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[/url]罗同:古希腊的哲学奥运会
古希腊被历史性地安排理性智慧和神性智慧的竞技文化,或曰智力竞赛。泰勒斯创自然哲学,拿出两把钥匙:万物“始于水”和“皆有灵”,教人如何理智地探寻本
源物质和灵魂特性;毕达哥拉斯以奥尔弗斯新教的智慧刷新自然哲学,创演绎推理的数学和哲学,以“数”为信仰教人如何抽象地进行数字化思考和理智地创建和谐
社会。以两人为代表,希腊公民哲似智力竞赛以各自的推理科学、哲学轮番展示技艺和德性以及独特的理性、神性智慧,给地球人带来新文化--“理智派”:泰勒
斯、阿那克西曼德、阿拉克西美尼、赫拉克里特、留基波、德谟克里特,可谓西方演绎推理科学的主潮;“神智派”:毕达哥拉斯、色诺芬尼、巴门尼德、恩培多克
勒、阿那克萨戈拉,哲学型修炼可谓西方演绎推理哲学的正统(毕达哥拉斯却为此经受了迫害)。希腊公民在理性智慧索求中,获得自然的泛神和良知信仰;在神性
智慧索求中,奠定未来将在罗马广泛传播的一神信仰的知识基础。
[/url]罗同:泰勒斯的“神水”
泰勒斯,古希腊神功预测日蚀和橄榄丰收的哲学家和科学家,世界上第一个提出“万物之初是水”
这一命题,这不仅要勇气还要有神功相助,是天目打开后看到的。泰勒斯“万物始于水”和“万物充满神灵”思想,蕴含着“始基水”或“本原水”有神灵存在与
“神水生万物”的真理。老子“道”,《管子》“水神”说给予道的佐证,两千六百年之后《转法轮》有相关的法理论述—原来这是上天为《转法轮》讲佛法所做的
历史安排。给其思想以朴素唯物论定位及论证,属于中共哲学史傲慢智慧的邪统。
此前人类各族创世神话里,几乎都混杂着“始基水”和“物活论”(万物
都有生命)的因子,例如古印度“水、火、地、风”四大说,古中国“金、木、水、火、土”五行说等,却惟有泰勒斯将之用理智的“剪刀”从传说的形象思维图画
中剪切出来,呈献给我们。泰勒斯“死水” 非海水、河水、井水,而是同赫拉克里特的地上“活火”相对,与毕达哥拉斯的“神数”
一样在天地外。
[/url]罗同:
毕达哥拉斯的“神数”
毕达哥拉斯认为“万物都是数”,即始于数。其a2+b2=c2
的“毕达哥拉斯定理”,以抽象符号公式使勾股定理运算突出经验计算的重围。在毕氏看来:事物募仿数而存在,由数而生点、线、面等几何图形,再生水、火、
土、空气四元素及其组合的山、云、动物、人、星球等物体;宇宙是一元(种数)之有限和无限两元素派生万物和星球的集合之数的和谐;
毕达哥拉斯从哲学角度赋予“数”以神一般的意义,使希腊人以演绎推理超前地沉思许多现象的本质、变化的规律问题,思想不再跟随人的喜怒哀乐翻跟头,从而渐渐走向理性上的深刻,才能够面对诸多有这种那种缺陷的众神而推测出一个全知全能、公正慈爱的上帝
。
“神数”也不在“活火”世界,跟“死水”一样隐藏在地球之外,不让我们看见,却让毕达哥拉斯们看见了,所以他们对数才那样崇敬,沉醉其中,创造了世人叹服的抽象、演泽、推理的数学。 |
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