为官人包二奶辩

yanhesu

人神共愤的包二奶，竟敢辩，口诛笔伐挨扳砖，人肉收索灭你顶，当与不小心被揪出的包二奶官人同罪。
普世价值的文明社会，言不获罪，我不赞成你的观点，但必要捍卫你言的权力。如此，让在下把话说完再扳砖。
     我朝从六十多年前用枪杆子开国以来，秉承祖制加洋教的理念，发扬光大秦皇汉武的中央集权制，毛太祖与诸臣等驱赶亿兆黔首，血肉横飞的跑步向人类的极乐天堂——共产主义迈进。邓世祖在摔得皮泡眼肿，饿殍遍野，宁要草的暄嚣声中，不改旗异帜地放松管制，让百姓不饿死，更让层层官人穷凶极恶敛财。弄出个在强人政治之后，国家被大大小小利益集团绑架，体制也从皇上集权的秦制，退回到诸候并起的分封周制，政令已不出中南海矣。
    其实，祸根早已种下，太祖、世祖都强调一元化，一把手负责。他们是口含天宪的强人，诸候、军阀还不敢造次。就是这样，窥窃九五之尊的高岗、刘少奇、林彪都弄得死无葬身之地，世祖也曾被迫哀叫永不翻案，宫廷成了一部绞肉机，万马齐喑，只能附首称臣。造成了前无古人，恐也后无来者的亿兆黎民，每天同时同声地三呼吾皇万寿无疆！万寿无疆！万寿无疆的千古奇观。
    强人归天，层层一把手们大展拳脚先富起来，利益集团形成，从秦制倒退到周制，政令怎么出得了中南海。
    回过头再来说层层一把手怎么成了诸候王。
一者，首也，第一也，余皆为从，都要听“一”的。政令出不了中南海，层层的“一”就是统揽了一地的一切，上面的太上皇，已是山高皇帝远。层层诸候权力高度垄断，百姓不准监督，皇帝又管不了，这个“一”当然成了诸候王。皇上颁旨，合我意，为我用者接受，违我利者，阳奉阴违者有之，当面顶回去者也不少。一个地区、一个单位、一个部门，都有一把手，拥有又不受监督的绝对权力，制度性的腐败让人性之恶，出了潘多拉盒子。坏人更坏，好人也逼良为娼，否则成异类，绝对混不下去。你说：层层怎不出大大小小的诸候王？
    当年，神经质的太祖，把彭真主政的北京，骂成针插不进、水泼不进的独立王国，差点让彭万劫不复。其实彭哪敢不听招呼。在重新主政制定宪法时，还不是对太祖顶礼膜拜，违宪地让个人入宪吗？被一根小指头就让抬他上轿的刘少奇，惨死烧掉连名字都没有。而刘夫人反而一笑泯恩仇，主动倡毛刘后人共唱和谐歌。实事证明，太祖余威至今仍未落山。
    再看今日的N代皇上，己是江河日下，一代不如一代，层层大大小小的诸候们，皆敢在利益二字上讨价还价，哪还有一代二代的“雄才大略”令行禁止。 薄熙来们更甚公然打出分庭抗礼的重庆模式旗号，黑打红唱，挑战中南海模式，问鼎九五之尊，把中南海逼到了死角，再不出手，皇上皇储只有秦城大牢侍候。血腥的权斗，各地诸候偷着乐，坐山观虎斗，谁成王后再拍马屁，共同诛寇。御前会成了权力分脏会也不用奇怪了。如今诸候经济天朝也不犯忌了，那套用教科书上的一句“真理”，经济基础决定上层建设，那上层建筑的政治，不就是诸候政治了吗？
    啰嗦了这么多，还不到正题，可能读者诸君的扳砖都举起来了。不过对不住，在下马上为官人辩，如无上面陈述，包二奶就没理由。
诸候们皆王，后宫佳丽三千人，三千宠爱于一身。这脍炙人口的唐诗，不就是“优良”传统的真实写照吗？三宫六院七十二嫔妃，是上了典的，当然是天经地义的。天下都是他的，况几个女人。 再说，他们的劳苦功高，如果不是大救星解放我们，和世界三分之二水深火热百姓一样，我们也会千百万人头落地。君不见中南海箫墙上的碑坊话：为人民服务五个大字吗？他们功比天高，恩比海深，过去皇上三千佳丽，他们有三五个，又为什么不可以。太祖都非常有人情味，被他宠幸的都是女朋友、护士、舞伴等，那象过去皇上，把女人深锁禁宫，有人一生面壁而泣，不得宠幸。现时的代代圣上，都更有人情味了。小百姓不知足，还要有说三道四，不知好歹。
      圣上如此，一把手的诸候也是王，与多名“女性发生和保持不正当性关系”（引自关于处理薄熙来决定原文），或曰包二奶，又犯了哪门子潜规则，一把手的家丁王立军也有此罪，一把手干得，走狗为啥干不得？所以，权斗失败为寇的一方，基本都是有此罪。
综上所述，不管是秦制也好，退到周制也罢，官人们包二奶是天经地义。不管是阶下囚的薄熙来们，还是正接受顶礼膜拜的牛熙来、马熙来，如果有区别的话，充其量是五十笑百。
     只有遵循普世价值，宪政民主，三权分立，权进笼子，才能真正铲除官人包二奶的土壤。才能有清平世界，朗朗乾坤。如笔者那时还在为包二奶辩，敬请扳砖。