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满清虽以外族入主中原,但在位皇帝多爱好中华文化,康熙更是其中的佼佼者。他钻研儒家学说,提倡程朱理学,在位期间编纂古今图书集成、佩文韵府、康熙字典、全唐诗,却对中华文化的推广实不亚于历史上任何其他汉族皇帝。
康熙除了透过施政阐扬中华文化,更是亲身力行,日日沉浸在中华文化的薰陶中。他热爱书法,朝政余暇一直勤于临摹法帖。康熙的书法虽然称不上第一流,但在端庄平正的字构中蕴含温润秀雅的笔致,充分表现出这位打造出幅员最为辽阔、经济最富庶的帝国的政治家另一面深受中华文化洗礼的文人气息。
文人向往江南,康熙也不例外。康熙在位期间就曾多次造访他的心灵故乡。轶闻一则:有一回,这位文人皇帝南巡杭州西湖,西湖向来人文汇萃,亭台楼阁,无处不是历代文人雅士的墨迹。爱好书法的康熙,受到这片笔情墨香的感染,自是手痒难当。只碍自己皇帝身份,不便一到西湖就舞文弄墨起来,总得先处理"正事",巡视考察一番。
康熙随后来到灵隐寺,但见寺旁山奇峰秀,林森木翠,古寺幽幽,法相庄严,心中一片文化情怀再也按捺不住。于是唤来随从,备齐四宝。康熙蘸墨落笔,不料灵隐寺中"灵"字上头的"雨"字写大了,再要挤入后半字,恐怕太牵强。
这该如何是好?兴冲冲下笔之际,少了斟酌,竟出此差错。若是平时在御书房,还可重新来过,但此刻赐名题匾,换纸再题,岂不有失至尊颜面。
康熙踌躇片刻,突然眼睛一亮,从容地接笔写下"云林禅寺"四字。明明是"灵隐寺"为何赐名"云林禅寺"?原来康熙题字时,灵隐寺正笼罩在茫茫云雾之中,"云林"正是此番景象的最佳写照。现今的灵隐寺天王殿前"云林禅寺"巨匾,就是当时康熙皇帝的御笔。
"云林禅寺"是否真是误题"灵隐寺"而产生的"杰作",恐怕只有康熙本人知晓。无论如何,后人见此匾额,都将想起这位满人皇帝,并对他致力阐扬中华文化的政迹感恩怀念。 |
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