转：政治的忤逆者与传统的忤逆人

qinaide

    高寒与刘晓波相比，无论从历史还是现实上，高是仆从，刘是主人。仆人起诉主公，这对于中国传统思想而言，那是忤逆。正是这种意识的潜在，使得中国民运圈子里，高寒成为大逆不道、十恶不赦之人。刘晓波成为诺奖之人，瞬时成为中国民主新皇，当然会利用其政治势力对高寒的法律行动进行政治反击，导致了中国特有的政治迫害。
    无疑。如果用政治手段去对抗法律程序，注定一个是政治的忤逆者，一个是传统的忤逆人。我们先不评价刘晓波的为人，但因为其在笔会的种种言行，促使一个仆从利用法律对主人的进行维权，足以说明传统忤逆者的无奈和政治忤逆者的独裁。高寒对自己的主人递交诉状，更需要的一种叛逆精神，而这种精神恰恰与中国的封建专制文化相悖。因此，传统的忤逆人必定会在强大的政治压力下，成为当代李斯式的悲剧人物。
当然，李斯是秦始皇的仆役，高寒也是刘晓波的仆从，秦王赢政之所以要五马分尸地处置李斯，那是主人在维护正统王权。而高寒成为传统的忤逆人，他背叛的是独立中文笔会之铁幕，自然，刘晓波当然要清理门户来维持自己的江山。
    秦始皇倒了，倒在专制独裁，在今天民主昌盛之下，我想，高寒不至于死无葬身之地，因为，毕竟政治的忤逆者不得人心，早成为历史的垃圾品了！