他是他，我是我。”这么厚重的道理出自她的口，可见是经过认真思考的。说这个道理厚重，是因为多数中国人都不能悟出这个道理。把细胞的分裂当成生命的延续是很牵强的，不是自己的思想，不是自己的 感受。为这种生命的延续观多生子女，艰难养育。世世代代就在这个怪圈里轮回。中国没有新闻自由，只有官样舆论宣传，没有不同的声音，有些道理只能自己“悟”。
    中国人勤劳不假，几千年来都像蜂蜜一样勤勤恳恳，任劳任怨，不断的采蜜，不断的繁殖，繁殖后更多的采蜜。至于这些蜜有多少能维持它们的生存繁殖，有多少被人掠夺，它们不管，它们不想，想也没用。最现实的还是多繁殖多采蜜。所以蜜蜂永远是蜜蜂，它们没有进化的空间。人高明吗？人也不高明，人也像蜜蜂一样
   挣钱养子女。中国的子女靠父母养育，中国的老人靠子女赡养。国家是不管的，国家的钱是少数人的。官们以国家的名义贪了多少钱，国有资产被挖空，国有企业被贪垮。说中国发展了，那是少数人在发展，说中国还很贫困是老百姓还很贫困。老百姓管不了，也不想，想也没有用。最现实的还是多养子女挣钱，所以中国人就多了。几千年来都这么过的。人也永远是人。只是人分上层的人和下层的人。上层的人永远想做上层的人，下层的人也想做上层的人，下层的人做了上层的人就成了“成功人士”。“成功人士”想他们的子孙都做“成功人士”。中国人在死的时候想的更多的是对亲人对子女的牵挂，多数中国人没有信仰，就没有神关照他们的子孙。死不瞑目硬撑着脖子也要絮絮叨叨说个不停。中国的老百姓还是贫困。中共把贫困的责任推给中国的人口太多，底子太薄，多么混账。中国的人口再少，他们也要贪。中国的底子再厚，也不够他们贪。他们是卖房子，卖地，卖企业，卖的程序又贪。这些贪官几乎把国家的资产卖光。无法再生产就引进外资，搜刮民资。中国是世界上最腐败的国家，中国的改革是少数人掠夺人民财产的举措。中国的人口膨胀是社会制度造成的。人口的多少和贫困无关联，关联的是消耗地球资源过快，开发新能源，资产和人口的过快增长不同步，引发全人类对能源，资源的危机。中共为了体现专制的优越性，采用强制的计划生育措施。在城市许诺优惠政策和惩罚，恩威并施。在农村，不听话的象对家畜一样，不由分说，蛮横的把人捆去结扎。不讲道理，他们也讲不通道理。因为中共就是封建家族，发家思想的继承者。这些被强行结扎者羞愤不已，寻死觅活。因医疗条件简陋或当事人不配合，死人的事时有所闻。这是中共蔑视人的尊严，人权的罪行。

（人为面子活着就会很累）

问：在等级社会里，人人都会活得累。
答：走过街口，墙角蜷缩着一个脏兮兮的疯子，他正望着我笑，痴痴地笑，笑得我心发憷。我加快脚步，逃也似地躲开他的视线。
他为什么望着我笑呢？是觉得我有什么可笑的他才笑。他是笑我很神气的样子，穿的人模人样的。具实很可怜，过的很累。与人争斗，劳累一生。为名利所累，为面子所累，为亲情所累，为情欲所累。而他无牵无挂，无忧无虑吃好就睡，睡醒就吃。天当床，地当被，潇洒走四方。他不屑人们看他行尸走肉的目光。也许他是像人们所说的换一种说法，换一种角度看世界，做个最彻底的人。
我想他一定没有鲍鱼吃，也没有鱼翅吃。也许他认为鲍鱼、鱼翅根本不好吃，就像有人不喜欢吃海参一样，觉得它淡而无味且腥得可厌。只是有人喜欢吃才觉得它好吃。他想笑的时候才笑，吃的时候总是往咀里喂，不往鼻子喂，也不往屁股里喂。我想他也是有思维的。他的思维被常人认为是病态的思维。因为他的行为和常人不同。但他自己过得很惬意。“心似白云常自在，意如流水任东西”。
一个人落魄潦倒到社会的底层尚且陶醉在他的精神世界里。我们不知道他经历过的人生的幸福甜蜜，苦难辛酸。他忘记了，他解脱了。
人生象一粒草籽，是风吹落的，雨打落的，落到任何地方都能长成一棵草。不嫉妒比他高大的树，奚落比他矮小的藓苔，它就是它。它自己感觉好就好。富贵之家，小民之家都有自己的幸福和烦恼。人类的发展，进步没有尽头。人类对物质的追求也没有尽头，贫富的限度没有标准，快乐不快乐在于自己的感觉。一个人的一生不足一百年，人生在世走一趟各有各的活法。为自己活着，就莫管他人论短长。

（西方民主制度是中国的政治方向）

问：老百姓说现在中国任何人来领导也搞不好？
答：中国人习惯用好皇帝，好领导来判断政府的优劣，不懂什么国家民主制度。认为西方政治竞选是富人的金钱大战，和无钱的老百姓无缘。共产党的宣传竭力把西方民主描绘成政府丑恶，社会堕落。胡诌中国落后于西方是底子太薄，人太多。回避中国政治黑暗腐败这个根源，蒙蔽、愚弄中国的老百姓。
日本、韩国、台湾、香港等国家和地区人口密度都远远高于中国大陆，都是在二战后废墟上重建的国家，他们较发达国家有一定的差距是因为他们的民主制度相对不健全。
中国的多人口是中国的贫困落后造成的。中国的贫困落后是中共的胡作非为贪污腐败造成的。在中国老百姓的心目中，从事国家政治的标准领导人应是正大光明，大公无私，说话、行事都应一身正气。诚然，这不仅是国家领导人应具备的品质，也是所有社会法制规范下应具备的品质。
人，都是自私的，这是社会发展的属性。人类社会不自私就不能进步，没有个人奋斗就没有社会的进步发展。
培养，选拔德才兼备的好人管理国家历来就是骗人你的鬼话。但人的私欲不能不受约束。不能损害公众利益，就需要法制的规范。在一党专制的国家永远不会有相对健全的法制，法制健全了，无私利可图，专制还有什么意义？
政界是一个特殊的领域，不幸的是政治需要政治家具备双重性，既要领导人德才兼备，热心服务于人民，实现自己的奋斗目标，又要得心应手地运用政治斗争权术。否则一定是一个失败的政治家，落得出师未捷身先死的结局。就像当年的谭嗣同，被砍头前发出的悲愤怒吼“有心杀贼，无力回天”。于人于己都无益。把握人品、权术二者的关系，是政治家必备的心理素质。毛泽东，蒋介石谁不是既有虎气又有猴气的人。西方也有人咒骂政治家都是流氓，垃圾，这是不懂政治。但任何政党和政治斗争都不能违背一个宗旨就是：人民的利益高于一切。
在法治严肃的美国：总统、议会、司法三权鼎力，互相制约，执政党受在野党、议会、新闻舆论，民众的监督，任何一方都不可以胡来。违反法治的行为很难逃脱追究，如“水门”事件导致总统下台，和著名的洛克希德事件。
民主制度是进步的政治制度，但任何政治制度都要伴随着人类的进步不断发展。人类社会永远不会完美，完美的社会就不是人类社会，那是神的社会，是人类灭亡的哪一天。

（宗教信仰自由是人的权利）

问：你是怎样认识宗教？
答：世界主要宗教的创建人耶稣，释迦摩尼，穆罕默德都距今约两千年。那个时代相对今天的人类社会是很蛮荒的年代，他们对人类社会的进步对宇宙能知多少？我很希望有神，有救世主，我也可以有轮回。
人世有很多悲剧，有很多不公平。神说那是前世作孽，要受惩罚。我不知道我的前世，神知道吗？不是说神是仁慈的，是宽大为怀的吗？奈何以虚妄之事迷惑人类思想的方向。
    信教的人用泥巴捏一个或用石头雕一个像人一样的塑像，然后就跪拜它。我也不明白人为什么要这样捉弄自己。毛泽东说他是彻底的唯物主义，不信神，他活了八十多岁，算是高寿，看来神没有惩罚他。只是不知道他还可不可以投胎。有了宗教的历史以来，有很多失意政治家思想家皈依佛教，宗教理论得到充实发展，洋洋大观。高僧都用“机锋”切磋对答，深不可测，令人肃然起敬，我猜他们都吃饱了无事可干，用了很多心思，故作高深，蛊惑人心，迷人性情，骗人骗财。他们都是大骗子，骗子当大了就可以当政协委员，就可以人模狗样的参与国政。“四大皆空”不是说给他们自己听的。中国人崇尚大，国家的领导人也都是窃国大盗，大骗子，大贪官。连反革命都要当大了才好，大了才有好果子吃。
     但宗教的信仰是人的自由。宗教可以解除社会在社会生活中的精神困境，减轻每个人必须面临的死亡的恐惧，没有宗教自由是很不人道的。如果以某种宗教教徒为他信奉的教义殉道而加以禁止，那么共产党夺取政权和夺取政权后殉道的人更多。
人类对宇宙的了解很有限，人类对宇宙的探索各有各的见解：大爆炸说，几何宇宙说，还有“时光隧道”，“灵魂”等等。我曾经做过一个梦，梦中的景物在我以后的现实生活中竟见到了，它震撼了我。由此开始重新思考问题。
美国有一个叫“洛杉矶”的城市，我没见过，但我知道的确有这么一个城市。我想深山里也许有一个老农，不但没见过，也没听说过。我想说明的是：没见过，不知道的事物并不一定不存在。我们知道有有形的生物，就不会有无形的生物？比如说各种声、各种光，我不是说有神有鬼，我也不是说没神没鬼。我不知道，但宗教和算命先生的话如何信得？
唯物论和唯心论的争论没有结论。这是永远也不会有结论的。因为人类对宇宙的了解永远不会有结论。人类总是有一天会灭亡，就像每一个人都必须死去一样。这是逃不脱的劫数。
我是谁？我怀疑一切！

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