中国“公民”用语缺失与被剝夺之痛(原创)

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首先我想说明一下，文章标题用了“公民”用语，而非平时习惯的“老百姓”用语。因为在宪法意义上，只有公民的概念以及公民的权利与义务，却不存所谓的“老百姓”，而后者的存在其实是弱化了社会成员的公民意识——权利和义务的意识。
       纵观我们现在的中国人又在怎样称呼自己呢？公民？国民？草民？人民？老百姓？群众？显然，公民才是文明社会的正式称呼。但中国人还没有走到哪个程度，当然，这与中共执政以来长期剥夺人民作为公民身份有着重大关系。而群众、老百姓，又被烙上了太深的极权烙印。人民，本来是世界普遍的称呼，而“老百姓”这个称谓在我们中国公民的日常生活中经常可以看到和听到，和它相近的名词，还有“平民”“草民”或“庶民”这些概念，严格说来，“平民”“草民”“庶民”这些概念都是封建时代的产物，也即封建社会“官民”、“臣民”统治秩序下的话语。“草民”观念更是中国封建社会长期存在因而封建意识也长期遗存的产物，它表述的是无助和自甘平凡，它比“老百姓”所体现出的观念更退步。可中共执政以来，人民竟沦落到屁民的地步，中共的邪恶本质可见一斑。
      “公民”是近代或现代社会的产物，但这个概念在古希腊时代就有了，到“文艺复兴”以后成为西方共和国体制下通用的一个法律概念。近代，“公民”是指国家的主体——民众，它强调的是人与人的平等关系。中国从民初至1953年选举法之前，一直使用的是“国民”这一概念，后来才转而使用“公民”这一概念。然而“公民”这个称谓我们却用得较少。我认为，“老百姓”用语的流行和“公民”用语的缺失，可以说是我们对“公民”意识与概念的严重认识不足而导致用语的缺失。它也成了建设政治文明的严重障碍。更对民主、自由、平等、博爱与整个社会公平公正造成严重障碍。
       有人会说:60年了，我连选票都无一张，选举都没参加过一次，我算什么公民等等。确实不错，“老百姓”和“公民”这两个不同的称谓，完全能反映出一定的国家与社会、政府与民众的关系。但虽然我们被剥夺了宪法应赋的一些权力，我们更应该清楚知道，中外历史都表明:国民普遍具有公民意识是社会文明进步的重要标志之一，只有当广大国民具备了完整的公民意识和公民性格，我们才能真正走向现代社会。而在传统社会里，“老百姓”与“官”(政府)的关系，可以简化为一种剥夺和被剥夺的关系，同时也是相互对峙的一种政治关系。但“公民”则不同。当宪法规定了国家基本权利和基本义务的主体是公民、同时法律又使之具体化之后，每位公民都应该具备“公民意识”而不是“老百姓意识”，即权利、义务、自由、法治等，因此才能有真正的公民、社会、国家三者之间的正常关系，以及公民权利与国家权力之间的良性整合。对整个社会的公平公正才有保障。
       纵观众多场合，现大多数人都以“老百姓”自称，更有人无奈自称屁民。此话要说也可能因“大色狼林嘉祥”口出狂言而引起吧。但为何一小小政府官员能如此大胆对待另一本国公民，称其算个屁呢？而另一政府官员“逯军”又胆敢直面记者发出经典语录:“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”呢？另有网上揭露腐败的网民竟然惨遭公安挎省抓捕，更有上访群众被当地政府强送精神病院等等。面对这片土地所发生的种种神奇事件，说我们达到公民身份是太可笑了，但我们能永远这样生活下去吗？
      强烈呼吁树立公民意识，这不仅仅是我们普通民众要做的事，更要当权者归还宪法应赋公民的一切权力。作为每个纳税人，在纳完应付税款后，应挺起腰杆，站直身体，睁大眼睛，死死的盯住国家机器这庞然大物。要明白政府与公民的关系不是管与被管的关系，而是平等关系:公民通过纳税来完成自己的主要义务，并以此支撑政府机构来雇佣公务员，供养军队保护人民与国土。而政府的公务员须用服务来与之交换；军队属于国家，枪口决不能对向本国公民。同时，公民还应通过选举和罢免的方式来选择社会的管理者，而管理者须在公民的制约之下来为公民管理公共产品和社会事物。这样中国才会有公民，而不会有百姓与屁民了。中国公民团结起来，推翻中共邪恶政权的统冶，实现民主政治，中华民族才会有美好前途！
                                                                                                                   雄鹰2010年12月14日