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“万岁”是如何失灵的(上)

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发表于 2012-8-28 07:45:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
越来越多的迹象表明,在中国,政府和人民之间的关系已经进入一种不能再容忍的情况。尤其是社会对政府信任的下降,这类例子数不胜数。例如,无论在城市还是农村,人们常常会听到这样一句话:“政府的事情和我们没有关系,只要他们不害老百姓就非常好了”。由此可见中国政府在中国百姓心目中的地位已经非常的低,甚至非常的负面。那么政府为何会失去百姓的信任,中国百姓对现政权的不信任说明了什么,对中国的未来是喜是忧。今天节目的嘉宾是著名经济学家,中国问题专家程晓农先生。主持人:程老师,您好
程晓农:你好,希望之声的听众朋友们好。
主持人:人民日报社旗下的人民论坛呢日前刊登了一篇文章,说当一个政权或执政党发生执政危机时,社会情绪会有所变化,下层情绪激烈化,中层激进化,社会高层分裂化。出现信仰,信念,信任,信心的缺失。人民论坛刊登这篇文章的目的,是担心中共会垮台。那么我们就来说说,中国社会对中国现政权的不信任说明了什么,这种不信任是如何产生的,对中国的未来是喜是忧。那么陈老师,我们就探讨一下这个问题。
程晓农:好的。
主持人:中共建政初期呢,一直到毛泽东死之前,中国人对中共基本上都是毫不怀疑的。那时候,人们每天喊的就是共产党万岁,毛主席万岁,唱的歌也都是没有共产党就没有新中国等,政府说什么老百姓就信什么。比如说五八年的大跃进,饿死了几千万人,政府却把它说成是自然灾害造成的。如今几十年之后呢,真相才披露出来,即使这样,有人在提到当年的事情的时候,还会自觉不自觉的把它说成是三年自然灾害。那有人就问了,中共当年是通过什么方式博得了别人的信任了呢。
程晓农:这个问题说起来,其实很复杂。首先要回顾一下历史。现在很多年轻人根本就不知道。中国共产党在1945年以后,在延安那段时间,曾经是美国式民主最热烈的鼓吹者。这方面如果去查一下,在新华日报,当时在重庆出版的,由周恩来领导的,中共代表团驻重庆的时候,出版的一份日报,新华日报,那是它的喉舌。另外再同时查一下延安出版的《解放日报》,那么这两份报纸在那段时间,连篇累牍的刊登了大量的文章介绍西方的民主,特别的美国的民主,其中有很多篇文章就是毛泽东本人亲笔写的。这些文章有一个共同特点,就是完全肯定了美国的民主的重要性,和它的价值。认为美国式民主完全适合于中国。在毛泽东写的一篇文章中甚至提到,中国人民希望美国能够到中国来,帮助中国人实现美国的民主。这些文章在十多年前,曾经有一位中国的学者集结起来出了一本书,叫做《历史的先声》,是汕头大学出版社出版的。这本书出来以后,尽管它刊登的所有文章都是党报的文献,但是很快这本书被禁止了。查禁它的原因,当时中宣布不肯明说,实际上就是因为这些党报文献里的观点今天已经不能再用了。如果再用的话,会变成对共产党非常不利。
之所以要回顾这一段,是为了说明一个最基本的问题。就是中国共产党当年曾经是西方民主制度的坚决拥护者。那么这个姿态在很大程度上,它实际上对共产党在当年国民党占领区赢得民心起了非常重要的作用。因为在国民党统治区,很多人认为国民党统治腐败,同时对言论进行管制。虽然那时候国民党对言论管制的程度至少比今天共产党对言论管制程度要低的多,比方讲,至少在国民党当时战时的陪都重庆,共产党至少可以发行《新华日报》,不会被查封。那么新华日报刊登的大量文章,都是直接抨击国民政府的。这件事情,就是当时共产党支持西方民主的真实原因,是它希望赢得美国对中国共产党的同情,同时动摇美国对蒋介石政府的信任,更大程度上是赢得国民党占领区的中国民众对共产党的信任。因为他们知道中国老百姓信任现代的民主制度,希望有现代的民主制度。那么共产党就迎合现代老百姓的心理,组织了这么多的文章,合在一起大概有二三十篇,陆续在一两年之内发表。这些文章很大程度上,改变了中国老百姓对共产党的不了解,而且赢得了国民党统治区很多知识分子,大学生,在思想倾向上开始倾向于支持共产党。这一点对于共产党后来夺取政权起了相当的作用。所以如果要回溯共产党为什么能得到民众的信任,最早可能就要从这段时间开始。就是那个时候共产党说出了老百姓想要听的话。
但是中国老百姓不知道的是,这只是一套谎言,就是中国老百姓从来是讨厌民主的,是仇恨民主的。但是尽管他内心仇恨,但并不影响他表面上,还会假装的拥护民主,而且用这套话语,来影响民众的心理,换取民众对共产党的支持,所以可以讲,1949年的时候,当共产党攻进各大城市的时候,当地老百姓是出于自发的对共产党的欢迎,在街上举着小旗子,迎接共产党的军队。当时很多人确实认为共产党会真的给中国带来民主的,以为它会言行一致。但是很快人们就发现,共产党统治没有多久,就陆陆续续的开始了一系列的文化方面的镇压。这个时候中国的一些知识分子开始有些怀疑了。同时共产党的各级官员也开始涉入了一些腐败。包括专制、霸道、专横等等。
一开始共产党对文化层面的打压,主要集中在电影文学层面。所以那个时候,普通的老百姓如果不太关心这些活动,比如当时批判电影《武训传》等等,对这些事情如果不太注意,可能老百姓还没有感觉到,共产党已经开始有步骤有计划的开始实行专制。其中一个很重要的变化,就是在1957年,所以1949年以后,如果说老百姓对中国共产党是没有怀疑的,那这个说法其实也不准确。1957年的时候,当时在大学,在一些大城市,一些民主党派,很多青年知识分子,在1957年的时候,对共产党的作为提出了各种各样的批评,他们认为既然共产党主张民主,那么我们提这样一点批评,应该是可以被接受的。他们认为他们的批评也是为了共产党好,希望共产党不要走向专制,而是走向共产党曾经承诺过的民主。但是后来的结果就是1957年,毛泽东,终于把这场民众对共产党的批评变成了反右运动。所有直接批评过共产党的,或者是没有直接批评,但是态度上比较倾向于这些批评意见的人,都打成了所谓的右派分子。
然后1959年,在大跃进过程当中,又推行反右倾运动。在党内,把彭德怀批评大跃进这几个官员打成了彭德怀反党集团。那么在社会上,是方方面面都在组织批判。以后,到了60年代,共产党又进一步加紧了思想管制,开始强调阶级斗争。所谓阶级斗争其实就是以打击阶级敌人为口号,变相强迫老百姓完全顺从共产党的所有宣传和政策,不许对共产党有任何批评,谁要是批评了,就被视为反革命。
那么在这种情况下,中共大陆的情况就越来越恶化,但是由于当时在政治高压下,很多的民众已经没有办法,或者说不敢再公开表达自己的看法,他们通常的做法是闭嘴不说话。但是很多人内心中,确实还没有放弃对共产党的信任。只是觉得共产党最近的做法让人有些不可理解。当然由于他们不敢说话,所以很多真实的想法他们也不敢在脑子里停留,当然也严禁他们的子女参与对这些问题的关注和讨论,生怕青少年讲话不慎重,然后把家长的一些想法说出来了,等到了文化大革命,中国终于进入了全面的愚昧的时代。
那个时候,现在五十多岁以上的人,那个时候,全中国人都变得象封建王朝的臣民,每天早上要早请示,向毛译东请示,晚汇报,象毛泽东汇报思想。这些仪式,既有集体组织的,也有以家庭为单位组织的。每天要随身携带毛主席语录,到哪里都要举着毛主席语录,甚至到饭店吃饭也要先背一条毛主席语录才能买到饭吃。同时,大家对毛泽东的个人崇拜已经达到顶峰。当时不仅是喊毛主席万岁万万岁,还要喊毛主席万寿无疆,每天都要喊,似乎毛泽东是一个不死之神。这个时候,共产党通过政治高压,和强行洗脑,加上种种政治处罚,使得老百姓已经失去了自己独立思考的机会和能力,因为不能独立思考,所以老百姓只能被反复灌输的宣传充斥着他们的头脑,时间久了,一些不想多做思考的人,慢慢就把共产党的宣传当成自己的思维了。这个时候就可以讲有点象中毒一样,中毒已深。那么很多人就不再去想,报上的宣传是不是正确。因为在中国,你去对政府的宣传,对共产党的各项政策口号,哪怕有一点点的怀疑,都可能被视为反动,反革命。所以很多人不愿意冒这个险。其结果就是,大家表面上看起来,全社会,从大人到小孩,都一致的表现出了一种对共产党的盲从,对毛泽东的盲从。我记的有过一张照片,是一家大小 ,从大人到三岁小孩,每个人带个红袖章,拿本毛译东语录,在那里唱语录歌,唱中字歌,对毛泽东表示忠诚的各种革命歌曲。然后还要跳中字舞。
我个人记的很清楚,1969年,我已经在安徽的农村插队了。有一次我在安徽的东部,全焦县的县城,一大早去坐长途汽车。然后在候车室里,站长就要求的乘客在买票之前先跳中字舞,谁跳的不好,谁就不能买票,你就不能坐车了。那是我第一次在农村跳中字舞。因为我离开上海是1969年1月,当时上海还没有中字舞。我到农村以后,农民一般是不跳的,因为他们也不会。但是到了县城的汽车站就有这些把戏了,虽然是些很笨拙,很傻的动作,但是大家只好照猫画虎那样跟着划拉,因为你不划拉你买不着票,这些事情今天听起来象天方夜谭。但是这就是中国的现实,在毛泽东时代,在文革时代,中国人就是这样愚昧的被毛泽东耍弄的。
我想对很多的中国的,现在五十岁以上的,有一些文化教养的人来讲,大概第一次对共产党产生一些独特的看法的人,应该是在1971年林彪死了之后。当地林彪被写在党章和宪法里,是毛泽东的接班人。大家不光要喊祝毛主席万寿无疆还要喊祝林副主席永远健康。大家认为林彪是天然的代表毛泽东革命路线的,是不可能错误的。但是突然的中共中央宣布,在1971年下发了一个54号文件,宣布毛主席的革命接班人林彪突然变成了叛党叛国的卖国贼了。这件事情让很多人开始对毛泽东的正确产生了怀疑,觉得如果毛泽东真的那么英明伟大,他怎么会看不穿一个林彪的真实面目,而且更重要的是,毛泽东为了让大家相信林彪是一个反革命,所以引用了很多关于林彪群体的那些言论,这些言论真的假的我们现在没办法判断。但是这些言论里有些话,反而引起了大家的共鸣。大家觉得林彪的一些同党们,对毛泽东路线的批判反而说到老百姓心里去了,认为他们批判的很对,并没有错。这是第一次毛泽东时代,中国出现了对毛泽东的怀疑和不信任,但程度并不大,大家只是心里嘀咕,私下互相讨论一翻,但是没有人敢公开的说出来。
再下一次就是1974年,毛泽东让邓小平出来工作。邓小平推行了一些政策,扭转了毛泽东的一些非常左倾激进的政治经济方面的政策。这些政策也同样的赢得了民心。因此也让大家产生了一个对比,看来毛泽东的路线并不是正确的。有很多还是邓小平主张的东西更正确。这首先是在知识分子当中,还有党内有文化的高层干部当中得到了认同。
到了1976年1月,周恩来死了之后,第一次出现了,民众借悼念周恩来之际,在天安门广场贴出大字报对毛泽东进行批评。于是毛泽东下令对天安门广场的示威群众进行镇压。但是当时没有敢用枪,只是用大棒子。所以把1976年4月5号借清明时节纪念周恩来的民间自发的抗议活动,说成是反革命事件,但是这次镇压不仅没有提升毛泽东的威望,相反的,更加动摇了他的威望。不久毛泽东在1976年9月9号死了,死了以后大家才发现,根本就不存在什么万寿无疆的领袖。毛泽东就是一个普通人,第一他会犯大量的错误。第二他自己信任的林彪也被他给清除掉了,第三他做的很多事情,其实老百姓早就烦感,而且都敢公开说出来了。
这一次就导致了1976年所谓的粉碎四人帮行动。中共高层的,象叶剑英,汪东新这些人,利用这一点,把四人帮抓了,他们认为把四人帮清除掉,然后把所有的毛泽东的罪恶转嫁到四人帮头上,就可以扭转大家对共产党的信任。那么确实,1976年把四人帮清除以后,中国老百姓对共产党的信任又再度恢复了。大家认为既然清楚了四人帮,中国从此就会有根本的改变,共产党会走上正确的道路,所以大家还会拥护它。
这种情况到了1989年六四镇压屠杀之前,八九年四月到五月的学生民主运动中再次表现出来。那就是中国老百姓由于八十年代相对开放的政治气氛,很多人开始想要追求现代民主制度,所以他们在89年学生民主运动中提出了民主的口号。民主的口号其实就是一种对当时共产党专制的一种不信任。所以当时他们是用手、嘴喊出了他们不信任的声音。我记的这样的不信任,当时在北京,是得到了北京市各个方面的人的广泛的拥护。曾经在1989年5月18号和5月30号,两次出现了规模多达一百万人的上街游行活动,支持学生的爱国民主运动。这样的游行其实反映出来的是北京市民也憋着一肚子对当时政治制度的不满。他们希望通过民主制度遏制共产党各级官员的腐败。但是众所周知89年的六四事件,把这些追求民主的声音又再次的压下去了。当时北京市有户口的居民也就是六七百万人,有一百万人上街,这个规模已经相当大了。因为当时大部分的工厂没有停工,所以工人不可能上街。也就是说能上街的人都上街了。这样强大的民意没有扭转共产党的专制,相反是动用20万军队把这场民主呼吁给压下去了。
那么六四以后,共产党确实在民间再一次遇到不信任,很多人认为共产党运用军队屠杀老百姓,屠杀手无寸铁的学生,这样的党不值得信任,但是邓小平在1992年到南方视察的时候,他注意到了整个中国的政治动向,所以他提出了中国要加快改革,他的这个提法很快在社会上又得到了很热烈的反响。很多人都认为邓小平这一次是做对了。因为当时江泽民是秉承了党内那些保守的元老们的意见,在政治上对改革实行批判,强调要坚持社会主义,反对资本主义,反对资产阶级自由化。那么随着1992年,中共对改革的重新的推动,老百姓在相当程度上,被共产党又引导到新的轨道上去。新的轨道就是引导大家去赚钱,一切向钱看,先富起来。希望借这个办法转移老百姓对政治的关注。
那这个做法一定程度上讲,是有一定效果的。因为从1992年以后一直到2004,05年,中国大部分人是循着这条轨道在思考在生活。90年代末期,中国开始申请加入世贸组织,然后2001年正式加入。在这个过程当中呢,整个经济比较活跃,所以人们的生活水平有所改善,老百姓在经济方面的不满降低了,但与此同时大家也看到了越来越多的腐败。所以老百姓从二十一世纪开始的几年,对腐败有了越来越多的批评,但是这种批评仍然是在民间,而且通常是一种所谓的批评各别官员,批评地方政府,而拥护中央,这样一种姿态。既是对自己的一种保护,也是委婉的表达一些对制度上的不信任。
那么到了二十一世纪第一个十的后几年,中共开始加强了进一步的舆论管制。这个时候正好出现了互联网,所以互联网刚出来的时候,中共的互联网管制还没有建立起来,那个时候,互联网上比较活跃,各种思想都出现了。但是总的来讲,大家还是对改革表示肯定,对腐败非常不满,同时希望共产党能够改善他的统治,遏制腐败,这些现象延伸到二十一世纪第一个十年的末期的时候,情况开始逐渐发生变化。老百姓发现经济的繁荣并没有给底层的老百姓带来真正的实惠,相反是肥了一批当官的。服了一批和官员勾结的商人。另外也肥了一批与党和政府配合默契的知识分子,所以从这个时候,2007年08年到现在,中国民间不满的声音也越来越强。与此同时,中国出现了大量的拆迁。强制拆迁导致地方政府和老百姓之间的利益越来越激化,在农村和在城市都出现这样的问题。从那时候开始到现在,中国老百姓对政府的不满,在逐渐的升级,那么一连串的事件就不断的导致对政府的不满在各个领域通过不同的事件,一而再,再而三的体现出来。让老百姓感觉到,并不是一两个地方政府不好,也不是少数官员不好,而是多数官员不好,整个中央政府领导下的体制存在问题。
那么从那个时候四、五年前到现在,这段时间是个民怨逐渐暴发的过程。与此同时就是民间的抗争,中国政府把它称为群体性事件,其实就是局部的小规模的抗议活动。这小规模有可能是几百人,也可能是上万人。包括大批的国有企业破产下岗,还有改制的过程中,产生的种种问题,也导致了此起彼伏的国有企业的员工和地方政府发生对抗。这些事情最后是一点点的在各个阶层积累起的对共产党的不信任。包括城市的居民,如果他们的房子被拆迁了,或者是国营企业的工人,然后三资企业的工人因为工资太低也出现过抗争,农民出现过抗争,知识分子因为媒体被管住了,互联网也加强管制,所以他们的声音反而变得比较微弱,没有地方能发表他们的声音。所以整个社会是通过此起彼伏的所谓的群体性事件来越来越强烈的表达他们对政府的和制度的不信任。
在过去两三年里,有个最新的特点,就是互联网成了民众对政府表达不满的唯一场所,所以网民和政府监管互联网官员,再加上政府雇佣的五毛,网民和五毛的对立,在互联网上表现的淋漓尽致。几乎可以讲,中国共产党统治的历史上还从来没有出现过这样的现象,政府说东,网民们一定会说西,政府说白,网民们会说这其实是黑的。而且网民们的眼光越来越锐利,言词也越来越犀利,经常是三言两语就把政府的宣传,表面上的画皮剥的一干二净。结果就是使得共产党的威信在互联网上彻底扫地了。五毛在互联网上成了一个非常负面的词汇,如果有人出来公开声称说他是五毛,那在互联网会被一片斥责,在互联网上叫“拍砖”。那么这些现象,从各个角度来讲,都在证明着一个问题。就是中国老百姓开始觉醒了,开始认识到了,中国的问题不是一个毛泽东,也不是一个邓小平问题,因为邓小平死那么多年了,领导人换了一个又一个,中国的情况是越来越恶化,所以它的问题不是地方政府问题,也不是少数官员问题,而是整个制度的问题,而这个制度是中央政府用军队在支撑着的。换句话说,问题出在中央政府身上。

主持人:听众朋友,由于时间的关系,今天的《中国观察》节目就到这里,下期节目我们继续谈谈 "万岁"是如何失灵的。谢谢程老师!
程晓农:谢谢希望之声的各位听众朋友!
听众朋友,今天的《中国观察》节目就到这里,我是俞珊,感谢您的收听,我们下次节目时间再会。
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发表于 2012-8-28 10:28:38 | 显示全部楼层
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