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善意理解,很不容易

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发表于 2012-5-8 21:17:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
善意理解,很不容易
张三一言


对亲者之言、对志同道合者观点相同之言,多会以善意去理解;对仇者之言、对道不同者之言,多会用恶意去理解。这是人情世故的常识和道理;是人们常见的现象;见怪不怪习以为常了。


善意理解恶意理解两例


这里举两个例。

例一,刘晓波的三百年年殖民地说
例二,张朴的六宫粉黛说

我和写文者张朴或刘晓波粉丝都有牙齿印(互咬过)。但我还是能善意理解他们文字想要表达的意思。
我没有与刘晓波争论过,只与他的粉丝争论关于有敌人没有敌人问题。我反对刘晓波的只集中一点:刘晓波美共媚共。(见http://forum.edoors.com/showthread.php?t=694702)因为我无法从这明明白白美共媚共的879个字善意解出刘晓波反对垬暴政暴行的意思。但是,对刘晓波的三百年殖民地论, 虽被很多人炮轰,我还是能善意解读出他把自由民主人权价值置于民族价值之上。这是现代人类普适价值主要内容之一。香港一百年殖民地换来自由法治,若能同样地给中国三百年殖民地而得来自由民主人权法治,何乐而不为?香港人在当一百年殖民地臣民中,除了似有实无的“民族感情受”受到“伤害”外,在个人自由和人权方面比在大陆做有“民族尊严”的中国人要好得多。在这样政治现实中,在民族感情和个人自由、权利之间选择中,宁当有个人自由、权利的香港殖民地臣民不当自由、权利受侵犯的中国主人,有甚么错?

请问,作为一个人,为了虚无的民族感情去反殖反帝而拥护垬这样的极权暴政,这个暴政霸权从开始到今天都屠杀中人,而且从不忏悔或道歉,值得吗?明智吗?刘晓波的三百年殖民地论给问题作了明确回答。

张朴的“回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”。我很容易解读到他主观意愿上是在正面赞颂珍珠,赞美她的美和义、勇。如果强说张朴意图贬诬她,就太过分恶意了。问题只出在客观效果上。为甚么中国和世界那么多“生当作人杰,死亦为鬼雄”女杰女雄不引用,遍用弱不禁风娇需遮雨的六宫粉黛?这或许是与张朴的贵族精英心态、鄙视中下层民众心态有关。离题了,停。


善意理解恶意理解都非判断标准,判断标准是真


善意理解恶意理解很复杂;因为它涉及理解者的个人品性、修养、知识、感情,涉及被理解者与他的关系,涉及理解时的环境气氛等因素。当善意理解对个人不利时,善意就必收藏起来了。

但是,有一点要明确:善意理解、恶意理解只是指对人对事应有态度而言。善意理解、恶意理解各自都可能对,也可能错;所以,善意理解、恶意理解都不是判断是非对错的标准。判断是非对错的标准是真或假。故此,争论问题时追究别人的动机并没有多大意义,辨清事实和辩明道理才是正道。


1 善意理解的正面意义


善意理解是正常生活所必需。很难理解一个家庭、一条村、一个城市、一个国家没有相互间的善意理解状况下人们怎么能生活下去。人际关系既没有纯然的善意理解,也没有纯然的恶意理解,都是善意理解和恶意理解的混合。当恶意理解站上峰时,人际关系紧张恶劣,充满暴力冲突危机,甚或发生暴力冲突。当善意理解站上峰时,人们过的是和平生活。总体而言、主流而言、正常而言,人类处于善意理解为主流的状态。这是人类能生存持续发展的原因。


2 善意理解不容易


追求真、接受真、服从真,很难做到。其中主要原因前面开始时提到了。

其一,对仇恨者最难善意理解。这是常识。垬就是利用这个常识把它的政治意识型态敌人、自由民主人权法治人类普适价值的代表、世界上对中国最友善和实际上给予最大帮助的大国──美国视为眼中钉进行无休止的谣言诬陷;谣言制造厂中宣部开动谣言制造机,制造了极大量鄙美仇美敌美灭美的谎言。经封闭式洗脑结果,绝大部分中国人视美国为誓不两立的敌人。

这里离题说一下。有人会反质:你为甚么又极力宣扬有敌人论?我坚持有敌人论,一是,是坚持真,因为世界上真的有敌人,起码垬就是中国民众的敌人。二是,坚持有敌人论,用敌人对我们的方法反制敌人,达到减少一个敌人的目的。当垬结束一党专政,还权于民,我当然会以善意理解共产党。

其二,善意理解很难做到的原因是:真与自己利益、感情、先入为主的固有观念、与自己曾经说过的话或做过的事相衡突。基于人性的软弱一面,在这样情况下很难选择善意理解并未服从真。

其三,在激愤时,特别是在被对方激愤时很难善意理解对方的话、说话的用意。心平气和是善意理解的必要条件。

其四,有些人天生心胸脥窄,很不容易对人对事对理作善意理解。

或许正是难,所以真就特别显得珍贵。因为珍贵,所以,即使难也要努力去做。服从真,是提高个人素质、修养很有帮助。


恶意理解的积极意义

这里省略、不谈恶意理解的消极意义,谈一下它的积极意义。恶意理解者往往被迫寻根问底,从对方的片言只语找寻微言大义,迫使对方响应。这一来一往的交量探讨,对所讨论的事理会得到更清晰透彻阐述,让双方理论更明确清晰。这对理论探讨极有帮助。在很特殊情况下或许还能从中取得共识、达成妥协,若出现这一情况,它与善意理解具有相同的积极意义。


离题的话

见人缺点易,见己缺点难,善意理解自己易善意理解别人难;见己缺点易,改己缺点难;暗自克服缺点易,公开承认缺点难。

基于这个认识,当我恶意或不那么善意理解他人而引起与人争论,冷静之后,还有能力自问:你指责对方的缺点,自己有没有?愿不愿改?能不能改?我愿改,但是,未必能改,再但是,总之要尽可能改,改得了多少算多少;少改比不改好,当然,多改比少改更好。暗自克服缺点总比不克服好。这大概也可视作是恶意理解的正面意义吧。

20120506
香港
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