你改悔吧，莫言

孟之飞

——端倪莫言获诺奖的背后


　　没有思想的文学作品（人物）是没有真正价值的，是不可能获得世界性大奖的！而中国作家莫言，获得了2012年诺贝尔文学奖，诺奖评委会称其：将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起（“who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary"”。
　　由于机缘、命运及生活法则等原因，另外还加上在念大学时读文学作品，以绝大多数不满意为借鉴，觉得中国大陆的文学既没有政治的敏锐与正义，又没有道德仁义情理的逻辑在其中，连“阿狗阿猫”的闲情逸致也没有，尽只是一些歌功颂德的字句，尽只是一些假话空话违心的话，很多甚而连相当的文字功底都没有，读起来常会使人恶心，由是而实去了读大陆文艺作品的兴趣与信心。说实在的莫言的作品某人的确没看过什么，他的《红高梁》也只因为慕名巩俐的原因去看过电影，《丰乳肥臀》曾经草草看过一些介绍，但现在也己忘却了，连他的作品都没怎么知晓的人却想说一些关于他的话的确是有些荒唐，但是无所谓的，因为我的字句没有任何“金子银子”的因素在其中，仅只是表达个人的看法而己，所以结合对中国大陆的一些文学世界现状随便说说。
　　人们常把诺奖评委会对莫言的评价直接地地理解是：“充满黑色幽默”，也就是一种把类似“荒诞、荒唐”的笔法写出当今及曾经的他所在政权治下的百姓社会生活现状——各方各面都的确是有些与正常社会有些出入，你看那《红高粱》剧情：再怎么说，那个女主角也是有些不妥表现的地方——活脱脱的女人通奸谋害亲夫的戏，结果被大陆人理解成对“人性”的赞颂了——这种模式不就是教现实中的人多多通奸谋财害命么？难怪当今当官的大奶二奶又三奶，进了歌厅舞厅还窑子，在莫先生这样的书中就的确地有了明显的反映。不过他把这种不清不楚的事情却栽在了普通人物角色上——也就是剧中“小孩爷爷”，好点的事情譬如那个抗日被杀的，便说成是共产党人的功劳，这点觉得有些安排得败笔，作为剧情设计而言，众所周知，一个次要的、没有多少号召震慑力的人适合拥有凛然大义的品性么？像“他爷爷”这么活跃的人，会不被动员参入共产党组织么？从这里我们可以看出一些让人客观感觉不足的地方！
　　他的《丰乳肥臀》，更加只是一部描述农村人“人性与欲望”的作品，呵呵，根本没有任何的深度与逻辑可言，只是觉得滑稽——一种在畸形社会之下产生的人性沦落与无奈，不过能够如此，仍显得比那些“歌功颂德”的东西要好多了，毕竟还是很贴近特色中国大陆的社会生活现实的，这可以让人在对那些“肉麻文学”厌腻之后，看他的东西可以得到适当调味，由此他的作品除了得到了共产党人圈子的热爱，也得到了读书之人的吹捧，毕竟读他的书，可以比较“深度”地理解“人性、欲望和本能”嘛。
　　知道共产党人的“奶奶”为什么会这么多了吗？知道了共产党治下的学校老师教授校长为会什么常常会奸淫学生了吗？什么样的社会产生什么样的文学，反过来这样的文学又在为这样的社会作诠释、记录与辩护。
　　网上有话说：多言判刑，少言劳教，维权失踪，莫言获奖！初看发笑，再看的确是有些道理。在中国大陆是“莫言的人”才会获奖，他莫言的作品，反映“人性与欲望”，是自然的，但说实在的总是以此作文学题材的话往往只会适得其反，说了写了，等于没写没说，甚至还不及不写不说的好。要写，就写光明正大民主正义的东西，写属于人民的东西，写真理善良的东西——可是，你写了这些就会被抓起来坐牢，这样的事例在中国大陆比比皆是！还是“莫言”的好，“莫言获奖”！
　　在这种奇怪的政权之下，要想顺当写书并产生“效应”的人们你们可得要牢记了：若想顺当你必得要顺着那一杆子人，其一要把“摸石头过河”之类的话，尽管我是在四五岁就听乡俚说过了，但你要把它写成“宇宙第一真理”才会有“钱途”，因为×××开口说过这话，就成了×××的“专利”了；其二要多多介绍些“大奶二奶三奶（我们姑且把它叫作‘奶奶文学’吧）”的事迹与方法，因为他们最热爱此道；其三另外还得照格式抄一文章，这样才可以表明你对一杆子人的“忠诚”。
　　莫言先生的文学创作就体现得巧妙：他的作品，既可以归结于上段所述的第二类型而获得中国“无产阶级领导核心力量”的青睐而不受其整治，又因它客观反映了中国大陆社会底层“黑色幽默”可以被诺委会看中，这点是值得很多大陆现今搞文学的的人去借鉴的。从这点也可以看出：无论怎么样，也还是说明莫言先生的作品，是有他积极作用的一面。
　　可是莫言的获奖是评委会看中他的“黑色幽默”，可是当人看见他“中共党员”的人生经历之时，却又极其容易让人把他想成是如何人等（或真也就如此？）事实上的生活工作状况我不得而知，但其作品从来不忘为其组织“添光增彩”的笔调，却是时时存在着的。或许，压抑、扭曲、无奈和变态，是中共“二奶”人性文化的证明。那么莫言先生作品也可以认为是扭曲社会下的具有文学根基的变态呈现。不去论证道德、公正、仁义、民主、自由、真理、善良，而去描述欲望与贪婪，或许是一种不得己的行为吧！
　　这作为他是“中共党员”那个组织中的一份子，在文学创作上拈轻避重或是其组织劣性与本身品性极大冲突而致的后果么？因为莫言曾说过：从1989年开始，也就是说，在六四天安门事件之后，他就对共产党失去信心，他之所以继续保留着共产党党员证，因为他不想增添不必要的麻烦【注：见原引句】。
　　在这一点，你彻底改悔吧，莫言——回头是岸，从善如流！

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注原引句为：当哈里斯询问莫方是从何时开始对共产党失去信心时，莫言回答说，从1989年开始，也就是说，在六四天安门事件之后，莫方表示，他之所以继续保留着共产党党员证，因为他不想增添不必要的麻烦。哈斯基表示，他当时的采访都录了音。
贵州铜仁黑松塘孟之飞二０一二年十月十五日