网络恶霸方舟子及其打手诬陷京都静源先生纪实008

你西门大爷

第八章

对新语丝作者孙宪明（崔玉军）《京都学派正宗骗子刘正（京都静源）考证》一文的答复
第一，孙宪明说：“如是说来，刘正的名头应该是“中国人民大学图书馆古籍整理研究所教授／日本国京都大学博士后、大阪市立大学文学博士／日本爱知学院大学客座研究员／中国国际易学研究中心理事／日本京都大学研究员／美国英文《世界弘明哲学季刊》编委／加拿大国际诺贝尔研究院院士?研究教授／美国世界弘明与哲学研究院研究教授／中国洛阳大学兼职教授／京都帝国翰林院院长?学士（正三品）。”
答复：你小子封我们版主是正三品，你真他*的会拍马*呀！装孙子有一套，难怪姓孙呢！告诉你，版主京都静源博士只是京都帝国翰林院内从九品看门的下岗再就业人员。是从九品，知道吗？！
第二，孙宪明说：“下面给出的是我的证伪结果。①《推卦易知录》，河北人民出版社，1989年。12万字。个人专著。实际上是刘正、杨冰两个人编著的，不是个人专著。②《中国易学》，红旗出版社，1991年。38万字。个人专著。该书的全称是《中国易学预测学》， 改成《中国易学》，那么本书的性质就完全变了，坐地摊的阴阳先生就一跃成为易学大师了。”
答复：这问题早就有人质问了,而且刘先生也已经回答了
[www.phd910.com] ;


人在西域（崔玉军） 于 2006-10-03 07:19 PM 发表： × | IP |

你看我像颜炳罡的样子？他是牟门“弟子”，怎么能和余英时认识？
我和余英时是多年的朋友，蒙他不弃，还算谈得来，尽管我是晚辈。你把他的序文在你的网站里到处张贴，很容易让人误会成扯他的大旗，招人反感。余英时如果知道了，他会怎么做？他的脾气你难道不知道？还有，下面是我的学生刚发来的，你自己看一看吧。

刘正出版学术论著总目／欢迎打假！！！
一、出版专著9部
①《推卦易知录》，河北人民出版社，1989年。12万字。个人专著。（刘正、杨冰编著，不是个人专著。）
②《中国易学》，红旗出版社，1991年。38万字。个人专著。（《中国易学预测学》，题目偷梁换柱）
⑨《汉学史》，广西师范大学出版社，2005年8月，30万字。个人专著。（书名为《图说汉学史》， 25万字。）


京都静源 于 2006-10-03 07:26 PM 发表： × | IP |
说明一下：
①《推卦易知录》，河北人民出版社，1989年。12万字。个人专著。（刘正、杨冰编著，不是个人专著。）此书就是我个人学术专著。全部手稿可以证明。
②《中国易学》，红旗出版社，1991年。38万字。个人专著。（《中国易学预测学》，题目偷梁换柱）此书名不是我定的。没办法，为了出书，听出版社的。我的原始书名是中国易学。
⑨《汉学史》，广西师范大学出版社，2005年8月，30万字。个人专著。（书名为《图说汉学史》， 25万字。）还是出版社定的名。你可以看此书下册《海外汉学研究》，武汉大学出版社。就该知道我不会同意使用“图说”之名！

为了出版，你不得不接受这些！！！

第三，孙宪明说：“1985年的都有了，反而最近几年的却不写了？是什么原因？大胆地猜一下，是不是没有了？查看Google学术检索和“中国期刊网”，果然没有发现嗳！”
答复：哈哈！你自己先查查再出来说话，好吗？说话要给你自己留下余地。刘老师从２０００年至今发表论文大约是二十篇至二十五篇上下。他太忙了，还没时间自己总结呢，目前我们正在为他做这个工作！你还是不要太小人之心了吧！后面有专门答复了！

第四，孙宪明说：“这就怪了，现代中国人看到京都这两个字，首先想到的是什么？是北京还是日本的那个城市？什么时候成了首都北京的雅称了？”
答复：您是怎么看的刘老师的文章？那么我把刘老师的文章再转发如下：

答《东方时报》读者们的质疑／京都静源
将“首都”称为“京都”，最早见于《汉书?外戚传》。原文如下“显祸散及京都”。又见《魏志?文帝纪》。原方如下，“任城王毙于京都”。中国自西晋王朝开始，正式将“京师”称作“京都”。证见《学山录》。原文如下“称京师为京都，始于司马晋时”。

看明白了吗？京都是何时成了首都北京的雅号，您明白了吗？长学问去吧！一个工农兵大学生还老出来露丑！长的丑不是你的过错，可是老出来吓人就不对了！

第五，孙宪明说：“刘正在中国人民大学的具体单位和具体工作：图书馆特藏部？......但中国人民大学的网站上没找到“中国人民大学古籍整理研究所”这样的单位（可以把这个名称在Google上查一下，多数是与刘正有关。”
答复：我给你介绍一下：古籍整理研究所是中国人民大学的校级编制之一，隶属于中国人民大学图书馆古籍特藏部下。古籍特藏部又由古籍整理研究所，中国人民大学文库，古籍借阅部，古籍善本特藏部四个小部门组成。对外直接使用各自独立的名称。在网络上你可以搜到对刘正的报道，更可以搜到对“中国人民大学古籍整理研究所所长宋平生教授”的相关报道。你可以看看中央电视台鉴宝栏目，那里出现的古籍鉴定专家就是宋平生教授。

第六，孙宪明说：“刘正自己也有介绍，题目是《刘正活佛的〈巴拉蒙瑜伽〉》，注意，1989年的刘正是26岁，当然还不是人民大学的教授，但已经是“活佛”了。真见他娘的鬼了！见[bj2.netsh.com]。”
答复：你说的那篇文章的＂刘正＂，是个彻头彻尾的假冒伪劣产品！是冒牌货！您使用冒牌货的发言来攻击刘正先生，那您的话还有意义吗？？？比放*还不如呀！

给你找来证据了：
证据一：[www.phd910.com] ;
论坛 - 名利场 - 坚决打假！大圆满论坛上注册的刘正和京都静源全是假冒的！！！
证据二：[www.phd910.com] ;
论坛 - 名利场 - 我请喜欢刘正／京都静源／kyotosizumoto三个名字的人注意
京都静源 于 2006-07-20 10:14 PM 发表： 楼 主
我请喜欢使用刘正／京都静源／kyotosizumoto三个名字的人注意了：你们想诽谤和嫁祸于我的话，本不用这么费劲儿，直接来骂或者来打就行了！也请各位网民注意：我有自己的网站，不到其他网去发文章。
京都静源 于 2006-07-20 10:57 PM 发表： 第 2 楼
近来在别的网站时常出现署名为刘正／京都静源／kyotosizumoto三个名字的ＩＤ发言，经查这些根本不是我发的贴子，完全是某些人别有用心想制造矛盾和嫁祸于我的无耻行为，特别说明如上！

第七，孙宪明说：“刘正自己的网站　地址是www.phd910.com。名字叫做“京都帝国翰林院”，创办者刘正。据说点击率已经超过10万次。”
答复：告诉你，不是据说，是实际情况！成立五个月，看看现在11月3日是访问统计：142309 人次！

第八：孙宪明说：“奇怪的是，在这个“余英时研究专栏”中，却只有余先生为刘正的《海外汉学研究》所作的序言，余先生其他的著述一概没有！让人感觉到刘正是在拿着余先生的大名抬高自己。”
答复：以上是你小子的一派胡言乱语吧！我让你看看余英时研究专栏下文章究竟有多少，奇怪的是你没长眼睛呀？一共十二篇！根本不是你所说的只有一篇！见：
[www.phd910.com]，后面是发稿原始日期。

余英时研究专栏
标题 作者 回复 查看 最后发表
1/文化价值和史家的心志 research 2006-06-24
2/读《陈寅恪晚年诗文及其他》 research 2006-06-24
3/余英时先生其人其事 林康
4/今天听刘老师说余英时先生的弟弟辞职了 西门大官人 2006-06-19
5/余英时：重修清史没必要且荒谬 西门大官人 2006-06-19
6/田浩(Hoyt Tillman)评余英时的《朱熹的历史世界》 西门大官人 2006-06-19
7/余英时：为儒学的21世纪前景忧心 西门大官人 2006-06-19
8/余英时介绍 admin 2006-06-18
9/余英時《追憶牟宗三先生》 admin 2006-06-18
10/余英时-----敬悼钱宾四师 admin 2006-06-18
11/余英时文集自序 admin 2006-06-18
12/《余英时文集》介绍 admin 2006-06-18

第九，孙宪明说：“第二，（1988年，1/《哲学研究》1988年第3期第74至75页，题目《<八卦符号原始数字意义的新探>一文商》。）商榷的文章也算是‘论著’”？
答复：论著当然是论文和著作的简称。谁告诉你的商榷的论文不算论文？你还算是吃学术这碗饭的吗？

第十，孙宪明说：“1985年的都有了，反而最近几年的却不写了？是什么原因？大胆地猜一下，是不是没有了？查看Google学术检索和“中国期刊网”，果然没有发现嗳。”
答复：
事实胜于雄辩！以下是我们看到的刘正老师最近几年的论文如下，肯定还有：
1/《传统经学的本体论问题》,1600字，《第12届国际中国哲学大会论文集提要》,2001年, 中国社会科学出版社, 第153至154页
2/《东西方汉学发展史纲要》,7000字，日文，《大阪市立大学研究纪要?博士论文提要》，2001年，第1至6页
3/《走进夏商周》，1200字，日本《日本新华侨报》2001年3月18日学术理论版
4/《故宫会议祭唐兰》，1300字，日本《日本新华侨报》2001年4月18日学术理论版
5/《辛亥革命前后的陈三立父子》，6000字，《辛亥革命研究动态》2001年第4期。
6/《火历新探》第188页至192页。8000字，2002年《武汉大学学报》第2期。
7/《青铜器的起源及其时代》第56至61页，《人文论丛》，2002年卷，武汉大学出版社。
8/《评<生殖崇拜和中国青铜器时代>》，5000字，日本《日本新华侨报》2002年9月8日文艺版。
9/《眉县新出青铜器展观展记》第28版，5000字，《北京晚报》2003年3月20日理论版。
10/《眉县新出青铜器铭文中的单公问题》第7版，3000字，《中国文物报》2003年5月30日考古版。
11/《评<善卷、蚩尤与武陵>》，7000字，湖南大学出版社，2003年4月。
12/《说眉县新出青铜器铭文中的官司历人问题》第7版，4000字，《中国文物报》2003年7月18日考古版。
13/《为了学术的尊严和学术独立》，7000字，《庄子与现代和后现代》，河北教育出版社，2004年。
14/《国际殷商史研究学术会议论文集》，《殷代金文中的庙制问题》，10000字，中国社会科学出版社。2004年6月。
15/《金文庙制研究的历史回顾》,《坂出祥伸教授退休纪念论文集》,12000字,日本东方书店出版社,2004年11月。
16/《最近二十年海外汉学界的南岳道教研究》，10000字，岳麓书社，2004年。
17/《京都大学所藏抄本水经注疏研究》，10000字，《河南科技大学学报》2005年第4期。
18/《江西所出应国铜器铭文研究》，《南方文物》2006年第2期。特别说明：是新写的，不是《金文氏族研究》一书中的某一章。
19/《刘家和出土商代青铜礼器研究》，《平谷刘家和出土商代墓研究国际学术研讨会论文集》，社会科学文献出版社，2006年。
20/《日本京都大学所藏古籍抄本研究》，《日语教育与研究》，黑龙江教育出版社，2006年。
另外，《德国中国学研究的历史和现状》一文，刘先生写过同名论文，并在北京外国语大学主办德国汉学史国际学术讨论会上做过专题报告！还有，２００１年北京大学主办第一届印度学国际学术讨论会上，刘先生也写了论文＜最近２０年英语国家的印度学研究述评＞论文至今未发。

第十一，孙宪明说：“《中国易学》，红旗出版社，1991年。38万字。个人专著。该书的全称是《中国易学预测学》， 改成《中国易学》，那么本书的性质就完全变了，坐地摊的阴阳先生就一跃成为易学大师了。”
答复：你错了！那本书就是正规的思想史研究学术著作！你肯定没看过才敢这么胡说八道！！！书后有余敦康先生的审查结论！还有张岱年先生的审查书信（未发表）和为此书的两幅题字：一幅是中国易学，一幅是中国易学预测学。
第十二，孙宪明说，第四，最有意思的是刘正的学术著作。周易、西藏密教、金文研究还有汉学研究，四大领域他都有一脚。牛！
答复：这话你还有脸说出来，可见你还有点孙子相！不完全是装孙子！
第十三，孙宪明说：⑥《海外汉学研究》，武汉大学学术丛书，武汉大学出版社，2002年8月。25万字。中国社会科学院文学所的陈才智在这本书中找出了很多错误。其实还有一些陈氏还没有找出来。
答复：你这些话就纯属于装孙子了！第一个写出汉学通史的人，当然不可能保证没有一点排版错误！关键是刘先生是创始者，而你只会胡挑毛病！你写出一篇让我们看看！其实，你连毛病也挑不出来，对吗？
第十四，孙宪明说：（四）、下面是刘正的一个随从或者干脆就是刘正本人的话。看本帖后面的评论：他才是一个真正的国学大师从学术良心上说，现在兼通文史哲又学贯中西的国学大师还真的是那个叫京都静源的刘正。我最近注意到他居然在周易研究/海外汉学史研究/古文字和金文研究/还有中国思想史和佛教史研究/日本古代思想和文化研究/陈寅恪和近代思想研究等方面全有专著出版！我的天！难怪这小子那么傲慢又看不起文史哲三个系的学者呢！国学院和人文学院/哲学院不用他是中国人民大学的无知。我前此曾在这里骂过他，并说过反对他来国学院和哲学院的话。看来，我的话过火了。我想认真研究一下他，研究一下和合学，再决定我的学术选择和学术良心。我昨天刚买到他新出的《海外汉学研究》，《图说汉学史》和《金文庙制研究》三书。哎，自己知道远远不是他的对手。哲学院彭杨等青年人就更不用说了。你们真没出息啊。
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答复：不管是谁说的，这话没有什么不妥！非常实事求是！关键是草包教授在人大太多了！有几个敢把自己的科研成果亮出来和刘先生ＰＫ一下？就你这号也配指三道四！

第十六，孙宪明说：第四， （1998年， 3/第四， （1998年， 3/香港《二十一世纪》1998年第48期第160页，题目《中国是否了解日本》。）《二十一世纪》这一页是"图片来源"，没发现刘正的“论著”，题目《中国是否了解日本》。
答复：我打开香港《二十一世纪》1998年第48期第160页一看，天哪！孙宪明，你没长眼睛呀！！！再说一下：香港中文大学出版的1998年第48期第160页《二十一世纪》分上下两部分内容，上部分是刘正的论文《中国是否了解日本》，下部分是所谓的一条小广告，名为＜图片来源＞！孙宪明居然如此掐头去尾！