从吸毒“O靓模”谈起

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近期的香港社会讨论中，青少年吸毒问题成了焦点，吸毒年龄有越来越小的趋势、更出现学生集体吸毒的现象，都敲起了社会的警钟。3月，上水官立中学5名女生在校内吸食氯胺酮（俗称
K仔）后不适送院，6月，4位港岛司徒拔道玫瑰岗中学的女学生于更衣室集体吸毒。

日前保安局长李少光去到深圳，要求当地公安与香港警方联手加大对毒品的打击力度，甚至曾特首也采用雷霆手段，叫大陆方面重罚那些北上吸毒的港人。

看起来这些“动作”都很积极，但实际作用却受质疑。有受访年青人表示，以后吸毒会留在香港，不去北上！向外求的方法，还是没有从根源上处理问题。

青少年滥药问题反映现时社会欠缺了一种强有力的道德观为导向，在个人层面上也在分辨是非的正确理念上迷失了。

在中国传统文化中，儒家思想提倡“修身、齐家、治国、平天下”。这些词语的排列其实很有讲究，是呈递进关系。若是不能“修身”，就不足以“齐家”，若是不能“齐家”，又怎可谈“治国”、“平天下”？“修身”的重要性可想而知——它是一切事之根本，没有它也就如同大楼缺少地基，随时会倒塌。而“修身”正是以道德标准进行自我规范。

其实道德问题牵扯的不止是吸毒问题，近日大热的“O靓模”也是一个比较典型的例子。今年书展上，因“O靓模”推出个人写真，引起社会广大的回响。有人觉得将这种堪比“色情刊物”的写真集摆放在书展中，简直是侮辱了“书”，甚至有家长逛书展时，害怕自己的孩子见到“O靓模”。

这种穿的比原始人还少的服饰，在我们中国古老的文化中是不存在的，就说说唐朝仕女的服装：上身束抹胸，外披薄纱明衣，下穿长裙，裙腰及胸，上窄下宽，结束软带。这样的穿着优雅、恬静。既不缚手缚脚，又能体现女子的韵味。服饰对女士除了是一个修饰之外，也是女性在社会形象的一个投影，构成社会对女性尊重的部份。

有人觉得，这是一次“道德与自由的对决”。笔者认为，这个对立面根本不存在。人自由了并不代表人可以没有道德，恰恰相反，有了道德，行为有了规范，社会的成员更能意识到个人行为对他人、对社会的影响，才能更加懂得去尊重别人，社会会变得更自由。

也有很多人以为“开放”是好事，说白了，“开放”就是人对于自己欲望的放纵，放弃自己的人性，以欲望为主宰。而这个放纵就是脱离了道德约束所导致的。而本次“O靓模”事件正是人对色的放纵，大家可以堂而皇之去看。而将“非礼勿视”这一古老的道德观抛于脑后。说严重一点，这等同将非法的色情事业合法化。尤记当年鸦片战争，同样是社会对于吸食鸦片的不闻不问，最后使得中华民族陷入割地赔款的窘境，社会应引以为鉴，因为道德的败坏往往是始于人性的沦亡。

自古以来，中国就有“四维五常”之说。四维既是礼、义、廉、耻。没有礼义廉耻的人，就连自己做错事都不知道，进而放纵欲望，不理他人感受，以自我为中心，为所欲为。而五常则是仁、义、礼、智、信。没有这些品质的人，在儒家思想看来，就只能是“小人”而已，上不得台面。历朝历代的人依着这个理念，不肯放纵自己的欲望，时时刻刻都以“道德”为先。

反观今天，很多人都没有了一个道德的底线，更甚者可能为了钱什么都肯去做。这个也是缺少道德规范的可怖后果。