我终于明白鲁迅为什么一个都不宽恕

萧峰

(原创首发)我终于明白鲁迅为什么一个都不宽恕

鲁迅先生在去世前不久曾写了一篇题为《死》的文章，其中有这样一句话：“随他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”现在，大凡反鲁迅的人，很少有不攻击这一句话的。先前，我虽然对那些爱戴鲁迅，对这样的攻击也无法反驳，因为我也没有能够理解鲁迅为什么会写下这样的话，而且是在他回光反照的那些日子里写下的，也就是说：他写下这话的时候，神智是清楚的，不存在说胡话的可能。

到今天，当我看了袁老师的讲课后，突然有所醒悟了。

袁老师说：中国人是一个猪一样的民族，记吃不记打，害死几千万人还是伟大领袖（大意）。可不是吗？在现今中国，不崇拜伟大领袖的人我不敢说完全没有，但我接触到的人里，包括我的同事、同学和朋友，这样的人确实很少，所以我估计这样的人用中国的总人口来除一下，他们所占的人口比例不会超过5%。这是一个伟大领袖非常喜欢的比例，因为每次整人的时候都要凑够这个比例。

这说明了什么？这至少说明了一个强势的人，即使再怎么作恶，也不会招惹中国人的怨恨，对作恶多端的强人，怨恨一点也不多，宽恕一点也不少。所以在中国，只要权大势大，便可以放心大胆地作恶，即使公然屠杀手无寸铁的示威学生，也不需要担心有朝一日被反扑、被报复、被清算，因为只要维持他自己的强势，被迫害、被压榨的人都不会怨恨他，都只念他的好，忘记他的恶，而他所谓的好不过动用了他控制的宣传工具不断吹虚的所谓的“缔造了没有压迫的新社会”，又或者所谓的“开创了高速发展的太平盛世”。而实际上，在这所谓的新社会和太平盛世当中，人民不过是他们的奴隶，也就是鲁讯所说的暂时做稳了奴隶的时代。

这样看来，中国难道还缺少宽恕吗？中国的宽恕已经到了不分是非的地步了。为什么中国的恶人一茬又一茬地不断地冒，而且作恶的模式都不带变的，谁敢说这与中国人无边的宽恕毫无因果关联？我不敢断言鲁迅先生“一个都不宽恕”针对的就是这泛滥没顶的宽恕，但他至少树起了另外一面旗帜。一个都不宽恕。

因为宽容成为一种美德是有条件的，宽容与宽恕之间有没有区别我也搞不清楚，姑且先将两者等同着吧，那就是必须是上对下、强对弱的取态，上层的人宽容下层的人，强势一方宽容弱势一方，这才是中国一直都奇缺的、甚至可以说是从未有过的宽容。如果不顾这个前提，笼统的赞美宽容，将鲁讯式的“一个都不宽恕”指作十恶不赦的大罪，最终很难避免成为恶人帮凶的结局。而鲁讯的“一个都不宽恕”的旗帜，虽然难免让人觉得很有可能强化上层对下层、强者对弱者的欺压，但至少他肯定了下层和弱者报复的合理性。用报复的合理性将启示被欺压的弱势一方，让他们能够感觉到天理在他们这一边，这至少可以强势一方在作恶的时候也不免有所顾忌，有所收敛。

虽然我不敢肯定鲁讯是不是真的有感于作恶的强人太容易就得到宽恕，才写下“一个都不宽恕”这样并不“厚道”的话，但我相信，正如他在《论Fair Play 应缓行》提出的不能轻易地放过作恶的强人，那怕他已经不再强势，也得将他的罪恶清算清楚。这于今天中国的局面，不是一样很有启示吗？

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爱之深责之切吧～～先生也不完全是一个都不宽恕的吧