“二十四孝”故事

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“二十四孝”故事

梅溪子





“二十四孝”故事流传自元朝一位文官，他编辑收集到从尧舜以降到宋朝口语相传和野史记载的经典孝道故事，刊印而成书。现在在日常生活中偶尔会听到有人在笑别人对女朋友百般呵护或甘为儿孙做马牛，皆称之为“第二十五孝”。但年轻人或中年人很少有人可以说全二十四孝，只是约略知道其中两三件有关事项，例如黄香是孝子、孟宗笋好吃、打虎救亲等。“礼失而求诸野”，本文插图系笔者前年到澎湖旅游时看到而拍照下来的。近代有些比较偏激的人对古人之“尽孝道”、嗤之以鼻并骂之为“愚孝”；其实“养儿方知父母恩”，“寸草心”何能报答得了“三春晖”的呢。


俗语说：“医者父母心”，古代没有健康化验仪器，良医真的有时用食指沾病患之排泄物以望之、闻之、甚亦尝之，以便对症下药。韩剧“医道”中就有如此之画面，那您看了还会骂他愚蠢吗？应该是受感动才是的吧。天下父母亲大多对儿女从小天天换洗尿布，他们嫌过臭吗、嫌过脏吗？拉拔长大后还是用心良苦。所以子女对父母尽孝是应该的，“人之异于禽兽者几希”，古代要选贤与能，着重在“百行孝为先”，读圣贤书而才德兼备者即能表现出其孝道来。


“二十四孝”原作者每篇故事都用“五言绝句”吟咏之，恰巧家父多年前也作有24首“七绝诗”唱和神交古人，如今笔者借用一并附录于下，给大家做参考：


(01)孝感动天


虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

爱民德政世堪钦，受禅唐尧九五临，稼穑历山耕有象，孝称第一感天心。


(02)戏彩娱亲

周、老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。

奉亲日日晋甘肥，戏舞春风动彩衣，二老欢娱开口笑，洋洋喜气满庭帏。


(03)鹿乳奉亲

周、郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。

亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。

取乳供亲混鹿群，险遭猎射孝声闻，上天怜恤加荣佑，方免蒙弓损骨筋。


04)百里负米

周、仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。

三餐藜藿认家贫，孝养爹娘负米频，官俸万钟登富有，思亲那敢忘艰辛。


(05)啮指痛心

周、曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”

母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。

孝道昭彰仰子舆，娘亲啮指为何如，家中客至慌无米，心似针砭痛有余。


(06)芦衣顺母

周、闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。

闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。

闵家至孝一贤郎，虐待何尝怨后娘，雪地披芦寒莫御，顺亲三子免风霜。


(07)亲尝汤药

前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。

仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。

帝德崔巍冠百王，亲民仁政媲商汤，卧病母后三年疾，汤药供时必先尝。


(08)拾葚异器

汉、蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。

黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。

供母甜桑用意深，赤眉怜悯动仁心，牛蹄白米褒纯孝，佳话流传贯古今。


(14)扇枕温衾 　

后汉黄香，年九岁失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。

冬月温衾暖，炎天扇枕凉，儿童知子职，自古一黄香。

敬亲扇枕誉声驰，善待椿庭颂有诗，夏清冬温勤苦执，童稚孝道世称奇。 　


(15)行佣供母

后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳，贫穷裸跣，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。

负母逃危难，穷途贼犯频，哀求俱得免，佣力以供亲。

何堪贼寇迫穷途，哀告声中免受诛，一片孝心能感动，容他养母做人奴。 　


(16)闻雷泣墓

魏、王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱。”

慈母怕闻雷，冰魂宿夜台，阿香时一震，到墓绕千回。

生前慈母惧雷声，闻到雷声泣墓茔，闪烁阿香时一震，夜台伴母报亲情。 　


(17)哭竹生笋

晋、孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。

泪滴朔风寒，萧萧竹数竿，须臾冬笋出，天意报平安。

竹林哭笋重亲情，地裂须臾出数茎，为母持归安母病，感天孝道史留名。 　


(18)卧冰求鲤

晋、王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。朱氏尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。

继母人间有，王祥天下无，至今河水上，一片卧冰模。

数谮诳言擅逞威，怨将德报敬慈帏，卧冰求鲤娘亲遗，留有冰模映石矶。 　


(19)扼虎救父

晋、杨香，年十四岁，尝随父丰往田镬杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。

深山逢白虎，努力搏腥风，父子俱无恙，脱离馋口中。

田间镬栗遇山君，欲博焉知胜败分，奋不顾身全父命，兽王扼死孝传闻。 　


(20)恣蚊饱血

晋、吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。

夏夜无帷帐，蚊多不敢挥，恣渠膏血饱，免使入亲帏。

年才八岁识良谟，孝道尊亲小丈夫，夏夜恣蚊酬父德，永教虫猛免潜肤。 　


(21)尝粪忧心

南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。

到县未旬日，椿庭遗疾深，愿将身代死，北望起忧心。

父粪尝病信是真，心忧剧疾袭严亲，愿将身代椿庭死，孝道昭彰祷北辰。


(22)乳姑不怠

唐、崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”

孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗，此恩无以报，愿得子孙如。

报答慈恩孝道彰，晨间栉洗便升堂，乳姑不怠崔家妇，淑德芳徽远近扬。


(23)涤亲溺器

宋、黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。

贵显闻天下，平生孝事亲，亲自涤溺器，不用婢妾人。

官居太史列公卿，涤溺不辞孝誉馨，自古黄家多孝子，儿孙显贵谢天庭。


(24)弃官寻母

宋、朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。

七岁生离母，参商五十年，一朝相见面，喜气动皇天。

别母曾经五十年，弃官寻觅志尤坚，完成孝道偿心愿，骨肉团圆谢上天。


(09)埋儿奉母
汉、郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
为求饱暖报慈恩，掘地埋儿孝道存，六斗四升金出土，承天光彩耀门楣。

(10)卖身葬父
汉、董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。
葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。
卖身葬父实堪悲，苦干佣工也不辞，天赐仙姬成眷属，难能孝道继宗支。

(11)刻木事亲
汉、丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。
刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。
报答亲恩殁后难，孝思刻木有丁兰，形容宛在同孺慕，祭祀蒸尝涕泪酸。

(12)涌泉跃鲤
汉、姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。
舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。
涌泉跃鲤遗娘亲，姜氏夫妻孝道纯，五味调烹成细烩，慇勤事母不辞贫。

(13)怀橘遗亲
后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。
孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中绿绿橘，遗母报乳哺。
遗亲怀橘一孩童，橘落天真露笑容，赢得主人嘉许色，褒他孝行悦袁翁。