俗世修道第一例──范蠡

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俗世修道第一例──范蠡


作者：沉思


缘起

修炼之后，再来重读《史记》，你会有全新的视野，来看待其中的某些特殊史实；你会有个人不同的体会，来领悟历史的刻意安排……

功高震主 急流勇退

范蠡，春秋楚国宛地（今河南南阳）人，生卒年不详，大约是西元前536–西元前448年。是春秋时期著名的大臣，同时以经商致富，广为世人所知，后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之为财神。

周景王二十四年（西元前496年），吴国和越国发生了槜李之战（今浙江嘉兴），吴王阖闾阵亡，因此两国结怨，连年战乱不休。周景王二十六年（西元前 494年），阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒（今江苏太湖中洞庭山）决战，越王勾践大败，仅剩五千兵卒逃入会稽山。

范蠡遂于此时，勾践穷途末路之际，倾力辅佐他，采用“十年生聚，十年教训”的策略，勾践自己并“卧薪尝胆”发愤图强，利用吴国太宰噽的贪佞，進谗言逼死了忠良伍子胥，里应外合的写下了帮助勾践复国的传奇史迹。范蠡事越王勾践二十余年，劳苦戮力，终于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。

范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙”，可与共患难，难与同安乐，认为在越王之下功高的人是难以久居其位的，因为“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”啊。于是装着他的轻便宝物和珠玉，与亲信、随从们乘船出海去了，一直不曾再回到越地。

弃政从商 重操旧业

范蠡后来到了齐国，变姓改名为鸱夷子皮，带领一家子和随从、亲信在海边结庐而居。全体齐心垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请進国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金，对于一个白手起家的布衣来讲，已经达到了人生的顶峰。如此久受尊崇，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，官居卿相才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，把家产全部分散给知交与乡邻。

散尽家财 三迁至陶

一身轻便装束的范蠡，秘密离开齐国以后，第三次迁徙至陶（今山东定陶西北），在这个居于“天下之中”（陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越。）的最佳经商之地，操“计然”之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动。）以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，乃中国道德经商——儒商之鼻祖。

著作有《计然篇》，在《国语．越语下》、《史记．货殖列传》中均有记载；《汉书．艺文志》记有范蠡兵法二篇，但皆已流失。

史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”史书中有语概括其生平：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国； 智以保身；商以致富，成名天下”。

《《史记.越王勾践世家》中有关范蠡的特殊记载

朱公在陶时生下了小儿子，及长，他的二哥因为杀人被囚于楚。朱公就说：“杀人者死这是国法。但我听说家有千金之子，是不该在大庭广众前被处决的。”于是让小儿子前往探视，当即把二万四千两黄金放在褐色的器具里，用一辆牛车载运。

尚未出发前，这事儿让老大得知了，就在老父面前据理力争：“在家，老大成年之后有督导家事的义务，所以叫‘家督’，现在弟弟犯了死罪，您不派遣我去，竟然要么弟去，那就是我太不肖！”说着，就想自裁……老母亲一看，急了：“现在派小儿子去未必能使老二活命，而先逼死了老大，如何是好？”

朱公不得已，只好改派老大去，事先替他写了一封信给从前的好朋友庄生。并对老大说：“你一到那儿，就送上千金到庄先生家，随庄先生的便，任凭他怎么去处理，千万别与他发生争执！”

大儿出发办事去了，还私自带着几百镒黄金。到了楚国，发现庄生家住在距城郭很近的地方，那儿野草丛生，可见其家很贫穷。然而大儿子还是完全照父亲所说办理，打开信匣，送進二万四千两黄金。庄先生便说：“你尽速离开，小心为上，切勿逗留！即使令弟被释放了也别追究原因。”

大儿告辞出来之后，没有经过庄生同意而私自留在了楚国，把他私下带来的金钱拿去送给楚国掌管事务的贵人。

庄生虽然穷居里门，然而廉直的美德闻名全楚，自楚王以下，都以师礼尊崇他。他虽然出于礼貌收下朱公送来的馈赠，只是想等事成之后再归还以表信誉。因此大儿走后，立刻交代妻子：“这是朱公的钱财，就像生病无法预测哪天会好一样，我也不能告知你哪天可以归还他，所以你就别去动用！”他的这种操守与用心，哪是大儿所能揣测的。

庄生找了个适当时机去见楚王，谈论某星宿出现在天上某处，这种天象对楚不利。楚王素来相信庄的为人，便问：“该当若何？”庄答：“只能用恩德来解除灾厄啦！”楚王说：“先生请回，寡人知道怎么做了！”楚王立刻加派使者，将藏各种金币的府库严密的封起来。

楚国的一个权贵听到消息，惊喜的转告大儿，说：“楚王将施行大赦了！”大儿问何以故？答说：“每回要实施大赦，大王怕有人趁机在大赦前抢劫，所以常常先把藏金币的府库封闭，避免人干坏事。昨晚大王派了使者去封府库了！”

大儿以为楚国将大赦了，那大弟自当放出，他把二万四千两黄金看得很重，而庄生却一无作为，那不白使了吗？太可惜了！于是又去看庄生。庄生大吃一惊说：“你还没离开呀？”大儿就答：“当然！当初是为了大弟的事来拜访，如今他的罪，大家都说会自动赦免了，所以来向先生辞别！”庄生明白这年轻人的心意，就说：“你可亲自進入内室取回财物！”大儿如愿以偿的索回了这份厚礼，内心庆幸不已。

庄生因被朱公儿子作弄，感到十分羞愧。于是又入见楚王说：“我前些日子跟您谈到某星宿出现的天象，您说要修德以回报，可我现在外出，发现街道邻里都在谈论，说有一个陶地的富商朱公，因为二儿杀人被囚于楚，他家拿了许多金钱贿赂了王的左右，所以您并非为了体恤民情而赦，乃是因为朱公儿子的缘故！”楚王大为震怒：“寡人虽无德，但也不至于为此事而特别施恩的！”立刻下令，先杀掉朱公的儿子，翌日才发榜特赦。

大儿最终所运回的是二万四千两黄金和他弟弟的尸体，老母及陶邑人都很哀伤，只有朱公独自在笑，他说：“我本来就知道，这哥哥一定会杀死他弟弟的！并非他不疼爱弟弟，而是舍不得钱财呀！起因于他年少时和我一起，胼手胝足的艰苦谋生，所以重利，无法舍弃财物。小儿子生来就看见我很富有，乘坚车、驱良马、逐狡兔，哪里懂得钱财是怎样积聚成的？所以他会轻易地舍弃，不会吝惜的。此前我所以要派小儿子去，就是为了他能舍弃财物呀！相反的，大儿是做不到的，所以最后却杀死了他的弟弟，这是必然的，没啥好悲伤的！我日日夜夜就在盼望丧车的到来！”

所以范蠡搬迁了三次，却成名于天下，他一到哪落脚，就又在哪成名，最后据说以八十八高龄老死在陶。所以“陶朱公”的美名流传于世，经久不衰。


结语

这范蠡的一生，跌荡起伏：耐心辅佐勾践二十余年，刚开始，还曾与另一大夫作为向吴国求和的抵押品，滞留异地两年才被放回，屈居囚徒，吃尽苦头；二十年的“生聚教训”，时间长也动摇不了他，一路到底直至灭吴，意志坚强；高官厚禄、权倾一时却不为所动而及时引退，视盛名如草芥，说丢就丢，毫不恋栈；接着放下身段，垦荒创业，心态收放自如，什么也难不倒他；积财致富成为巨贾，也不看在眼里；重作冯妇，又当上齐国卿相，却居安思危，认为绝非祥兆，必被盛名所累，因此又弃官罢相、散尽家财、再徙山东；因天时、地利、人和再加上守信重诺的高尚道德，最终又以富商寿终正寝，成就了“儒商”的美誉。

红尘浊世中的范蠡，却不被污染，去名、去利快得像换套衣服似的，稀松平常。再看看他对待二儿死讯的方式，既不伤心难过，反而乐呵呵的解释自己的做法与根据，这个世间人全身心都被缠绕的情网，他挣脱得干净俐落、点滴无存！虽然亲友能够接受理解，但内心肯定会觉得这人未免太无情了。

个人以为，范蠡的一生就是来修炼的，而且是在俗世中進行的，让他在名、利、情的罗网与深渊中跳脱出来。先秦时代的人心、道德普遍都较高尚，因此本质真性尚未迷失多少，对名与利，容易看淡、容易舍弃。知道“命里有时终须有，命里无时莫强求。”所以左手来，右手去，不往心里去。赚了大钱，分给亲友；没了钱，从头来，由零开始，神佑善者，老天不会亏待你的。

世间聚散本无凭，跟天下事一样，合久必分，分久必合，人生更如是，亲子、亲情亦如此，没有恒常不变之理。二儿之逝看得透，因为他已把人性摸清而能预知这种结局。他跳出“情网”挣脱“情丝”，在高处看，一切都有因缘，所有都是果报而心不为之所动，最终就能立于不败之地！

也许，范蠡是上苍特意安排他开创俗世修炼的首例呢！当时他所处的环境是世间最光怪陆离的假相：诸国争霸、权势名位、金钱利禄、儿女情长……等等，围着他转圈儿，但他顺势而行，随其自然，一路过关斩将、破迷去执。不但没沉沦，还依旧走着他该走的路，终究超脱凡俗，终究归于道山而完成了他既定的使命。

也许，慈悲的上天，老早就以范蠡这一生，明显而完备的俗世修炼过程昭示我们，什么身分都能修，只要有这颗心；什么环境都能修，只要坚持向道。并非如西谚所云：富人要想修，比骆驼钻针眼还难！