我的国家观

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一、国家是什么？
从理论上讲：国家是在一定范围内的人群由社会契约关系所形成的、以合法性为基础的、对公共事务的主权性管理的权力机构。国家乃人民之事业，而人民是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。国家是人民、国土和政府三要素组成的，其主体是这个国家所有的公民。
我个人认为：国家是一超大有限责任公司（当然是指现代企业），每个公民都股东（国家属于全体公民）；国会或人大是董事会（立法和决策机关）；政府是公司执行机构，如国家总理相当公司总经理。
我坚决反对列宁关于国家的定义，国家是什么都行，国家是狗屎也比“国家是阶级压迫的工具”强。国家有且只有是为全体公民谋福利工具，是维护公平正义的工具。“国家是阶级压迫的工具”的实质是少数强盗劫持政府权力，以国家的名义奴役人民。
二、为什么要国家？
在没有国家的状态下，一定出强人。假如某个人每年养100羊，平均每年被强人抢走10只羊。对于这人来说，他辛辛苦苦的劳动成果被别人无尝占有，当然不爽，于是他要求在社会人群中建立国家，由国家主持公道，维护他的利益。即是说个人办不了的事，由国家政府帮助办。
从上述不难发现，国家的合法性来源：一是建国必须经国民同意，国与民是一种契约关系。二是国家是维护秩序的裁判员、是维护公正的工具。三是国家是为民服务的机构，从来就不是一群人压迫另一群人的工具。
三、什么是恶国家？
又假如这个人每年还是养100羊，平均每年被国家以税费的方式收走10只以上羊，如11只羊。那么对于这人来说，要国家比不要国家损失更大，评什么要求在社会人群中建立政府？
问题是国家损害了个人的利益，你不要国家，国家确仍然存在。这个国家不是经被统治者同意建立的，而是强人为自己的最大利益化，便用暴力强加于被统治者而建立的国家。这样的国家就是恶国。
所以在恶的国家里，政权是从抢杆子（暴力）里出来，而不是经被统治者同意建立的；政府是自利集团，为了权力寻租，政府既当裁判员又当运动员，没有行使维护秩序的职责；政府成了压迫被统治者的工具，抛弃了服务职责。
四、政府权力来源
什么是政府？狭义说政府是指行政机关，是国家为国民服务的具体机构。政府存在的维一合法性是为国民服务，说白了政府是国民的保母、仆人和守夜人。
要政府更好地为国民服务就要给政府权力，政府权力来源于人们社会契约。人们社会契约论认为政府权力是公众让渡的结果。它假设了一种自然状态，认为在自然状态下，出于种种原因，每个人都根据自然权利追求自己的利益，以至于发生冲突，结果是每个人都追求不到和无法维护自己的利益。人们发现，放弃自己的自然权利比坚持自己的自然权利能够得到更大的好处。于是，所有人共同缔结了一份契约，宣布每个人都把自己的自然权利转让出去，将它交给一个公共机构，形成公共权力，并且都服从这种公共权力。由此可见政府权力是有限的，而不是无限的。
五、为什么要交税？
要让政府为国民服务，只给政府权力还不够，还要给政府公共管理经费，国民纳税即是买政府的服务，这就是我们为什要交税原因。但政府纳多少税必须国民同意，税收的使用必须公开透明，并接受纳税人监督。如果政府收税不是为国民服务，而是利用强权剥削国民利益手段。纳税人交税没能买到政府的服务，只买到不被政府打压，那么这不是交税而是交保护费，这时政府就是典型的黑社会组织。
六、军队是什么？
根据现代文明政治的理念，我认为军队是国民为了看家护院通过纳税来饲养的家犬。军队的职责有且只有捍卫国家领土与民众安全，否则国民评什么纳税养军队。如果军队属于特定人士拥有，为特定人士利益而把枪口对准国民，这不象主人出钱饲养一条狗，它不去为主人看家护院，反过来咬主人的白眼狼。
所以军队必须实行国家化，只有军队实行国家化，军队才能坚守行政中立为原则，不干预政治，军队不能专属于特定人士拥有，无政党派系分别，属全国人民所拥有，军队的一切作为乃是维护国家利益为优先，捍卫国家领土完整与全国民众安全。所以，军队不应该沦为某特定人士或政党派系所拥有，形成掌控政治局势变化的工具。
七、什么是分裂国家？
什么是分裂国家？我认为是指某个人、集团或政党为一已私利对政权的诉求或者从中谋求名、利、权力及地位而组织、策划、实施分裂国家、破坏国家统一，或者与境外的机构、组织、个人相勾结，组织、策划、实施分裂国家、破坏国家统一的行为。
至于在一个国家内，大多数人愿意将一个国家分成多个国家，并且分成多个国家后人民更幸福。我赞成这样的分裂国家行为。因为国家本质上是为人民谋幸福的工具，相反，我反对某个人、集团或政党为一已私利，打着国家利益旗号，强迫所谓国家统一。这如同大家人口分家，如果分家对大家都有利为什么不能分？
历史告诉我们，从来没有一个民主国家分裂过，因为以民主价值观念确立的国家，对于社会矛盾有良好的调节能力，对于经济生活有良好的促进作用，对于科技进步和创造有良好的推动作用。所以民主价值观确立的国家不仅能很好的化解国内危机，调节国内社会力量资源向经济和科技方向发展。往往具有长久的生命力，并持续稳定繁荣，如：英国、美国、澳大利亚、印度。而始终不放弃旧的传统价值观的国家，其社会体系往往更不上经济生活和技术革命的需要，社会矛盾越来越尖锐，最终导致瓦解，如：纳粹德国、东欧、苏联、南斯拉夫等等。
因此可以说，苏联的瓦解，东欧的解体和颜色革命，不是“以美国为首的西方列强”和“别有用心的人煽动”下瓦解的。而是他们具备瓦解的“天分”。而美国只是加快了他们的瓦解.....
八、国家，政府和党
那我们先来说下这三个词的概念吧。
国家，就是指一个国家内所有的总称，包括人，土地，河流，矿产，领空，领海等等，其主体是这个国家所有的公民。政府，是指国家全体公民推选的，代表所有公民行使权利的人按照所有公民的意志组成的办公机构，其主体是公务员，他们由公民选举或按照公民制定的程序选择产生，要对公民负责。政党，是指一部分利益或者目标相同人建立的组织，他代表某一部分人的利益，为这一部分人谋取利益。
为什么我要大费口舌再说这三个概念，只是想让大家了解他们的本质。通过这个本质，我们不难对这三个东西做个排序，从大到小依次是国家，政府和党。在一个正常社会，这才是正常的现象。
九、关于法律
因为国家是现代意义上的公司，既然是公司，首先得有一部公司章程，对于国家来说宪法就是公司章程，如公司章程一样宪法是国家“法中法”，国家的其它法律必须服从于宪政。宪法的作用是限制政府权力，保护公民权利，从而实现公民的利益和幸福。
说白了，法律的实质是游戏规则，我认为作为游戏规则至少必需具备如下二个条件：一是游戏规则必需公平；二是必需人人遵守规则。只有还样才能使游戏进行下去。
很难想象在一场游戏中，游戏规则既不公平，又有人凌驾规则之上，这游戏是怎样一个玩法？这就是专制政权的“周期率”的根本原因。
十、关于爱国
我的爱国观是：对生我养我的这块土地和人民的一种爱，这种爱只是情感，决不是什么爱国主义。
至于政府只是我的仆人，我没有爱仆人之理。政府作为仆人干得好是它的本分，我感激它，感激不是爱。干得不好，说明它不称职，我赞成推翻之，再换新仆。
至于爱国，我有选择的爱的权利，如果国家属于人民，人民是国家的主人，这样的国家我自然会去爱。而家国、党国本来就不是我的国家，我只是不幸生在其中，成为被劫持的人质，我评什么要爱。人质爱上劫持者是典型的斯德哥尔摩综合症患者。