梔子讀書－世說新語之《從管寧割席絕交說開去》

Joanna

　　管寧割席絕交的故事，相信大家耳熟能詳。小時候聽老師說起這個故事時，雖然隱隱約約覺得管寧的動作好像太絕情了，但老師既然要我們以管寧為榜樣，『割席絕交』那就是正確的行為了。

　　尤其『三國演義』中將華歆描繪成一個逼退漢帝的姦臣，京劇中更是將華歆塑造成一助紂為虐的姦佞小人。『小時不學好，長大了更是壞蛋』，也就成了一般民眾的心目中的華歆了。

　　但歷史上的華歆真是這樣的人嗎？在正史『三國志』中，華歆卻甚有清名。《三國志•華歆傳》記載：華歆做高唐吏時“議論持平，語不毀人”；他出任豫章太守時“為政清靜不煩，吏民感愛之”。無論是在為政及私德上，華歆也不失為是一好人。

　　世說新語中，除了這篇管寧割席外，還有一篇關於華歆的記載：

　　華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

　　在這篇記載中的華歆就很不一般了。華歆一開始的遲疑，是因為他預先想到可能遇到的困境（後來果如所料），這可看出他遇事思慮周密，不莽撞行事；後來在危急之中，他能堅持原則，不肯相棄，這更顯出他的信義。這樣的華歆，更符合『三國志』中華歆的形象，也應該是歷史上真實的華歆吧！

　　再回到『管寧割席』這件事情上來。華歆見金『捉而擲去之』、見『乘軒冕過門者』『廢書出看』，這兩個行為雖然不太好，但也不是什麽大錯。每個人的志向不同、性格不同，也不能就這樣一語定生死，認定華歆就怎麽不好了。反倒是管寧『割席絕交』的行為，我還是覺得太絕情了。朋友相交，貴在互相扶持、體諒。對方有錯，規勸一下也就得了。即使真的覺得『道不同不相為謀』，慢慢疏遠也就是了。這種當場『割席絕交』的行為也很不可取啊。

附錄 ──《世說新語》

管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”

譯文：

管寧和華歆在園子里一起刨地鋤菜。忽然，兩人看到地上有一塊金子。管寧揮動鋤頭，對待金子和瓦塊礫石沒甚麽區別。華歆拿起金子看了看，又扔掉了。

還有一次，管寧和華歆坐在一張席子上讀書，有坐著軒車穿著冕服的人經過，管寧照舊讀書，華歆扔了書跑出去觀看。管寧割開席子和華歆分開坐，說：“你不是我的朋友啊。”


華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

譯文：

華歆和王朗一同乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆表示為難。王朗卻說：“好在船還比較寬敞，為什麽不可以呢？”後來強盜追來了，王朗就想丟下那人不管了。華歆說：“開始我之所以猶豫不決，正為了這一點罷了。既然已經允許他搭我們的船，怎麽可以因為情況危急就把他扔下呢？”於是仍像當初那樣攜帶關照那個人，世人憑這件事來判定華歆、王朗的優劣。