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莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸 。
上面這句話出自《論語•先進第十一》。第一次讀到應該是在中學。讀書的時候覺得那實在是一段平淡的文字，沒有華麗的辭藻，也沒有吸引人的情節。實在不知好在哪里，被收進課本讓我們學習。隨著年齡的增長，經受生活的挫磨，漸漸發現這看似平淡無奇的話語，竟是難以企及的人生境界。
孔子和弟子子路、曾皙、冉有、公西華一起坐著閑談。孔子啟發大家說：不要因為我年紀大就什麽都聽我的，不敢說話。平時你們總是說“沒人了解我”。如果有人了解你們，你們都想做點什麽呢？
這個問題看似簡單，實則問的是人生理想和終極目標：如果條件允許，要達到什麽樣的人生成就才會覺得幸福和滿足？
子路率先說話 “有這麽一個有千輛兵車的國家夾在大國中間，常常受到別的國家欺負，加上國內又鬧飢荒，讓我去治理，只要三年，就可以使人們勇敢善戰，而且懂得禮儀。”孔子聽了之後，只是微微一笑。
冉求回答說：“國土有六七十里或五六十里見方的國家，讓我去治理，三年以後，就可以使百姓飽暖。至於這個國家的禮樂教化，就要等君子來施行了。”――回答的很謙虛。
孔子又問：“公西赤，你怎麽樣？”公西赤答道：“我不敢說能做到，而是願意學習。在宗廟祭祀的活動中，或者在同別國的盟會中，我願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。”――更加謙虛。
孔子最後問：“曾點，你怎麽樣呢？”這時曾點彈瑟的聲音逐漸放慢，接著“鏗”的一聲，離開瑟站起來，很從容地回答說：我想的和他們三位說的不一樣：曰：
莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸 。
曾皙說：“暮春三月，已經穿上了春天的衣服，和五六位好朋友，帶著六七個少年，去沂水洗洗澡，在舞雩台上吹吹風，然後一路唱著歌走回來。”
孔子聽到這里感嘆的說：我贊成曾點呀。
曾點是曾參的父親，曾參是孔子的得意弟子，子思的老師，子思是孔子的孫子，是孟子的老師。孔子之後，儒分為三，曾子儒是其一。
曾點沒有什麽狷狂的行為，但境界的高下，一席話立見。一句“春服既成”就把一個高尚之士的樂觀豁達和從容優雅表現地淋漓盡致，管理國家和揚名立萬其實他是不屑的，他的追求不在世俗。“詠而歸”，這種外在的快樂折射了內心的滿足和澄靜。沒有牽掛，沒有得失，沒有利欲。
想起《詩經•擊壤歌》那是同樣的境界。
日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉！
太陽出來我就去工作，太陽落山我就回家休息。想喝水可以自己鑿口井，想有飯吃就自己耕種。皇權富貴與我有什麽關系呢？
於熙熙攘攘的紅塵之中，唯有無求的人才能達到這至高、至純的境界吧？ |
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发表于 2008-9-29 21:56:15
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