道是无晴却有晴（图）

hongshu

　

刘禹锡〈竹枝词〉："杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。"此诗最为人津津乐道的是后两句，譬喻简单，情思婉转。

此诗写的是少女喜欢男子，却不肯定对方是否也喜欢自己，心情因此辗转不定，既期待又担忧。诗人乃假托少女口吻，表达这种微妙而复杂的心理状态。

诗人彷佛寄身为少女，以少女为叙述者，刻画了眼前所见的美景。但见杨柳青青，江水平静清澈，美景如画。此时，少女忽然听见心上人的歌声，正从江边传送而来。少女以为，他似乎正朝着我这边唱歌呢，是不是也对自己心有所属？

　少女无法确定，只觉此人有点像是晴雨不定的天气，往往西边下雨，东边却放晴，说是无晴（无情）却又有晴（有情），究竟是晴是雨，莫衷一是。

少女的心情遂随着心上人飘来的歌声而辗转不定。此情此景，让人联想沈从文《边城》的经典画面，少女翠翠在江边听见心上人对自己唱着情歌，不免牵动情思，乃至日思夜想。两者相彷佛，可互参并联想之。

此诗最末句"道是无晴却有晴"，以其双关谐音，含蓄地呈露了少女对男子心意无法捉摸的迷惘。他究竟对自己是有"情"还是无"情"，少女心中无尽的忐忑。"有女怀春"（《诗·召南·野有死←》）乃人之常情，诗人准确地表达了少女含而不露的爱恋之情，为此诗最成功之处。

竹枝词，是巴渝（今四川重庆）地区的一种民歌。歌唱时以笛、鼓伴奏，配合起舞，音韵宛转动人。唐时，诗人刘禹锡任夔州（今四川奉节）剌史，依调填词。

此诗便是其中一篇摹拟民间情歌的佳作。诗人刘禹锡贬谪巴蜀时，尽管也有不遇之郁闷，但接触了一般百姓之后，西南之地纯朴的风土民情，却激发他的诗情，视野为之大开。刘禹锡认真地向巴蜀民歌学习，从中汲取诗歌的养分，陆续创作了一系列的"竹枝词"，将竹枝词由巴蜀民间乐歌带入文学正典的殿堂，使之成为一种文人也可创作的诗歌体制。

竹枝词作为一种民歌，最大的特色是普遍使用比兴与谐音双关，使民歌的韵味更加深厚。此诗的谐音双关即为末句，巧妙的将大自然的天气变化，化为内心世界的忐忑不安，此诗此情，遂有弦外之音，值得玩味。