古代的婚姻“六礼”习俗

伍艾嘉 · 发表于 2007-10-29 09:06:01

天地、万物、家庭是万本之源。《易·序卦》中说：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有夫子；与父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错（措）”。天地造就万物、又造就了人类、婚姻和家庭，构成了繁衍不息的社会。 　　爱情、婚姻是人类亘古的话题和诗篇。在《诗经》中，就有许多爱情的诗篇。这些千古的爱情诗篇，从帝王将相、才子佳人到草民百姓无一不经、无一不历，中外相同。所不同的是百姓望尘而莫的中国帝王“三宫六院七十二嫔妃”和所罗门拥有的七百王妃的三百妾的“盛况”，以及古非洲伯宁王的嫔妃三千的壮举。 
   
纵然一夫一妻或N个妻妾，在中国的古代婚姻中的礼数是绝不可少的。古代婚姻的“六礼”就是反映的这些堂皇的规矩。比如，商议婚配的“纳采”、询问女方姓氏的“问名”、订婚的“纳吉”，还是纳征（送聘礼）、请期（通告结婚佳期）、亲迎（迎娶），则函盖了从始至终的婚姻过程。正所谓“婚姻之道，谓嫁娶之礼”。 
  
【纳采】即男家请媒人到女方家提亲，并以大雁为礼。典出《仪礼．士昏礼》：“昏礼下达，纳采用雁。”
古人认为，大雁“夫唱妇随”，因此，已大雁为礼。 
  
【问名】男家托媒人询问女方的姓名和八字。《仪礼．士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名”。问名是男家进行占卜测定吉凶和八字，方可进行下一步。 
  
【纳吉】以雁为礼，把占卜八字的好消息告知女方家人。 
  
【纳征】相当于现在的送聘礼。古代人的品聘礼多数离不开鸟兽大雁，故称“委禽”。 
  
【请期】男家选择结婚日期，告诉女方征得同意。 
  
【亲迎】迎娶新娘。把新人的八字都写在红纸上，请择日师择定黄道吉日，并由媒人奉送双方同意后，也就是现在说的举行婚礼了。要说起来这“亲迎”是最隆重的了，不光古代，现在也是同样的盛大。有资料记载，亲迎这一天：“男家陈设桌椅。女家在门外设次。天初昏，新郎盛服。主人告于祠堂，醮子（赞者斟酒于案上，新郎再拜受盏，跪祭酒，起身，啐酒）。命之曰：往婴尔相，承我宗事（若非宗子，只能说乘我家事），勉率以敬，若则有常。新郎答曰：诺，唯恐不堪，不敢忘命。新郎乘马出，至女家，在次等候。女家告于祠堂（若非宗子之女，则由宗子告于祠堂），然后醮女，父起命之曰：敬之戒之，夙夜无违尔舅姑之命。母送至西阶上，为之整冠敛帔，命之曰：勉之敬之，夙夜无违尔闺门之礼。诸母、姑、嫂、姊送至于中门之内，为之整裙衫，申之以父母之命曰：既呢听尔父母之言，夙夜无愆。女家主人迎新郎于门外，揖让以入。新郎执雁，至于厅事，升自西阶，北向跪，置雁于地，主人侍者受之。新郎再拜，主人不用答拜。（若女子的父亲不是宗子，则主人应有宗子来作，父亲立于妻右。）姆（一般是女子的乳母或由老而无夫老而无子的妇女担任）奉女出中门，新郎向她作揖，然后由西阶降，主人不降。于是新郎出，新娘从之，新郎举起轿帘，姆辞让，女登车。（在仪礼中是登车，新郎要为新娘惠绥，那是非常浪漫的一刻，在汉代乐府中每为妇人思念。）新郎乘马先于新娘的车回家。立于厅事，待新娘下车，揖之，引导入门。新娘从者布新郎的席于东方，新郎从者布新娘的席于西方，新郎在新娘从者的侍奉下盥手，新娘在新郎从者的侍奉下盥手。然后新郎揖新娘，入席，新娘拜，新郎答拜。新郎揖新娘，就坐，新郎在东，新娘在西。从者斟酒设馔，新娘祭酒，举肴，又斟酒。新郎揖新娘，举饮不祭，不用肴，取卺（小瓠一分为二）分置，于新娘面前斟酒，揖新娘，举饮不祭，不用肴。新郎出就他室，姆与妇留房中，撤馔于室外，新郎从者吃完新娘的剩余，新娘从者吃完新郎的剩余。然后新郎复入，脱去盛服，从者把蜡烛拿出。”    
“新婚第二日清晨，媳妇盛服，公公婆婆坐于堂上，公在东，婆在西。媳妇先进于东阶下北面拜公公，然后奠执币于桌上，再降下，拜。然后至西阶下拜婆婆，并升阶奠执币，然后降阶下，拜。然后公婆礼妇，如同父母醮女一样。然后媳妇见尊长，尊于公婆者则如见公婆之礼，但无执，小姑小郎则相拜。如果是嫡长子之妇，则要妇家盛馔酒浆，为公婆进酒侍食。然后公婆礼妇，礼毕，公婆降自西阶，媳妇降自阼阶——这一各细节象征着媳妇成为这个家庭的新主妇了。” 
   
要说起来，中国古代的婚姻还是比现在节省的多，男女双方家长往来直到婚礼都是送大雁或鸟兽就打发了。

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