薛颠传象形术--薛颠的晃

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编者按：传统武术是中华神传文化的一个瑰宝，现在中国大陆产生的所谓的新武术，强调表演性，缺乏实战性，更没有修炼的内涵。定于今年下半年开赛的第二届《全世界华人武术大赛》是全球武林的大盛事，其宗旨是："以继承中华传统武术精华﹑促进交流﹑弘扬中华神传文化﹑提高武术技艺和武德为目的﹐通过中华传统武术比赛﹐展现中华文武道德的传统理念。"那么，什么是传统武术呢？被誉为"中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者"
李仲轩老人口述的和与之相关的文章，希望对我们认识什么是传统武术有所助宜。

全文包括李仲轩老前辈生前所发表的全部 24 篇文章和在李老去世后才得以发表
的遗作五篇，以及唐家后人的一篇《唐传形意八卦掌》，总计 30
篇。分为尚式形意、唐传形意、薛颠象形术和李仲轩前辈遗作、形意拳相关文章五大类。

19薛颠的晃

晃法不是摇晃的晃（huang），而是虚晃一枪的晃（huang）。薛颠的象形术公开时，
并没有引起非议，因为形意门承认它。作为形意拳的旁支，与形意拳的渊源，在 拳架上表现得最明显的就是晃法。

形意拳看似单纯，其实精细，有许多小动作，比如炮拳的落式两臂一磕，不是砸
胳膊，而是一手的拳尖磕在另一手小臂的大筋上，劈拳的起式也要用指尖搓着这
根大筋。对此，董秀升为李存义整理的《岳氏形意拳五行精义》上画得很清楚，
虽然有的地方画清楚了却没写，写清楚了却没画，但读者要懂得以文索图、以图 索文，就知道这本书将功架交了底。
形意拳是属蛇的，蛇就一块肉，爬树游水，什么都干了，形意拳一个五行功架，
什么都练到了，桩法、内功从里出，打法、演法从里出，唐维禄、傅昌荣、孙禄
堂练形意拳甚至练出轻功来了。五行拳是拳母，一辈子离不开，上手就受益。将
五行拳的小动作都学到，方能出形意的功夫。十二形就是从五行拳里变出来的，
而练象形术的人能变回五行拳，一练起来，就知道两者是一个脉。

以上说的是练武练通了以后的情况，但在练武的过程中，象形术作为一个可以标
新立异的拳学，有其特殊的教法。老辈人觉得薛颠法眼高，认为象形术将形意拳
升华了一些，我揣摩不是指象形术比形意拳出的功夫大，而是指这个教法能提拔
人。尚云祥的教法是经验感染，点滴之间就给出个整东西，唐维禄把同门师兄弟
的好东西都摘进了自家门，要什么有什么，作徒弟的玩成什么样，他都能把你推 上道。

薛颠的教法是立了一个新的功架，但我的个人体会是，练象形术的功架反而对形
意拳体会更深，这立新架的教法很卓越，让人自己摸出来。比如我年轻时在象形
术上得了领悟，以后练武却只是集中在形意的崩拳、蛇形上，与人交手也就是崩
拳和蛇形便够了。但我的崩拳一动，里面就有象形术的飞云摇晃旋含着，如果非 要我用象形术打人，飞法一挑，形意拳的劈崩钻炮横都动了。

只用崩拳和蛇形，是我多年练武比武自然形成的。我的崩拳、蛇形都只是看似崩
拳、蛇形的东西，究竟是什么东西我也不知道，顺手就行了。学武得整个地学，
练功夫的时候，一个动作，什么都练在里头，比武的时候也要整个地比，什么都 带着，管它用的是崩拳还是劈拳，一出手就是整个形意拳。

这是练武人最终必须达到的，而在习武之初，只用崩拳、蛇形，就是另一个说法了。练形意的人是属蛇的，因为形意拳打法的初步，先要作到"无处不蛇形″。
首先形意拳是"地行术″，蛇是肚皮不离地，一鼓肚皮就蜿蜒上了，形意拳是脚
不离地，脚下一鼓就换了身形。形意拳是一动就有步数，身形得换在点上，看着
你的动静，变得越快越好越小越好，犹如好朋友见面一下就搭上了肩膀，得一下 就近了敌身。

身形得灵活，身子灵活脑子就有灵性，古谱说："宁在一思进，不在一思停。″
犹如蛇在地上盘来绕去，比武时不能想，步数不能断，没招也忙活，忙活来忙活 去地就打了人了。
所谓"合身辗转不停势，舒展之下敌命亡″，比武不会换身 形不行，蛇形就是练这个打这个。

形意拳的身法不弯腰不伸腿，从不岔胯，从这个身形换成另一个身形，就是舒展。
身形舒展了劲也就舒展了，碰上就伤，所以形意拳练时怪模怪样的，打时还怪模
怪样就不对了，舒展是比武要诀。练得越难看，打得越漂亮，这才是形意拳。

形意的拳母是五行拳，而五行的拳母是横拳，横拳属土，万物归于土，土含育万
物，生发着劈崩钻炮，所以横拳是无形的，横拳劲是形意拳最独特的东西。薛颠
在《象形术》上说，练拳既不是练重也不是练轻，而是练一个能轻能重的东西。
比如象形术飞法轻灵，一挑即撤，摇法沉厚，贴身摔人，但飞法一挑，碰上就是
重创，从摇法里可以打出很快的拳头。勉强说来，横拳就是这个"能″。

横拳是无形的，而有形的横拳就是蛇形，一横身子，就有了兜裹丢顶。我年轻时
与人试手（试手是试试，较量是拚命），一下把人打出去了，自己却奇怪上了：

"这是个什么动作？″回味一下觉得像是蛇形，连带着横拳也明白了。

以练八卦出名的申剑侠有个侄子叫申万林，随唐维禄习武，一年初二给唐师拜
年，唐师说："我也给人拜年，跟着我走吧。″唐师有个朋友是开镖局的，一去
拜年，知道一伙跤场的人几天前到镖局打架，把镖局弄得要停业。唐师就管镖局
要了三块大洋，带着申万林去了跤场，说："一个跤三块钱，赌不赌？″

形意拳的功夫在脚下，摔跤也是脚下功夫，绕着圈子跳跨，当时赌跤的规矩是"穿
上搭练，摔死无论″。唐师和申万林都是两条大长腿，唐师手小，而申万林是大
手大脚，他不会摔跤，下了跤场就跟人耍蛇形，走几步就把人甩出去了。

跤场管事的人拦住他，说："赌三十块，再来一跤。″其实整个跤场也没三十块
大洋，是管事的人急了，请出个能手，申万林一撞他，感到跟城墙似的，但换了
几次身形，还是用蛇形胜了。唐师也没要钱，把来意一说，跤场就表示不再找镖
局的麻烦了。对于蛇形，薛颠说："一动手，就是这事，没旁的事。″象形术的摇法对练蛇形有启发，蛇形也对摇法有启发。其实任何一个法都打不了人，打人
的是以法练出来的功夫，有了功夫人就活了，天地开阔，无所不是。

至于我所擅长的崩拳，也可以说是蛇形。郭云深有"半套崩拳打遍天下″的名
誉，他归附在一品官金禄门下，在沧州打死了人，县官在监狱旁给他盖了院子，
关了两年，算是偿还了人命。由于金禄总在光绪父亲奕面前说郭功夫高，出狱后，
奕就让郭云深教他，郭云深来时给王爷磕了头，就说："我这拳是拜师磕着头学
来的，我不能磕着头教出去。″王爷就免了郭云深以后再磕头。崩拳古传有九法，
郭云深教形意的行劲，必然教到崩拳的旋环崩（转环崩），教到这就不愿意教了， 说："您不用学那么多，我包你半套崩拳打遍天下。″

崩拳比武最方便，伸手就是，崩拳如箭，发中同时，这份利索是高东西， 没法
练，修为到了才能有。我习崩拳的感悟在转环崩上，转环崩是枪法，枪法中有转
环枪，就是一枪刺过去，被对方兵器架住，不用换动作，枪杆子一转就势扎过去。
将这无形的大枪杆子旋起来，就是转环崩。转环崩厉害了，等于耍大枪。这个转 环崩似乎是蛇形。

把直来直去的拳打转了，把转着的拳打直了，这是崩拳的练法。尚云祥的崩拳如
箭，我只能作到耍大枪，尚师说："练得多，还得知道的广，最要紧得有个独门
的。″练拳得找机缘，找出个怎么练怎么上瘾的拳架，一猛子扎进去，练的时候
一通百通，比武的时候也就一通百通了，手伸在哪都降人。别人一站到你面前就 觉得委屈，这才是形意拳。

"崩拳有九，钻拳有六″， 钻拳的六个变招中，学会了两个就全有了。一个是
前手压住对方，扯带得后手撵锥子似地撵进去。另一个是，前手一晃，你就撞在
他后手上了，变魔术一般，不是障眼法，而是他换了身形。两者的前后虚实不同。 整体说来，钻拳不是钻拳头，是钻身子。

旧时代北京很冷，冬天商店挂着沉甸甸 的棉帘子，人进商店，前手一撩门帘，身子就往里钻，身子一动，手上搭的份量
就卸了，人进了门帘子也刚好落下，有道缝就进了人。这是生活里转换虚实的现 象，形意拳的"换形″也是这个。

象形术的晃法类似钻拳的这一变。一晃即逝，让人摸不着你的实在，说不实在，
虚里面随时出实在。捕住实在一较劲，实在又跑了，能跑在你前头也就打了你。 所以象形术的晃法不是摇晃，而是虚晃一枪。

象形术的拳架没形意拳精细，它就给出个大的动态趋势，该练什么自己玩去。这
个基本的动态，《象形术》一书中画得很明白，至于它所引发的变化，就没法一
一画了，否则读者无所适从，反而不利于自学，所以它的拳架一定是简单得不能再简单。薛颠写书就是希望不会武的读者也能够自学，强国强种。我觉得练形意
拳人有可能自学成功，而没练过形意拳的人便不好说了。 先不管这个理想能否实现，明白了薛颠写书是这么个做法，对于揣摩此书会有帮
助。而师傅教徒弟，会和书面教授不同，所以我所学的晃法比书上的拳架略有不 同，披露出来，希望能对现在照书自学的人提供个参考。

薛颠传我的晃法是，一个类似于钻拳的动作，接一个类似于虎扑的动作，再接一
个类似于虎托的动作，周而复始。练的就是移形换影，跑实在。三个动作，变化
无穷，虚实不定。开始练时可以将实在"跑″在虎扑上，钻拳一晃，两手就扑上
敌胸膛，要实在得能穿膛破胸。虎托可以更实在，也可以将实在跑了，两手一搅
和，变扑为托，实在就不知道给兜到哪去了。就着这个糊涂劲，又晃上了钻拳。

注意，形意拳因为小动作多，所以练时越是一招一式越长功夫，而象形术不是一
招一式的，晃法的三个动作是一个动态，钻拳、虎扑、虎托都含在这一个动态里。
可以说它就是一个虎扑，只不过虎扑的起手势游移了点，可以说它就是一个钻
拳，只不过钻拳的落势有点拖泥带水，可以说它是虎托，只不过托得有点不着边 际。说它什么都不对，勉强称为晃法。

以上讲的是拳法，拳的根本是"舌顶上颚，提肛，气降丹田″，没有这个，练拳
等于瞎跑趟，较上丹田有立竿见影之效，动手能增两百斤力气，不较丹田，比武 要寻思怎么动劲，而较上丹田，不知不觉就动上了劲。
练拳有练悚了的，一练拳就害怕，这是不较丹田的缘故，练得自己中气不足，凭
空消耗。较丹田还能治病，我五十几岁得重病，两个月低烧，浑身疼，就较丹田 来止痛，跟抽鸦片一样上瘾，哪里痛就自然地调节上哪。

但手电筒不能总开着，丹田也不能总较着，该关就关。练拳是灵活的事，自己照
顾自己。尚师不站桩不推手，身子一动，劈崩钻炮横就有了。我向薛颠习武后，
将薛颠教的都向尚师作了汇报。尚师听了我学的桩法，就说："站完桩练练熊形 合页掌，有好处。″合页就是门开合的铁片子。

这个熊形的动作就是两手在脑门前来回荡悠，忽然向左右撑出去再缩回来，继续
荡悠。站桩孕育有开合力，这个熊形能把站桩修得的功夫启发出来。尚师有言：

"全会则精。″全都会了，自然就精明，精明了，随便练点什么就全都练上了。
不能融会贯通，就练不了形意拳，对于修习形意的人，象形术是个启发。

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