赚足票房也赚了口水《色戒》论:愤怒的情欲(图)

mincheng

今年，电影《色，戒》不仅赚足了票房，也赚足了口水。有人的口水洒向内容里关于的描述；有人的口水洒向梁朝伟那“蛋蛋的忧伤”；有人看不到那些激情，干脆把笔锋转向广电局。而关于的讨论，有人拍案，有人摇头，成为口水中的重头。

　　黄纪苏：影片是用肉色混淆了中国近代的大是大非，用肉色呈上西方主子喜爱的小贡品。

　　张铁：不管是小说还是电影，《色，戒》从来就不是一个政治性的作品，其意图并非要抹去抗战中我地下工作者甚至是我们国家民族悲壮抗击的历史底色。

　　甲午战争，中国战败，举国惶惶，一代相臣李鸿章，从此背上“”骂名，“”自此流通华人世界。偏偏我中央帝国不争气，百年来一直遭外族凌辱，而我泱泱大国，也是什么鸟都有，队伍不断壮大。多数国人当然咬牙切齿了，咬牙的时候不仅是对那些气节的气恼，潜意识里也含带对百年外族的侵略的羞辱体验。对恨不得辱之后快，杀之后快。就应该是丑恶的，任何美化的行为，那就是败类行径。今年热映的《色，戒》就卷入了这个问题。

750)
this.width=750">

750)
this.width=750">

　　影片。对《色，戒》一片咬牙者认为，影片在用“色欲”的诱饵，引诱中国观众去参加了一个“颠覆”反面形象的仪式。影片基本隐去了出卖民族利益、屠杀抗日志士的凶残与血污，只让他穿梭于官邸、公寓、汽车、奢侈品商店等象征权贵和现代化文明的空间，突出他对美女肉体的渴望或对所谓爱情的追求。当红帅哥梁朝伟饰演的易先生，简直就是21世纪当代中国的成功男士形象。而爱国学生和抗日力量却被表现得无能、无力、弱智，幼稚可笑。这是在美化，是在丑化抗日志士，是在“用肉色混淆了中国近代的大是大非，用肉色呈上西方主子喜爱的小贡品”。

　　无关政治。对待任何文艺作品，争论是常有的。这不，很多人为有人这样评述华人奥斯卡导演李安不满了。他们认为，这些民族主义者敏感了。《色，戒》只是一部探讨人性情欲的文艺作品。不仅开了大胆性爱的先河，体现了人性的回归，还动用无数高超的导演技巧。背景放在抗战期间，只是为了增加冲突性，无关美化意图。再说，也不是任何片子都要反映民族大义的，一个片子就能颠覆的东西，那还算是民族大义吗？

　　我们总是喜欢争论，而一争论就走入极端，恨不得用口水淹死不同意见者。有句很俗的话，“一千个人有一千个哈姆雷特”，那么十几个亿的华人有不同解读也是应该的。要我说，倒是可以去想想为何关于民族主义的口水会特别