王军涛：以“公民抗暴”向中共宣战

百花香 · 发表于 2007-10-1 14:34:10

在悉尼举行的亚太经合会高峰会期间，王军 涛呼吁民众不再被动忍受中共政府暴政，公民抗暴是当今中国社会的 必然选择。 以下是王军涛在九月五日澳州纽省国会大厦演讲节选： 今天在这里演讲这个题目，我一直在想怎么能够把自己的想法告诉大 家，但是我越来越觉得我好像不是对公众作这场演讲，是在继续我和 一位朋友的对话，这位朋友叫郭飞雄。 我们大家都知道，在维权运动中曾经出现过一批领军人物，像高智晟 先生，大家都知道了，郭飞雄先生也是一位非常出色的领军人物，今 天他还在监狱里，而且在所有这些入狱的维权人士中，他是最坚决， 最勇敢的。今天，到底他会被判多少年刑，我们还不知道。 我今天谈的这个题目，起自与他在去年的对话。在美国的考察中，他 给我讲了很多维权的故事。 二十一世纪的维权运动，对我来说是一个新课题，所以我就很希望从 他那里多了解一些信息，那么我就讲到太石村，郭飞雄先生沉默了一 下，问我说，“军涛，你注意到了吗？太石村跟其他底下维权运动有 一个区别：那就是我们没用到暴力，国家动用了暴力，我们没有用暴 力。”他说，在底下，只要抗争一起，就是家破人亡，那就是多少人 断胳膊断腿，终身残废，要死人的。 郭飞雄先生说，对于民间运动，我们面临一个最大的阻力就是，当国 家滥用暴力的时候，我们怎么办？ 我们在考察美国的时候，美国人民用枪用炮去对付镇压他们的人，其 实这个暴力话题，我们再回避，为什么回避呢，郭飞雄先生当时讲太 石村的时候，他特意讲我们是没有暴力的。 后来郭飞雄先生回国，再次用和平的方式表达他的政见，但是，他再 次被暴力投入监狱，而且在里面受了很多的酷刑。 这让我再次想到我们讨论的话题，就是暴力的话题。 我们这一代人，是非暴力的爱好者，是和平的爱好者，在我们读我们 的民族历史的时候，最让我们感到不堪入目的，就是两千年，我们这 个民族在暴力的压迫下，血流成河。 一百多年的中华民族现代史，一代一代的志士仁人，当他们高举改变 中国的旗帜的时候，他们总是用暴力去对待他们的上一代，推翻他们 上一代，直到到了文化大革命，把这个暴力用到了非常荒唐的一步。 所以到八十年代，当我们重新反思这个民族该怎么办的时候，非暴 力，对暴力的极度厌恶成为我们一条政治原则。在这条原则下，才有 了八十年代以后一波一波运动。 其实到今天为止，我们想一想，从魏京生先生到高智晟先生，从郭飞 雄到刘晓波，他们都是非暴力主义的主张者，但是他们面对的都是暴 力。 一九八九年，当学生和平走向街头的时候，当政府派来了坦克和二十 万大军突然出现在北京街头的时候，北京的市民用和平的方式在半个 小时内，把他们全部堵在了城外，这在全世界没有过。 明明是我们用和平的方式，结果遭到了暴力的镇压。 今年三月我遇到一个南非人，我们知道南非当时在争取独立的时候， 他们流了很多血，一个事件就是几百人，我问他这样值吗？他说， “如果不这样我们不能表明：我们决不会在一种暴政下生活，不是我 们用暴力，是对方用暴力镇压我们，凭什么要指责我们？”他说， “你们中国人也一定知道华盛顿，为什么他们不问问华盛顿，在这五 年多的争取解放的斗争中，在这五年中，为什么不走出丛林向英军投 降？如果他要做了这一步还有今天的美国吗？” 当时我就想起来，我在美国跟郭飞雄走这段路的时候，我们都在回避 这个问题。但是我觉得呢，今天这个问题其实不能回避。 八九年后反思，主流性的民意，对暴力的谴责，对学生的谴责，对八 九运动中所谓策略问题的谴责，最后导致的结果是，我们为了回避暴 力对政府一让再让，在九十年代唯一的反抗方式就是请愿，就是写 信，有用吗？ 其实我们今天看看，想一想，现在最大的镇压，二十一世纪最大规模 的镇压就是对法轮功的镇压。一九八九年的镇压之后，当中国老百姓 非常苦闷的时候，在中国政府已经不能够提供正常的医疗保障的时 候，老百姓在民间通过各种方式希望缓解自己的心理压力，希望对这 个世界的现实，哪怕用回避的方式缓解一下，通过自救的方式解决一 下健康，最后结果是什么？是更大规模的镇压。 这不仅是法轮功，你到今天去看一看，只要你敢迈出政府的底线，这 个政府的底线还不是什么中央政府的底线，就是地方一个小官僚小警 察给你设置的底线，你遭到的就是暴力。 在九十年代后期，本来我们这个民族有一个很好的政治转型的机会， 在全世界，从我们东边的东亚的台湾，南韩，跟我们文化上相近的， 台湾还跟我们同文同种，一直到北边跟中国同意识形态同种的，都变 了，但是中国没有变，我们失去了这个机会，整个民族麻木到没有人 能够提出来。 我们让步的结果是这个国家更腐败了，这个国家对暴力更滥用了。当 时很多精英说，我们等一等，给中央一点时间，等经济发展好了，他 们会来解决问题，但是我们给了时间的结果是，所有的问题都更恶 化，我们精英的保守心态，使得我们这个民族在1997年邓小平逝 世，全世界国家都在进行转型的时候，中国人痛失转型的机会。 我们失去了一个机会，为什么？就是惧怕民众跟政府碰撞导致政府使 用暴力。我们对于非暴力的渴望，对于对和平的渴望，已经到了别人 要用暴力打你的时候，你还在想，我们有什么错误，我们有什么错 误？郭飞雄有什么错误？？那么那些成群在底下，每年数万群体事件 中遭到镇压的那些老百姓有什么错误？？？地没有了，生存的条件没 有了，说是先发展经济，解决生存权，但是，现实是：没有政治权 利，我们什么权利都没有。 不错，这些人还是我们公民中的一少部份，但是这少部份是在扩大之 中的，而且中国的差距是在拉大不是在缩小，社会学家，政治学家， 哪怕是御用文人的分析，哪个不是说，现实触目惊心？ 就是我们还在出于对和平的渴望，放弃了我们本来该反抗的权利，但 是，精英不管你怎么放弃你的权利，老百姓不会放弃，所以这才有每 年在急剧发展的群体性的事件。 我们都知道中国老百姓非常老实，共产党说过，只要给老百姓一点饭 吃，他们决不会造反。就是这么一批老实的老百姓，当他们为维护自 己的基本的权利，而去跟地方的黑社会政府碰撞的时候，每一次都遭 到残酷的镇压。 我觉着，今天的题目非常好，公民抗暴是中国社会现实，政治现实， 政治制度的必然选择。 我们想选择别的，想选择和平，想选择安全，我们也怕疼，我们也怕 死，我们也怕坐牢，我们怕失去自由，怕妻离子散，怕家破人亡，但 是我们怕了这一切，我们做了所有让步之后，暴力还是落到了我们头 上。 去问问法轮功的那些信众们，他们是一群“扫地恐伤蝼蚁命”的人， 最后结果是什么？他们受到的是最残酷的对待；再去问问那些老实巴 交的村民。 所以我觉着现在中国人没有办法回避一个问题，就是：当我们面对一 个滥用暴力的国家，一个警察，一个腐败的官员都可以滥用暴力的国 家的时候，我们只能抗暴，如果我们不抗暴，那么我们只能遭到更大 的暴力镇压和暴力虐待，其实，说是必然选择，你也别无选择，你无 路可退。 在这个时候，我们一要有勇气，二要有信念，三，我们要说，我们热 爱和平，热爱法制，热爱秩序，我们热爱用协商的方式解决我们之间 的分歧，但是，只要政府使用暴力，我们就抗暴。 如果我们不这样，我们就会失去所有的东西，政府决不会因为我们回 避暴力，他就减少使用暴力，恰恰相反，正如法国人所言，绝对的权 力导致绝对的腐败，绝对的腐败就是援用绝对的暴力，为了我们自 己，为了我们的下一代，我们必须勇敢地承担起一个使命。 中国的公民，或者来自中国的不管你是哪个国家的公民，或者是关心 中国命运的人就应该站起来，制止政府的暴力。 今天郭飞雄先生即便写一个检查可以走出监狱，他还是逃脱不了暴力 对他的终身的折磨，他还是没有办法解决十三亿中国人的命运，他希 望什么，今天潘晴先生作的一个全国抗暴联盟，其实就是他的一个想 法，他说，如果中国的公民不能把民间力量联合起来去制止政府的暴 力的话，其实我们什么问题都没有办法解决。 让我们都行动起来，去制止政府的暴力，都行动起来抗暴！

荆楚 · 发表于 2007-10-19 17:53:18

作者说得比较隐讳，还是不敢公开呼吁使用暴力嘛！

hjvuibi · 发表于 2007-10-26 19:44:18

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yuanshuihan · 发表于 2007-10-30 07:26:50

大陆很多地方民众维权意识太淡泊.不要说抗暴,就是自身受到权益伤害也不自觉.....很多农民被共产强奸犯征地以后,还认为是发了财...

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