被赶走的不止是国民党，还有日本天皇

杨朱 · 发表于 2007-11-3 12:22:54

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齐之法化刀 “天皇”的来历：封禅书“齐之所以为齐者，以天齐也
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“万世一系”的日本“天皇神族”为田氏齐国王室后裔       简单的说就是，先秦年代有一个陈国的公子陈完去往齐国建立了田氏。田氏于《春秋》结束的一年取代吕氏掌握并开始控制姜姓齐国的权利，之后由田［和］（谥为太公和）建立田氏齐国。秦统一后齐王未能获分封而随徐福去往九州岛（日本），而太阳女神、天照大神便是出走齐王（十六代仁德天皇）的奶奶——君王后，特殊的年代使这位来自莒国（今日照）的女性成为影响东亚局势的伟人级人物，并最终衍化成日本神道教的最高神，而君王后的家乡名称最终衍化为            日照          简单的说就是，中国人不认同《春秋》结束的原因是田氏弑君控权，而日本、朝鲜、韩国人不认同他们就是从中国出走的东夷人，才导致中日韩历史存在深刻的缺陷。             请务必清醒认识,徐福出海并不是为仙丹,齐国人没有告诉秦人事实,他真正目的是护送未获分封的齐王出走,这个出走的齐王就是日本神话中名字最多的潘能尔尔命,也就是十六代仁德天皇,日本宫内厅之所以开放规模最大的仁德天皇（君王后之孙）陵墓,因为他是能通过实物考证的最早天皇 天照大神的原型就是十六代仁德天皇的奶奶，中（齐）国历史中的      君王后 也就是日本历史中的      神功皇后  （关于田的姓） 福田（康夫）现首相本田丰田织田（信长）武田 柴田依田前田风田安田 多田山田开田上田石田 和田太田小田盐田新田 樱田岛田杉田疋田松田 和田真田稻田田中（角荣）田边 秋田车田羽田（孜） 田氏家族的哪一支成员出走？ 齐王[建]在位四十四年，想必继承人已经确立，出走的就是这个正统血脉继承人。反秦战争开始后，先后被立为齐王的人，都是田氏家族的普通成员，而真正齐王[建]的孩子“神秘蒸发”了。因为田氏齐国有很强的王室信仰，继承人存在，就不可能立别人为王。 前279年齐复国后，六十年里几乎没有战事，蓄积了力量，在向秦投诚之前，相国[后胜]又为齐国的将来作了许多准备，齐国应该有很好的国力基础。但反秦战争开始后，齐国缺少正统王权——齐王[建]之子，七次更换齐王，前后出现九个王（田儋、田假、田市、田都、田安、田荣、田广、田横、韩信）。权利斗争导致内乱不断，才先后落败于项羽、刘邦。 徐福是怎么离走的？ 先秦兵书都出自齐国人，所以要考虑到齐国人善于计策。 徐福既懂天文、地理和航海，又知道丹术，按现在讲是一个优秀的科学家，作这么奇怪反常的举动并不是为“求仙丹”，而是另有目的——建一个新的国家。在很多人私下往海上逃亡时，护送自己支持的王室成员出走，是一件容易想到的事。徐福的计策是“三千童男童女”，既利于以后的生存发展，还可掩盖里面的关键人物。 发生在齐国，相类似的计策  齐桓公（吕小白）被管夷吾射中后，装死躲过一劫，并加紧赶路取得王位 孟尝君（田文）门客学狗盗、鸡鸣，从秦国回到齐国 齐襄王（法章）愍王遇杀，其子法章变名姓为莒太史家庸。莒中人及齐亡臣相聚求愍王子，得立法章为襄王。 齐王[建]的后代由徐福拥戴护送，以“求仙丹”名义去往日本 齐国最后投诚秦国，在投诚前为什么不早离开呢？ 秦灭五国之前，齐国早就做好投诚打算，那么投诚后该怎么办呢？答案应该找齐国最后的相国[后胜]。后胜相齐时很多谋士入秦，这些谋士与日后秦宫廷里分封和郡县制长时间的争论有关。因为从范雎、吕不韦、淳于越来看，前279年齐复国后是想用{人}控制秦国，但最后失败了，分封无望只能随徐福离走。既然曾复国一次，就有希望再次复国（在日本）。 ［太］为极至，先秦王侯中用“太”作谥号的，只还有太公（吕）望——吕氏齐国的创始人，可见太公［和］决非一般王候。如果证实日本皇室是田氏齐国王室的继续，那么，太公[和]开创的王室将是世界上延续时间最长的王室。太公［和］作为田齐的开国者，会影响到日本民族的称呼——大［和］民族

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