品读《三国演义》之“先主仁德”

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蜀汉先主刘备，字玄德。在大众眼里，尤其是受袁阔成评书的影响，一直以为刘备是
一个没有什么能耐的窝囊废，只会哭鼻子，其实不然。不论是在《三国演义》里还是在《
三国志》里，刘备都不是无能之辈，要不怎么能被人称为枭雄呢？在他小时候就曾指着他
家旁的五六丈高的大桑树说“我为天子，当乘此车盖”，可见他从小就胸怀大志。在青梅
煮酒论英雄的时候，曹操曾说过两句名言，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇
宙之机，吞吐天地之志者也”，“今天下英雄，惟使君与操耳”。在他眼里，天下英雄只
有他和刘备，以曹操知人之明，他是不会看错的，那么多的诸侯，那么多的谋臣勇将，他
都不认为他们是英雄，却认为刘备是英雄。何况刘备都能用韬晦之计瞒过曹操，曹操是何
等人物，一代奸雄，他对人和事的分析都是极为准确的，要瞒过他是多么的不容易，可是
刘备做到了。再说如果是个废物，又怎么能在东汉末年群雄并起的时候最终胜出，成为蜀
汉的开国之主呢？
　　刘备和曹操可以说都符合曹操对英雄所下的定义，不过他们的区别一个是“仁”，一
个是“暴”，他们一个是枭雄，一个是奸雄。刘备之所以能在众诸侯争霸中胜出，除了他
像曹操说得那样，胸怀大志，腹有良谋，更主要的原因是他的仁德，使得豪杰之士纷纷归
附，最后终成大事。对于刘备的仁德，罗贯中先生借用徐庶母亲的口说了出来，当徐庶母
亲被曹操骗到许都，得知徐庶辅佐了刘备的时候说出了这样一番话：“吾久闻玄德乃中山
靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，屈身下士，恭己待人，仁声素著，世之黄童、白叟、牧子
、樵夫皆知其名，真当世之英雄也”。这些都是从刘备所作所为所总结出来的结论，当时
的史书《魏书》中说他“备外御寇难，内丰财施，士之下者，必与同席而坐，同簋而食，
无所简择，众多归焉”。
　　仁德，是一个人心性修养，会表现在方方面面。对于刘备的仁德，既有大的事情，象
三让徐州、携民渡江等等，也有小的事情。《三国演义》里面有许多的细节描写，非常传
神。在徐庶刚见到刘备的时候，曾经试探过刘备：他和刘备说他的马妨主人，劝他把马送
给有仇的人，可是刘备听后很生气，说你不教我正道，却叫我利己害人。再后来，徐庶老
母被曹操骗去许都，曹操骗徐庶去辅佐他，刘备的谋士孙乾曾经给刘备出主意，要刘备不
放徐庶去许都。因为他对刘备军队的虚实都一清二楚，徐庶是天下奇才，曹操一见到必然
重用，那个时候刘备就危险了；徐庶不去许都，曹操一生气就会杀掉徐母，这样一来徐庶
就会死心塌地的辅佐刘备了。可是刘备是怎么说的？“不可。使人杀其母，而吾用其子，
不仁也；留之不使去，以绝其子母之道，不义也。吾宁死，不为不仁不义之事”，他说宁
肯死，也不做不仁不义的事情。要知道徐庶归曹，对于刘备那真的是极为危险的，一者，
刘备失去谋臣；二者，徐庶对新野的情况非常清楚，一旦被曹操重用，刘备确实会有生命
的危险了，可是他宁肯死也不作这种不仁不义的事情，由此可见刘备确实是仁德之士。
　　对于刘备仁德的事迹，正史中也有记载，《魏书》中曾记载刘备在当平原县令的时候
，刘平派刺客刺杀他，可是刘备不知道，却厚待刺客，后来刺客感恩把真相告诉了刘备，
《三国志》中说他“得人心如此”。
　　刘备对待臣下和朋友，那是肝胆相照，他和关羽、张飞“寝则同床，恩若兄弟”，与
赵云“同床眠卧”，和诸葛亮“情好日密”，以致使得“关羽、张飞等不悦”。关羽能够
千里走单骑也是刘备仁德所致，以曹操奸雄对关羽的厚恩都不能使他背叛刘备。对待陌生
人，正像上文提到的刺客，刘备也是宽厚待人，最终感化了刺客。而对待仇人，刘备也是
同样秉承正直的心态行仁德之事，徐庶试探他要把妨主人的马送给仇人，以便将仇人害死
，他都不做。对于老百姓，他能做到宽厚爱人，不避危险携民渡江便是明证。对于人才，
他能礼贤下士，收为己用。他的所作所为，完完全全的表现了“仁德”，尤其是他对待仇
人的态度，这是最能说明问题的。
　　刘备临死的时候托孤给诸葛亮，“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅
，辅之；如其不才，君可自取”。后人对此曾有许多的分歧意见，有的赞扬先主的人格，
有的说这是刘备的奸诈，是试探诸葛亮，是给诸葛亮戴套，让他自己说出“臣敢竭股肱之
力，效忠贞之节，继之以死”的话来，使得诸葛亮能一心一意辅佐刘禅。可是我想，这是
刘备的真心话，是他仁德的体现。以刘备一代枭雄，和诸葛亮相处这么多年，怎么会不知
道诸葛亮的为人？如果诸葛亮是像曹操一样的人物，那你说出这番话来不就是给了他篡位
铺路了吗？以刘备的聪明能不知道这一点吗？如果诸葛亮根本没有想篡位，那说出这番话
来不就是多余的了吗？所以我认为这番话正是刘备高尚人格的写照，他心里是以天下为重
的，如果刘禅无能而祸国殃民，还不如让有才德的诸葛亮来管理国家，那样对老白姓、对
人民才是最好的，联系到携民渡江的事我们就可以明白刘备的心态。
　　刘备的所作所为，可以说是难能可贵，也正是因为他的仁德，他才能终成霸业。儒家
说“修身齐家治国平天下”，从刘备身上便可以看出这一点来，作为一个统治者，如果不
能有好的心性修养，就不能很好的治理国家，依靠暴力治理国家是不能长久的。
　　统治者没有仁德之心而为政，必然会令社会矛盾激化，以致民不聊生，国家险象环生
。反观中共流氓政治集团的流氓头子江泽民，有着贪财、好色、善妒、显示等等罪恶的心
性，所以其行为也必然罪恶：
　　江氏贪财，聚敛国家财产以为私用，所以中原大地腐败横行，愈演愈烈，难以禁绝。
曾经有网友打趣说，如果中共的官员排成一排，全部是贪官有点悬，但是每隔一个是贪官
绝对是有漏的。腐败的闸门一开，便象洪水一样一发而不可收拾，即使后来胡温想制止腐
败，也是难以有所作为。据资料显示，全国公款吃喝开支，1990年为400亿元，1994年突
破1000亿元大关，2002年达2000亿，到了2004年，这个数字变成了3700亿元，而2006年更
是达到了6700亿元。这些还只是公款吃喝，而被贪官贪污的公款那就无法统计了。
　　江氏好色，所以他和宋祖英的“爱情故事”传遍大江南北。至于别的“赵祖英”、“
钱祖英”、“孙祖英”等等到底有多少，那就不得而知了。他的这些行为颇有点当年董卓
淫乱后宫的味道。自己都这样了，又怎么能有脸去管别人呢？所以中国大地发廊和洗头房
便兴旺起来，为中国现代的慰安妇创造了巨大的就业机会。江氏好色，所以在前不久召开
的中共十七大上丑态百出，双眼色迷迷的仰着脸盯着倒水的女服务生，那神情恨不能把那
些女服务生活生生吞到肚子里面去。他的这些欣赏美女的“光辉形象”的照片，大约有六
七张被国际媒体所报道发表，可以说是把中国领导人的脸都丢尽了。
　　江氏好显示，每到一地便要题词，让所有的人都欣赏他的“墨宝”，而从来不在乎别
人的胃口是否受得了。如果有什么活动，他也要题词，上网一搜可以发现他的题词甚至比
当年柳永的词传得还要广。他好显示，所以在老外面前说英语，显示自己有学问；给老外
唱歌，显示自己有艺术细胞，有歌唱天赋，只是不知道是不是宋祖英教给他唱的……
　　江氏善妒忌，所以一听说修炼法轮功的人数达到了将近一亿人，比共产党员还要多，
便要“战胜”法轮功，要取得这场“战争”的“伟大胜利”，而对于被中共虐杀的那三千
多法轮功学员的生命，却不会放在他的心上。
　　《三国演义》将刘备和曹操对立着写，可是就是那样，曹操也是很注重德的，他冒死
行刺董卓那是为了国家，他善待关羽那是爱护人才，后来得知关羽千里寻兄并不加以阻拦
那是义气……如果罗贯中先生活到现在，那他绝对不会用曹操和刘备对着写了，刘备的反
面一定是江泽民无疑了。

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以往中国古代的小说，多半是由表层所显现的写，很少有内心的剖析。所以才有你这儿所讲的现象。