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“十七大”期间中共意识形态遭遇挑战 孙明远 对中共这样一个列宁主义政党来说,能否营造一种让人信服的意识形态,对它能否有效地行使权力,并为自身存在的合法性辩护至关重要。但是,中共所谓的“中国特色社会主义”理论,在“十七大”前,却遭遇了前所未有的严峻挑战,中共体制内外的各派人士,从左右不同角度对其进行了抨击和批判。先有《炎黄春秋》在2007年2月号上,发表了谢韬的《民主社会主义模式与中国前途》一文,公开否定了中共至今作为旗帜高举着的列宁主义、斯大林主义和毛泽东思想,要求中共的政治路线向民主社会主义转向。而一大批以离退休老干部为主体的党内极左派则从相反的方向,激烈抨击了中共现行的政治路线,他们多次以上万言书的形式,批判“改革开放”已走上了资本主义的“邪路”,要将“邓小平理论”和“三个代表‘重要思想’”从党章中删除。他们坚决要求中共在指导思想上,通过对邓小平和江泽民的修正主义路线进行“拨乱反正”的批判,重新回到“以阶级斗争为纲”的,真正的马列主义和毛泽东思想。随着“十七大”的召开,关于意识形态的争论,非但没有平息,反而有愈演愈烈之势。近期的多维新闻网上,又刊出了署名“许允仁”的长篇文章,许文以公开信的形式,要求中共的政治哲学完成从马克思主义向自由民主主义的转向,许允仁指出,将目前中国的执政党称为“共产党”,已经名不符实,而这种由于执政党指导思想的严重分裂导致的名实分离,已成为引发中国社会各种矛盾的主要根源。因此,他认为,在未来相当长的一个时期中,中国自由知识界的一个核心使命,就是如何促成执政党平稳地实施关于意识形态转型的“正名”工程。无独有偶,几乎在多维等网站,刊出许允仁《将共产党正名为自由民主党的建议》一文的同时,北京大学法学院教授贺卫方在接受香港苹果日报专访时也指出:“现时有关中国政治改革的最大问题,是没法清楚地告诉世人,社会主义真的是一场错误。” 贺卫方认为:“现时的改革只能在社会主义的旗帜下进行,在名与实不符的情况下进行,这必然成为未来社会发展隐含的危机和冲突因素。” 中共意识形态遭遇左右二派的激烈抨击,并非偶然。就如许允仁在文中指出的,中共在“马克思列宁主义、毛泽东思想”的后面,又加上了“邓小平理论”、“三个代表‘重要思想’”和“科学发展观”,结果,“在这张党将其宣布为自己指导思想的长长的名单上,会聚了人类政治思想史上最具有敌对的对立性,和对抗性冲突的政治理念和政治传统:一边是彻底消灭私有制,割资本主义尾巴,另一边是千方百计地引进外资,扶持私营经济的发展;一边是消灭资产阶级,另一边是邀请资产阶级加入执政党;一边是‘一分钟也不忽略教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立’,另一边则鼓吹资本家拿利润,工人拿工资,两者和谐相处……”这种分裂,不可避免地导致了左派竭力用排在前面那些指导思想去否定排在后面的思想,右派则相反,用排在后边的那些指导思想去批判排在前面的思想。特别值得关注的是,这次不管是左的还是右的批评,主要都来自中共体制的内部,这说明现行意识形态中的矛盾,已经严重到难以掩饰的地步。众所周知,邓、江时代是“打着左灯向右拐”,所谓的“马列主义、毛泽东思想”已被淡化,但是,搞意识形态出身的胡锦涛主政之后,大搞“马克思主义生命工程”,并将毛的旗帜再次高高举起,但在经济和社会生活上又不可能真的回到毛时代,结果加剧了中共在意识形态上的分裂和焦虑。在未来胡主政的五年中,这种由于意识形态分裂导致的思想冲突,估计将进一步激化,它最后将会向什么方向发展,值得所有关切中国前途的朋友们的注意。 |
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