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自从近代西学东渐以来,国人对中医的非议时常风生水起,现在亦是如此。本人聊以拙文,为祖国的中医学挺一挺。也许是引众人一笑,不当之处,欢迎斧正。
我非医家,但对医学上的某些问题颇感兴趣。
例如,在中国古代医学中,解剖学比之西方是有很大差距的。然而,中国古代的许多医学高手在对人体的肌肉、骨骼、五脏六腑、血脉等方面的熟悉程度,较之西方的医学家好像毫不逊色,特别是在经络、穴位方面的造诣,那更是西方医学家望尘莫及的。哪怕是在科技高度发达的今天,西方医学家对于人体上那些能够通过刺或灸治病的穴位,也只有望洋兴叹的份。
因此,我常常想,中国古代的那些医学先贤们是怎么发现并了解那些神秘的穴位的呢?
不久前,我在看《药圣李时珍》的时候才恍然大悟:医学先贤们一是得到先师的口传心授,二是自己长期实践,三是有些人练出了能够内视的特异功能。
李时珍就是一位练出内视特异功能的人!
李时珍从青年时代起,就坚持练习吐纳、导引之术,后来在武昌蛇山观音阁与一位高僧切磋内功之法。他还按照唐代孙思邈介绍的方法长期坚持练习,终于练成了反观内视的特异功能。有这种特异功能的人能够把自己的五脏六腑、经脉穴位看得清清楚楚,包括血液的流向、载有生命活体的元气的运行情况。因此,对生命元气有非常重要作用的关节点------穴位,他当然掌握得非常清楚。
西方医学家没有这种特异功能,他们了解人体内部构造的唯一方法就是解剖。众所周知,他们解剖的标本绝大多数都是尸体而非活体,在这种情况下,他们要发现血液的流向、神经的活动、元气的运动等方面的规律是比较困难的。当然,他们就更看不到神秘的穴位了。打个比方说,他们就好像将电源切断后再去观察电流是如何在电路中传导一样,肯定是一无所获。
由此看来,中医在外国人甚至现在不少的中国人看来,永远都是一个谜,因为博大精深的中华文化在他们看来永远是一座云遮雾绕且广大无边的金山。 |
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