天主教徒 基督徒信仰道德行为的归属

信仰人权

（
又题：柴玲想家了、、。）


信仰是自由的。每个人宗教信仰的目的，是规范自己的行为道德，为人类文明社会服务，爱善良的人，提倡人人平等，弃绝魔鬼邪恶的诱惑。基督徒不是人掌控的归属品，圣经讲的再多，其中心议题讲的还是人的良善、道德与魔鬼、邪恶。


基督徒信仰的中心点“爱”没有错！但是，“爱”应该有“爱”的区别，什么是基督徒应该“爱”的，什么是基督徒应该有理性不应该“爱”的，不能把基督徒学习圣经的“爱”字混乱。


在文明世界民主国家人人享有平等人权的人爱社会，基督徒应该首先作出道德行为；“爱”善良人，弃绝邪恶独裁魔鬼的表帅（我是基督徒，就讲基督徒自己），否则世界的公益道德何在？我们圣经信仰中弃绝魔鬼讲的道理还有什么意义？？！！


魔鬼不可以原谅！邪恶独裁法西斯势力更不可以原谅！中共邪恶法西斯政权又是什么东西！！“爱”魔鬼政权只能助长邪恶，鬼魅纵生；丧失自己信仰的道德人品！


就像中国独立记者、基督徒异议人士昝爱宗说：“那我作为基督徒我认为，基督徒他一定要有公益的要
求，就是至少这件事是体现公益的，是（承认）他们错了（法西斯独裁中共），那才能和解，才能原谅他们。基督的爱是让我们爱世人的，是原谅他们的，但前提是你要公益。你如果是
不公益的话，你应该受到公益的审判。前提你得要承担这个责任。基督的爱不是无缘无故的，也不是无原则的，原则就是你要承担一定的责任”

中国异议作家刘水对美国之音说：“对柴玲的表述感到震惊。他说，宽恕要讲求一个人权原则，也就是施害者不再施害、受害者不再受害，而现在，有关“六
四”的真相都还没有公布，档案没有解密，死伤人数和关押人数也不确定，不管是从宗教还是世俗的角度，宽恕犯下暴行的人都说不过去。”


王丹也因此紧急声明：反对柴玲宽恕中共镇压六四（标题）。王丹说，在当年的杀人者没有任何忏悔、道歉，甚至还在继续杀人之际，被害方的原谅是没有根据的，也是对六四死难者（受迫害者）的极大不公。、




作为基督徒的我，我只想说：“柴玲，你想家了、、！！”



独立撰稿人

保定地下教会

基督徒：李建平

2012年6月6日于吉隆坡