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提交者:思闻
先引一段我发过的贴文中的话—— [SIZE=-6](
“黄店屯村的孔庆祥回忆,‘有一年我在到黑龙江的火车上,正好遇见高玉宝,我问,大舅,有半夜鸡叫这回事吗?他没吭声,说是这是文学创作的艺术性问题。然后又说,咱们这儿没有,不代表全国其它地方就没有。’”(杜兴:《〈半夜鸡叫〉地主原型周扒皮其实是厚道人》,http://cul.book.qq.com/a/20080807/000010.htm)
从上述引文可知,高玉宝有如下认识——
一、半夜鸡叫这回事,“咱们这儿没有”,也就是说,所谓的周扒皮“半夜鸡叫”,是不存在的。
二、半夜鸡叫这回事,“是文学创作的艺术性问题”,也就是说,所谓的周扒皮“半夜鸡叫”,只是艺术虚构,仍是说实际并不存在。
三、半夜鸡叫这回事,“咱们这儿没有,不代表全国其它地方就没有”,也就是说,虽然周扒皮“半夜鸡叫”为假,但全国其他地方可能有。
而至今为止,全国任何地方都没有类似周扒皮“半夜鸡叫”的报道,因此,应当实事求是地说,半夜鸡叫这回事,不但“咱们这儿没有”,而且“全国其它地方”也没有。
总而言之,要而言之,简而言之,高玉宝承认“半夜鸡叫”这回事“咱们这儿没有”,就否定了他写的“半夜鸡叫”的故事是事实,就反驳了对“半夜鸡不叫”的一切诘难,就已经亲口将真相大白于天下。
思闻
2009-2-15 |
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