胡温流民化施政有季孙之忧

朱佳木

只要有勇气正视无情的真实，流民运动引发派生的问题，都是不难看到的。
（一）流民运动的方向与胡主席“建设资源节约型社会”的要求背道而驰
我不知道今天的流民风暴造成的资源浪费是不是我国人民在追寻小康生活必走初资本主义之路应缴的学费？
举例一，今年春节刚过完，仅年初六、七两天流民达6000万人，这是全国所有媒体确认的可信的数据。全国各级政府为应对这排山倒海的流民运动，投入大中型客车70万辆，增加加班车列万辆。
我国大陆国界2万公里，这次流民手拉手可围绕大陆国界3圈；我国长城7300公里，如是长矛大刀时代，这次流民可在长城上布阵8列。
73万辆大中型客车排成车队，那就是车龙，车身12米，车距12米，这车龙可以把瑞金和延安串联成10条巨车龙。
这是繁荣太平盛世？这是一场灾难？
6000万人带动的所谓第三产业或6000万张车票费能补偿这庞大的资源浪费吗？
举例二，《安徽市场报》07年3月1日报道：安徽今年外出农民工1100万人，而安徽自身急缺农民工30万人。为此，安徽各级政府、企业、项目工程单位动用各种资源从外省引进30万农民工。媒体企图歌颂地方政府的作为。
这1100万流民的一出和30万流民的一进，很多都是在重复运动中完的。这也就是说，流民运动造成的浪费是在加法、乘法中完成的。
各级政府在应对这场流民运动的管理费用也因此大大超过国际水平。据《信息日报》07年3月12日报道，中国行政管理费占财政总支出的比重03年上升到19.03%，远高于日本的2.38%，英国的4.19%，美国的9.9%。
资源浪费还表现在无法估量的人的体力、心神上耗损。广大流民兄弟在运动中疲于奔命、颠沛流离，反复选择居业，经受搬迁之累，经受抢乘、挤座、站乘、躺乘之累，特别是在打工岗位上超负荷工作之累，离乡之累，常人难知。
所以，今天的流民运动是一场伤财劳民、削损国力的多害少利运动。
如果说举例一造成的资源浪费是难以避免的，那么例二造成的30万劳动大军的重复运动造成的浪费是完全可以避免的。
问题出在：在市场经济中，要不要或能不能搞一点计划经济？安徽政府利用现代科技力量对辖区劳力余缺状况实行统计，实行一点计划调配行不行？难道这一点计划工作跟有特色的社会主义相背离吗？
其实，计划经济是人类的进步经济。实行计划经济才能从根本上消除浪费。实行计划经济，一要有物质基础，二要有科技力量。改革开放前，我国还具备这两个条件。今天完全还同了，我国的物质力量和科技力量已是世界前列。安徽稍行施一点行政力量，利用科技力量在省内掌握劳力余缺情况，动用一点物质力量就可以避免两倍 30万劳力运动造成的资源浪费。
（二）流民运动同温总理“实施积极的就业政策”的要求背道而驰
流民运动虽解决了几亿劳动人口的就业，但这种就业方式是被动的，无政府主义的消极就业方式。
什么是积极的就业政策？
列宁说：社会主义应使所有的人都成为工作者。因此，我的理解是：积极的就业政策，就是满足，动员（包括强制）有劳动能力人成为工作者，并努力让他们安居乐业，在安居乐业中，享受阶段性物质文化成果，切实保证他们“生活得快乐和幸福”。
流民运动恰恰相反，居业处于漂浮状态，这一无政府主义的就业方式，虽体现了民生自由择业，自由迁徒这一自由资本主义人权法则。但是，天地万物不安其位甚至错位，毕竟不是和谐的环境。
（三）50%的农村劳力背开离乡，党中央提出的“新农村建设”任务靠谁完成？
这一数据来自1月10日《中国之声》“神州夜航”在“谁还去当农民”的专题讨论中提供的。
流民运动不仅使新农村建设后继乏人，也使大量田地、草林牧渔沙河池荒废。中华民族的传统的物质文化技艺传承面临绝境，民族的地方的家族的物质文化的DNA失传。就连农村偶发事件或日常求助也常面临困难。
（四）流民运动造就的留守儿童、留守老人谁去关爱，谁去护佑？
文化大革命是一场触及人们灵魂的大革命，这场流民运动触及和影响人们灵魂比文化大革命更深重。这场运动持续有多久，人们灵魂的伤害进而民族意志的伤害就有多久。
例一，今年春节第一天，我含着泪水看完《焦点访谈》“千里寻母记”节目。这里展示的是千万受伤害小儿童灵魂的代表。
例二，《金陵晚报》引自《重庆晚报》报道：今年大年初二，因嫌在外打工的儿孙春节在家团聚时间太短，七旬大娘梁忠秀忍受不了空巢之孤独而自杀。这里展示的是千万受伤害留守老人的代表。
《贵州都市报》今年4月22日公布一则数据：我国现有3250万老人需要长护理。农村这类人更显可怜无助，弃养、弃助现象因流民运动更加严重。
上书到此，我才终于懂得温总理为何提及：为万世开太平，长太息以掩涕兮；
哀民生之多艰。
衙斋臥听箫箫竹，疑是民间疾苦声。
为什么我的眼里常含着泪水？
因为我对这土地爱得深沉。
我由此忆起儿时曾背诵的南宋初年反映人民痛苦生活的民歌：
月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁？
几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头？
而如今：
鸡叫三遍天欲明，难见炊烟与牛耕。
农家壮儿逃耕田，谁说此景好繁荣？
（五）流民运动造就了城乡单身族，由此也造就了卖身族的形成
当然，卖身族、卖淫嫖娼这一黄祸之罪都归于流民运动，这有失公道。但同单身族的性生活需要有直接牵连。这是举国上下都公认的事实。而且，这一祸水正在向未成年人和广阔的农村渗透。
我们党早在解放初期为铲除黄祸就积累了丰富经验，一是通过行政力量铲除场所；二是强制卖身族成为劳动者；三是形成强大的舆论优势祛恶扬善。
今天全国黄祸横行遍布，问题也就在这三个方面上，老百姓和广大党员不明白，各级政府为什么不铲除黄祸场地？为什么不可强制黄祸制造者的经营者通过劳动改善生活？为什么我们的的某些媒体给“性解放”、“性放荡”以平台，公然让西方国家的垃圾品牌“性工作者”正名？
（六）流民运动使城市人口拥挤、就业紧张、资源承载力、社会治安、户籍管理、环保等初资本主义都市病更加严重，且面临着危机。
人口向城市聚结，这是受西方国家人口密集于都市启迪的结果。照搬这一做法有违中国现在还是发展中国家、农业大国、人口大国的基本国情。
城市就业问题，我们面临的问题本来就很多。流民运动一年复一年，使这一问题更加严重。如：我国人口净增率和劳动年龄人净增率都居世界前列；“十一五”我国城镇每年新增劳动力1000万人（6月14日新民网）；我国现有失地农民4000万，且仍以年净增300万的速度增长（新华社8月22日讯）；城市失业者，飞速膨胀起来的商业化的校中校、院中院、民办院校每年放出的大批大中专毕业生，另有流浪者、所谓“性色工作者”等所组成的庞大的易被激情燃烧冲动的就业争夺大军。
这地争夺就业大军，在特定的条件下，如天灾人祸、邪恶势力的召唤，会不会与流民大军汇合宣泄？这会不会是一种危险？
所以，我虽是杞人忧天，也确有季孙之忧！