胡椒粉: 地主也有“后补”的

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我妻子的外公姓卜，名叫卜挺振，是广西龙州县人。一九四九年共产党打来时，他在龙州城内经商，主要是买卖布匹。第二年定成份时，他自然就被划成了“工商业者”。当时还派人去他的老家罗会调查，发现他在罗会还有十几亩土地，但从未回去收租。当地的“贫下中农”都出面证明说“从来没见过这个人（指我外公卜挺振）。”

按当时的政策：不收租的不列为地主。如果收租，除非生活来源的百分之五十以上靠租金维持的才算地主。而外公的生活没有一分钱来自租金，当然就不算地主。外公因此逃过了一劫。事后外公说：我根本不想收那点租，我跑一趟布匹赚的钱就比租金多好几倍，我何必这么麻烦跑老远收那点租？他们谁愿意种那地谁去种好啦！由此可见，“旧社会”的地租是很低的，你看外公那十多亩地都懒得去“收租”。也可见有地的地主不可能靠那点租金而“不劳而获”，而无地的农民也不会很难过，因为租金不高，只要勤劳一点就能过上好日子。

外公的哥哥可没有那么幸运，他在老家罗会被定为地主，土地和房子都没有了，还不断地遭受批斗，受尽折磨。外公经常感叹：自己和哥哥同时从父亲手上分到了相同的土地，都是十多亩，此后哥哥一直老老实实耕种土地自食其力，怎么他就成地主了，而自己分明比哥哥有钱得多，却只是个“工商业者”，至少无需受那批斗游街之苦。还可以保住家产。好景不长，就在外公庆幸自己的时候，有人举报说外公家藏有很多黄金白银，于是“领导”带人来兴师问罪，不交出金银就罪加一等，那意思是你的成份就有可能不再是“被改造对像”的工商业者，而有可能升级为“被斗争对像”的地主资本家。于是“抄家”持续了一整天，家里被搜个遍，却没有半两金银，无奈，外公只好交出所有布匹才算了事。

事后才知道，这个无中生有“黄金白银”原来是外公的一个侄女“举报”的，她是三个侄女中最小的一个，但外公并不责怪她，因为她的父亲即自己的哥哥被划成了地主，整天被批斗折磨，要他交出金银财宝。三个侄女也经常被拖去陪斗，最小的一位不堪忍受这样的屈辱，才瞎说金银财宝藏在叔叔卜挺振家，于是就有了抄家一事。

交出所有布匹之后，外公一家大小顿时失去了生活来源，甚至还欠债，因为有的布是赊来卖的。为了生存，外公想尽办法试图从新恢复生意，但都失败了。最后，在一位亲戚的帮助下，用木头做成纺纱机，为人纺纱勉强糊口。即使这样的日子也没能过多久。

一九五二年，又来一个运动，叫做成份复查，要把过去定成份时“漏网”的“剥削阶级”从新揪出来。外公一家再遭劫难，被“后补”为地主，外公不解与之争辩，对方回答：“现在的政策是只要有土地就是地主，你有十多亩地是你名下的，所以你就是地主。”于是，一群“贫下中农”涌到家里，把一切值钱的东西都搬走。包括桌子椅子柜子箱子都被扛走，被子枕头衣服裤子也被抱走。他们走后，就像蝗灾过后，家里空荡荡的，甚至连厨房的锅碗瓢盆都不剩。外公说：当时一家大小只剩下身上穿的，穿得厚的就剩多一点，穿得薄的就剩少一点。这还没完，最后连房子也被强占了，说这房子够大，适合作干部的宿舍。于是，外公的前店后屋成了“干部宿舍”，全家人被扫地出门。外公带着两手空空的一家大小，一脸茫然的站在大街上，不知如何是好，真是生不如死。最后好心人的帮助下，租住到街尾的一间破木屋里。这间木屋他们一直住到“改革开放”。@