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苦胆:红歌薄命?

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发表于 2012-3-27 06:16:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
苦胆:红歌薄命?
作者:苦胆

只有“红颜薄命”,何来“红歌薄命”?没错,后者是在下翻造的。

红歌,即红色歌曲,国人唱了有些年头了。冒出“红歌薄命”的想法,是“唱红”以后的事,以前我觉得红歌的命并不薄,不但不薄,而且十分走运,它还曾风靡一时,甚至被唱得响遏行云,大有 “千秋万代唱下去”之势。

笔者用了“它”来指代红歌,其实是应该用“它们”的。那些颂赞“共产党领导人民闹革命”、颂赞“党和领袖毛泽东”、颂赞“社会主义祖国”的红歌,在一九四九年朝后的不算短的日子里,可谓适逢其时,无限风光。尤其是“文革”时期,简直到了非红不唱的地步。而红歌中的“一品红”——颂毛红歌,更是被争相演唱,乃至举国齐唱。那叫“忠字歌”,你不唱不行,你反对红歌就是反对红色政权。即使你不愿意唱甚或很反感,表面上也得装模作样地跟着哼哼,以求“蒙混过关”。至于上面提倡常唱的若干首红歌,则往往通过工厂、学校、农村、军营广播站的高音喇叭播放。要是打开收音机,红歌更是充斥广播电台的多档节目。总之,那种爹亲娘亲的肉麻讴歌,那种目空一切的高亢激越,那种歇斯底里的吼叫咋呼,叩击大众的耳膜,强行介入时人的生活。那个年代,你不能由着喜好和性子做自己的事情,连唱歌都不容你选择。基本上,中共统治中国大陆的前二三十年,是红歌的“黄金时代”, 当时还有人以为红歌真的会随“红色江山万年传”呐。

粉碎“四人帮”,“文革”结束,特别是十一届三中全会开过,中国进入了所谓“改革开放”的后三十年。这个时候,红歌顿受冷落,旺势锐减,其“大歌大”的地位很快被港台歌曲、内地流行歌曲和外国歌曲所取代。岁月流转,星移物换,现在尽管仍有少量红歌浮现于某些场合,不过,其总体颓势已无可逆转,几近式微。有那么多现成的怡情悦性的好听歌曲,等着人去一展歌喉或一饱耳福,谁还有兴致理会那些红色歌曲?至于因怀恋“火红的年代”而对红歌情有独钟者,毕竟数目很小,几可忽略不计。

人们对红歌不感兴趣,不想唱红歌,有人却偏偏倡导唱红歌。中共中央政治局委员薄熙来在担任重庆市委书记期间,掀起了“唱红歌”运动。不知这“唱红”是江系的授意,还是薄熙来本人的谋略,反正这“豪举”经由薄氏之手大张旗鼓地推行了。推行红歌者未必喜爱红歌,然其出于政治意图,捡起这块红砖,用以砸人,用以敲门。在《关于广泛开展红色经典歌曲传唱活动的意见》下达之后,红歌卷土重来。一时间,好不热闹,唱红歌成为这个中国第四直辖市的必要活动。重庆卫视为此开辟了《每日一歌》红歌专栏,每个区至少有一个“唱红”广场,教唱学唱大家唱。全市动员,山城响彻红歌声,时不时地开歌咏大会,并派出千人红歌团进京。有几位往昔受过冲击的老者听得心惊肉跳,以为第二次“文革”来了。新华社记者撰文披露,这几年“唱红”占据了重庆人日常生活和生产的主要部分,不工作可以,不唱红歌就拿不到工资。据北京政法大学一位教授去年六月公布的数据:重庆累计唱红10.4万次场,参与者8000万人次,服装、道具、场地费、误工费、交通费等加起来共计2700亿元左右。

薄熙来搞的“唱红”运动,劳民伤财,使重庆人民再次被折腾、洗脑,而且还引发其他城市也相率效尤。“唱红”之劣举,所造成的经济损失是可以估算的,然其在思想、精神方面的遗害,未可估量。

一件事物的性质,决定了它日后的发展态势。红歌的政治属性,注定了它要走下坡路。这场居心不良的“唱红”运动,把陷入冷寂乃至尘封的陈年红歌抬将出来,抬到一定的政治高度,日以继夜地大唱特唱,令其数天之内又走红。红歌的再度爆红,是开历史倒车的侯急“薄”发。眼下,随着薄熙来的被罢官,红歌也应声歇菜——《薄熙来下台,重庆发布禁止唱红令》、《薄走茶凉,重庆著名广场禁唱红歌》、《重庆封红歌》……各种有关红歌遭禁的报道叫人目不暇接,甚至殃及北京景山公园周末“红歌会”也遭取缔。

红歌的短暂的热潮,是薄熙来等人鼓弄起来的,薄垮台了,红歌也退潮了。如果没有薄熙来开展“唱红”,红歌虽然不会一下子再次爆红,但也不至于衰落得更快。现在,由于薄熙来的霸王硬上弓,将唱歌当做运动来搞,既干扰、影响了公众正常的生活、工作、学习,也让日益增多的觉醒者看清了某些红歌歪曲史实的本性。“唱红”此举,在数量上招致更多人的反感,在程度上招致更强烈的厌恶,甚而连原先因怀旧而喜欢唱、喜欢听红歌的那些人,也倒了胃口,客观上加速了红歌在世人心里的衰竭的进程。这种再度“辉煌”,疑似回光返照。

原本底蕴就差的红歌,此番并不因薄熙来猛然掀起的“唱红”运动而变深厚一点,只能是因“薄”显薄,因“薄”而薄。这个薄,既是浅薄,也是命薄。红歌薄命,该是偶然之中有必然吧。任何为暴政与谎言服务的文艺作品,任何沦为政治工具的歌曲,皆不可能具有直抵人心的感染力与历久不衰的生命力。自然,对于红色歌曲,也不能一概而论。不可否认,有些红歌的旋律听上去很悦耳,那大多是根据一些传统老歌或民歌的曲调重新填词而加以改编的,不应当属于红色文化固有的元素。红歌整体上退出历史舞台,是早晚的事。但也不至于全部销声匿迹,总归还会有那么几首红歌留存下来,那不是作为脍炙人口的优秀歌曲而传世,而是作为特定历史时期的“音乐化石”或“歌曲标本”,供后人研究。
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